以墨載道，以畫立論——孫承民藝術(shù)實(shí)踐的體系建構(gòu)與學(xué)術(shù)價(jià)值

在當(dāng)代中國畫壇的轉(zhuǎn)型時(shí)期，孫承民的藝術(shù)現(xiàn)象是一個(gè)極具研究價(jià)值的文化樣本。作為集畫家、書法家、作家于一身的藝術(shù)實(shí)踐者，以四十余載的持續(xù)探索，在傳統(tǒng)文脈與當(dāng)代語境的對話中，建構(gòu)起獨(dú)特的藝術(shù)觀念體系。本文從形式語言、文化基因、理論建設(shè)三個(gè)方面，對其藝術(shù)成就進(jìn)行梳理，在當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)下評估其學(xué)術(shù)價(jià)值的意義。

一、人物畫：從敘事表達(dá)到精神觀照的嬗變軌跡

孫承民的藝術(shù)之路始于二十世紀(jì)七十年代的連環(huán)畫創(chuàng)作，這段經(jīng)歷為其人物畫創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)與敘事能力。早期作品《玄武門之變》《神鞭》等已展現(xiàn)出對歷史題材的駕馭能力，畫面中的人物群像通過精準(zhǔn)的解剖結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，形成具有戲劇張力的視覺敘事。這種將西畫造型原理與傳統(tǒng)線描技法結(jié)合的創(chuàng)作方法，在二十世紀(jì)八十年代轉(zhuǎn)型期的中國畫創(chuàng)作得到深化，人物面部肌理的皴擦處理與服飾線條的書法性表現(xiàn)，預(yù)示其后來“以書入畫”的藝術(shù)自覺。

拉薩的風(fēng)200×200cm紙本水墨

新世紀(jì)以來的都市人物系列標(biāo)志著其藝術(shù)語言的成熟。在作品《拉薩的風(fēng)》《涼山新娘》中，藝術(shù)家以散鋒皴擦渲染表現(xiàn)活潑熱烈的質(zhì)感，用兼工帶寫勾勒站在布達(dá)拉宮臺階歡呼的神態(tài)，以及涼山彝族姑娘嫁娶的幸福喜悅，水墨的氤氳與枯筆的銳利形成精神隱喻。作品《彩鈴聲聲》則通過解構(gòu)人體動(dòng)態(tài)，將傳統(tǒng)線描融匯轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)主義線性筆觸，在平面構(gòu)成中構(gòu)建起具有后現(xiàn)代特質(zhì)的都市景觀。這種將傳統(tǒng)筆墨程式進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯的能力，使其作品既保持東方美學(xué)品格，又具有當(dāng)代視覺張力。

彩鈴聲聲180×98cm紙本線描

在古典人物題材領(lǐng)域，孫承民展現(xiàn)出對文化基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。作品《古人詩意圖卷》突破傳統(tǒng)詩畫對應(yīng)的簡單模式，將書法題跋轉(zhuǎn)化為畫面結(jié)構(gòu)要素，詩句的章法布局與人物動(dòng)態(tài)形成空間對話。其《高士新解》系列更將變形傳統(tǒng)與立體主義構(gòu)成原理熔鑄，人物衣紋的幾何化處理與背景山水的符號化表達(dá)，創(chuàng)造出具有超現(xiàn)實(shí)意味的文化意象。

相知無遠(yuǎn)近68×138cm紙本水墨

二、山水畫：從地理敘事到哲學(xué)表達(dá)的升華路徑

孫承民的山水畫創(chuàng)作始于對東北地域特征的深刻認(rèn)知。早期作品《詭譎之境》將范寬雨點(diǎn)皴轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)凍土肌理的獨(dú)特語匯，通過積墨法營造出北國山川的雄渾氣象。這種地域性探索在作品《白山黑水》中升華為文化反思，畫面中將傳統(tǒng)斧劈皴與山體的橫向走勢形成視覺對抗，隱喻自然生態(tài)的張力關(guān)系。近年創(chuàng)作的《墨彩山水》系列標(biāo)志其進(jìn)入心性表達(dá)的哲學(xué)層面。藝術(shù)家將董源披麻皴解構(gòu)為神經(jīng)脈絡(luò)般的線性網(wǎng)絡(luò)，王蒙牛毛皴轉(zhuǎn)化為具有量子力學(xué)特質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)“三遠(yuǎn)法”被重構(gòu)為多維度時(shí)空并置。在《歐洲印象》等作品中，水墨的隨機(jī)滲化與理性控制達(dá)成平衡，既保留了黃賓虹“五筆七墨”的精髓，又創(chuàng)造出具有宇宙學(xué)意味的抽象圖式。這種對山水畫本體的哲學(xué)化重構(gòu)，使其作品成為觀察中國畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要案例。

北國秋韻90×95cm紙本水墨

三、書畫同源：筆性自覺與跨媒介實(shí)驗(yàn)

作為中藝指數(shù)首位上市畫家，孫承民的市場價(jià)值建立在其深厚的學(xué)術(shù)根基之上。其書法實(shí)踐可追溯至1980年代插圖創(chuàng)作時(shí)期，為各類刊物題寫的刊頭設(shè)計(jì)已顯露出碑帖融合的端倪。1990年代《北碑系列》將《張猛龍碑》的方峻骨力與《石門銘》的飄逸氣韻熔鑄，形成“金石寫意”的獨(dú)特書風(fēng)。近年行草創(chuàng)作更趨自由，《止雍詞意》中字結(jié)構(gòu)的解體重組與墨色韻律，展現(xiàn)出對現(xiàn)代書法空間的深刻理解。書畫互動(dòng)在其藝術(shù)體系中達(dá)到理論自覺。人物畫衣紋勾勒可見《石門頌》的波磔筆意，山水皴法融入懷素狂草的時(shí)空節(jié)奏，這種跨媒介轉(zhuǎn)化在《北派山水》中形成完整理論表述。其提出的“筆墨基因論”，將傳統(tǒng)程式解構(gòu)為可重組的藝術(shù)DNA，為水墨創(chuàng)新提供了方法論支持。教學(xué)實(shí)踐中推行的“三原訓(xùn)練法”（原典臨摹、原境寫生、原創(chuàng)轉(zhuǎn)化），培養(yǎng)出兼具傳統(tǒng)功底與當(dāng)代意識的新生代畫家群體。

清·鄭燮25×100cm×3紙本水墨

釋文：江雨初晴，宿煙收盡，林花碧柳皆洗沐以待朝暾，而又嬌鳥喚人，微風(fēng)疊浪，吳楚諸山，青蔥明秀，幾欲渡江而來。此時(shí)坐水閣上，烹龍鳳茶，燒夾剪香，令友人吹笛作《蔣梅花》一弄，真是人間仙境也。

四、文學(xué)修養(yǎng)：多維藝術(shù)生態(tài)的共生關(guān)系

孫承民的藝術(shù)成就與其文學(xué)造詣形成深度互文。散文集《文心畫境》以畫家視角觀照自然，文字中蘊(yùn)含的視覺思維特性，與其山水畫的詩意表達(dá)形成共振。藝術(shù)評論集《心池筆痕》系統(tǒng)闡述其“傳統(tǒng)基因現(xiàn)代表達(dá)”理論，文中對20世紀(jì)水墨演進(jìn)的譜系學(xué)梳理，展現(xiàn)出學(xué)院派畫家的理論自覺。這種文畫互證的創(chuàng)作狀態(tài)，使其藝術(shù)體系具有罕有的完整性與學(xué)術(shù)深度。

隨筆集《心池筆痕》

五、學(xué)術(shù)坐標(biāo)與歷史定位

在當(dāng)代水墨生態(tài)中，孫承民的學(xué)術(shù)定位具有多維參照價(jià)值：其將徐蔣體系的造型理性、新文人畫的筆墨趣味與實(shí)驗(yàn)水墨的觀念探索熔鑄為個(gè)性語言。作為美術(shù)教育家，在其教學(xué)實(shí)踐中建構(gòu)的“筆墨當(dāng)代性”教學(xué)理念，具有當(dāng)代學(xué)術(shù)前沿的關(guān)照價(jià)值。市場層面，中藝指數(shù)的上市認(rèn)證，標(biāo)志著其藝術(shù)價(jià)值獲得學(xué)術(shù)與市場的雙重認(rèn)可。

本科水墨人物畫臨摹課

六、時(shí)代意義與未來向度

孫承民的藝術(shù)實(shí)踐具有三重歷史價(jià)值：技術(shù)層面，證明了傳統(tǒng)筆墨語言仍具有強(qiáng)大的當(dāng)代表現(xiàn)力；文化維度，為全球化語境中的本土藝術(shù)提供了轉(zhuǎn)型范式；教育領(lǐng)域，開創(chuàng)了學(xué)院派水墨傳承的新模式。2021年《無錫?問道丹青》中國畫學(xué)術(shù)展上，專家將其定位為“新傳統(tǒng)主義的中堅(jiān)力量”。

歐洲印象50×50cm紙本水墨

面向未來，其藝術(shù)發(fā)展面臨雙重挑戰(zhàn)：如何在保持筆墨本體的同時(shí)深化觀念表達(dá)，如何在國際藝術(shù)對話中確立中國水墨的當(dāng)代語法。從其近期《歐洲印象》系列作品可見，藝術(shù)家正嘗試將算法生成與傳統(tǒng)筆墨結(jié)合，這種探索雖顯生澀，卻預(yù)示著水墨當(dāng)代性重構(gòu)的新可能。在文明互鑒的新語境下，孫承民持續(xù)四十多年的體系化探索，不僅為個(gè)人藝術(shù)生涯寫下注腳，更為中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了具有啟示意義的實(shí)踐樣本。

歐洲印象50×50cm紙本水墨

文/郝仁來源：從人之門）

畫家簡介

孫承民

享受國務(wù)院政府特殊津貼

一級美術(shù)師

中國美術(shù)家協(xié)會會員

民盟中央美術(shù)院理事

哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國畫系教授

黑龍江省書畫藝術(shù)研究院副院長

“中藝指數(shù)”藝術(shù)品交易首位上市畫家