長期以來文學研究總是用固有的套路,或者說只是局限在文藝學的領域,而對其他領域卻無所涉獵,或者說文學研究領域過于狹窄,應該向其他領域拓展,從多個方向發展。
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以前研究文學的人只是研究作家作品。研究作家和作品出現的年代,研究文學史上的某個片段,或者構筑一種理論系統,運用這種新的理論去解釋復雜的文學現象。其實他們構筑的文學理論大多比較偏激,或者說有一種個人式的獨創,卻并不能完全研究很多文學現象。研究者把重心放在了正面的建設上,或者在寫文學史方面有所創新,對于研究復雜的文學現象沒有獨到的見解。即便寫文學史,也只是在前人總結的基礎上搞一點點推進,并不是大的創新,甚至只是重復前人的觀點。俗話說:“不破不立。”需要破除陳舊的文學理論,引入新鮮的血液。可以從考察文學外部規律,轉向考察文學內部規律。以前很長一段時期,文學與經濟基礎以及上層建筑中的意識形態有關系。似乎文學是政治的傳聲筒,文學是社會關系的表現。作家的世界觀和創作方法都受到意識形態的控制,有著明顯的政治傾向。可是到了現在,應該讓文學回歸到人學,回歸到社會生活本身,回歸到創作本身,而不能只是強調政治的指導作用,也不能只是強調經濟發展關系之上的文學創造。由于偉人評價過一些文學作品,很多人就順著那樣的路子來評價,以至于用政治的階級分析法來評價文學作品,用哲學的認識論來評價文學作品,卻沒有從美學、心理學、倫理學、歷史學、人類學、精神分析學等角度來觀察和分析文學。
文學作品是復雜的、豐富的人生整體展示,是有機的整體,是多向度的,是多維聯系的,而不是單向的、線性因果聯系的。研究文學并非不能完全引入階級分析法,也并非不能引入哲學的認識論,而是在此基礎上向多維度生發。文學是人的人格和思想情感的表現,從心理學來看,文學是苦悶和歡樂的象征,是人的內心感情活動的升華;從歷史學角度來看,在特定的時代環境中,文學可能成為號召民眾覺醒的指路明燈;從審美的角度看,文學是缺陷的世界中一種理想之光;從倫理學角度來看,文學是確定倫理秩序或顛覆封建倫理秩序的一種手段;從人類學角度來看,文學是人類情感的豐富展現,可以鼓舞人,可以讓人看到社會的真相,看到人性的秘密。以前研究文學,總是有假大空的現象,研究者說了半天,并沒有說到點兒上,總是脫離作品本身來談階級關系,來談哲學的認識論,卻恰恰沒有談作品的內容和情感,沒有談人物的內心變化。而作者在創作的過程中,很可能疏于考慮,并沒有在人物塑造方面下功夫,或者說塑造的人物有高大全的特質,失去了人性的光芒。塑造一個偉大人物比較容易,而塑造一個平凡的小人物比較困難。
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文學研究應該朝著多向度發展,尤其是引入了心理學分析以后,可以引入精神分析學,引入行為主義分析學,都可以分析作家以及作品中人物的表現。作家會懂得一些精神分析學的知識,在塑造人物的過程中,用環境來襯托人物的情感,或者說人物的情感產生于環境。不管是環境,還是人物,都是作家塑造的。那么作家在塑造環境和人物的同時,展現了自己內心的變化,或者說暴露了自己內心的想法。研究者在研究作品人物和環境的時候,很有可能會倒推作者的心理變化,倒推作者的審美取向。有了這樣的分析,文學就不是那么枯燥了,而是變得生動活潑,頗具人性。倘若作家開始創作的時候,就受到了諸種限制,不能使用違禁字,不能塑造妖魔鬼怪之類的東西,不能寫精神病患者,不能寫變態的人等等。那么寫出來的人物很可能成為高大全式的人物,脫離生活太遠。即便這樣的作家發表了作品,也不會成為經典作品。經典的作品大多經得住推敲,經得住時間的考驗。不管是雨果的《巴黎圣母院》,還是列夫·托爾斯泰的《復活》,都有典型環境中的典型人物,而且有內在的心理變化和發展。如果結合作家生活的時代特征,進一步追問作家的心理特征,那么作家的創作心理就會暴露出來。倘若只是給作品中人物和作家打上階級的烙印,就不會分析他們真實的心理變化。
文學有接受的過程,在這種接受的過程中,美學在傳遞。如果從美學的角度來分析文學,會讓文學拓展自己的空間,也讓讀者看到更多的可能。文學是一個從作者到作品,再從作品到讀者的過程,即作品的創作過程和作品的接受過程。在這樣的過程中,作者賦予作品發揮某種功能的權力,而讀者要實現這樣的功能。作品本身并不體現教育、認識、美感等功能,必須由讀者在接受過程中實現。在實現文學功能的過程中,作品獲得了生命力,完成了它最后的過程。讀者在閱讀作品的過程中,感受到文字的美,感受到故事的美,感受到人情美和人性美。在這種美學的傳遞中,文字具有了生命力,或者說讀者讀到的作品中的文字具有了生命力,完全可以塑造文學形象。不管是哈姆雷特還是阿Q,不管是愛斯美拉達爾,還是馬斯洛娃,都成了讀者心中難以磨滅的形象。他們具有一定的文學典型性,讓讀者一看就知道,或者說具有獨特的審美特征。在接受的過程中,作品可以喚起讀者的美感。接受美學將喚起作家的深邃意識,逼迫作家不得不考慮自己的作品不可過于膚淺顯露,而應當盡可能地留給藝術接受者補充想象的余地和審美再創造的廣闊思維空間。文學作品不僅有形式美,而且有抽象的美,有內在的美,有難以言傳的美。
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此外,還可以從倫理學、歷史學、人類學、哲學、經濟學等多個學科的角度來研究文學,讓文學變得豐富多彩,或者說讓讀者通過文學作品看到更多的可能,獲得更多的認知。
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