安徽
自從越王勾踐劍出土之后，千年不朽鋒利無比，人們對于“神兵”就不再局限于想象，那精確到毫厘的“配料比”，讓人感嘆古代工匠的大智慧。
除了君王的佩劍，歷代還流傳著各種版本的傳說，如上古“十大神器”，古代“八大神兵”等。
版本很多，正史、小說、民間傳說都沒有固定的排名，而這里要介紹的是所謂“李白”詩里提到的名劍。
傳說另一版本的《俠客行》
網(wǎng)上很多資料，甚至有正規(guī)媒體把這首《俠客行》，歸為李白所寫。
然而李白寫的是“事了拂衣去，深藏身與名”的那一版，網(wǎng)上傳說的這一版，找遍《全唐詩》等資料也沒找到對應的記載。
那么很明顯，這首詩大概率是“托名”李白，有人做過溯源，很可能是現(xiàn)代某個人寫的，但具體是誰沒查到資料。
風格確實挺霸氣，但說實話和李白“詩仙”的水平相比，還是有一定差距的。
“少虡劍”
就算不是李白寫的，詩里提到的八大“神兵”，也確實鼎鼎大名：魚腸、湛瀘、巨闕、太阿、赤霄、龍淵、干將、少虡。
我懷疑“干將今安在，少虡獨煌煌”這句收尾，就是為了表達這把“少虡（jù）劍”的重要性。
雖是古代“神兵”的唯一存世實物，但它很低調，現(xiàn)藏于故宮博物院，如果對古兵器不了解，甚至不知道這把劍的存在。
它的來歷很清晰，民國時期山西大同渾源縣李峪村，一位叫高鳳章的農民刨出來一堆青銅器。
其中一批被法國文物販子瓦涅克買走，流失到了西方。
少虡劍等文物被本地收藏家買下，但他們后來試圖走私到國外，幸好1947年被攔截在上海碼頭，愛國商人于省吾后來把這把劍連同畢生所藏，無償捐出。
這才有了故宮的這件國寶！
此劍通長54厘米，最寬處5厘米，重0.88公斤，劍身前鋒有殘斷痕跡，可能是出土后流傳過程受到的損傷。
劍脊之間設計有凹陷，劍格裝飾著錯金嵌綠松石的獸面紋，劍首是錯金云紋。
正反兩面各有10字錯金銘文，總共20字：“吉日壬午，乍（作）為元用，玄镠鋪呂。朕余名之，胃（謂）之少虡。”
翻譯為：壬午吉日這天，做了這把好用的劍，原料是精錫和良銅。我給這把劍起了個名字，叫少虡。
有沒有注意到一個細節(jié)？鑄劍者自稱“朕”，在春秋時期普通人也可以用“朕”的，只不過后來秦始皇把它變成了皇帝專屬。
“虡”這個字，是春秋傳說中一種龍身鹿頭的神獸，象征勇武。給劍取名“少虡”，大概就是希望主人像這頭神獸一樣兇猛無畏。
從鑄造技術來看，少虡劍代表了春秋時期晉系青銅工藝的頂峰。
它用了青銅復合鑄劍術：劍脊含銅量更高保證韌性，劍刃含錫量更高保證硬度。需要分兩次澆鑄，才能實現(xiàn)這種“脊韌刃剛”的結構。
錯金工藝是春秋中晚期中原和晉國興起的，綠松石更不用說，新石器時代就是貴族標志。那么三種技術集中在一把劍上，說明它的主人地位肯定不低。
國外還有三把
雖是古代“神兵”的唯一存世實物，但“少虡劍”本身并非只有一把，畢竟從民國開始盜墓就十分猖獗。
一把在法國吉美國立亞洲藝術博物館、一把在美國納爾遜-阿特金斯藝術博物館、還有一把據(jù)說在美國史密森學會。
再加上1991年山西原平出土過一把“殘劍”，也就是說能查到資料的就有5把，沒查到的也不知有多少，這說明春秋時期這種劍是可以“量產”的。
劍身不是“越王鳩（勾）淺（踐）自作用劍”強調的人名，而是劍名，這也是目前唯一發(fā)現(xiàn)“自帶名字的寶劍”。
故宮的最完整
另外七把“神兵”，只活在《越絕書》等少數(shù)史料里，歷代文人的詩詞典故將其“神話”，但看到少虡劍實物后也可以說是名不虛傳。
尤其故宮這把，除了少數(shù)磨損，幾乎沒有被銹蝕的痕跡，歷經兩千多年依然鋒利。
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