北京
長期以來，西方古典學將普通大眾拒之門外，淪為少數精英的智力游戲。這種研究模式既是對古典學本質的扭曲，也是其日益邊緣化的根源所在。歷史證明，古典學從來不是也不應該是脫離群眾、脫離實踐，由少數人躲在“象牙塔”中孤芳自賞的“精英之學”。中國古典學研究要走出“象牙塔”，深入挖掘古典文明的寶貴資源，探索觀照當下、面向未來的思想創新和話語創新，為強國建設、民族復興偉業注入精神力量，也為人類文明共同進步貢獻中國智慧。
真正的哲學都是時代精神的精華。古典文明的誕生、發展與繁榮，植根于民眾的廣泛參與。將其禁錮在“象牙塔”內，用語言壁壘制造知識壟斷，并非古典學的本來面目，而是西方近代以來學科分化造成的雙重“異化”。一方面，古典學退化為自給自足的學術體系，而非現實世界的知識需求。另一方面，古典學傳統被“博物館化”，成為與人民生活實踐脫節的僵化遺產，其公共功能日趨弱化。
人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。古典學要反映人民心聲、總結實踐經驗，真正成為人民之學、大眾之學、經世致用之學。古典學研究不應只埋首于紙頁之間考據詞源、校勘文本，不能與人民大眾的社會實踐漸行漸遠。古典學應深度融入人民生活，從“文本之學”轉向“實踐之學”，讓古老智慧在當代語境下煥發新的生機活力。
走出“象牙塔”是古典學克服自身發展危機與歷史積弊的必由之路。直面當代世界的政治極化、技術異化、公共德性衰落等時代困境，古典學必須突破精英化的學術建制，重建與公共生活、現實問題及多元文明主體的有機聯系。當代古典學如果繼續以“為學術而學術”來自我標榜，不僅會導致學科發展的頹勢，也會造成文化資源的巨大浪費。對古典學而言，走出“象牙塔”是一種回歸。古典學在誕生之初就承擔著培養人格、塑造文化的使命，走出“象牙塔”正是要讓這門古老學問重新肩負起應有的文明責任。
走出“象牙塔”是古典學回應全球挑戰的必然要求。傳統的西方古典學以研究“西方文明源頭”自居，將古希臘羅馬文明視為西方專屬的文化基因，這一歷史敘事本身即是“文明優越論”的體現。當代古典學必須摒棄這種西方中心主義，將中國、古埃及、兩河流域、古印度等文明納入研究框架，真正實現“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展”。
走出“象牙塔”不是否定專業分工、放棄學術標準，而是要重建古典學與當代生活的真實聯結，打破學科區隔制造的知識等級與社會排斥。因此，唯有從實踐性、公共性、全球性、跨學科性等多重維度協同發力，古典學才能從“僵化遺產”活化為“新的智慧”。古典學從來不是圖書館里束之高閣的孤本或宣誓尊崇地位的徽章，而是認識世界并且改變世界的“實踐之學”。
今天，古典學所承載的對美好生活的探尋、對人格德性的凝塑、對實踐智慧的追問，恰好是當代人迫切需要的思想資源。中國古典學走出“象牙塔”，要秉持知行合一的精神，在守正創新中重獲新生，在交流互鑒中汲取智慧，在構建中國古典學自主知識體系的進程中，更好地回應中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。
作者系中國社會科學院馬克思主義研究院黨委書記、研究員；中國社會科學院馬克思主義研究院助理研究員
來源：中國社會科學報
新媒體編輯：宗敏
如需交流可聯系我們
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
