兩位百歲老人的書法

在書畫界，

長命百歲的人并不鮮見！

在書法界有兩位

名氣和實力相當的長壽藝術家：

一位是蘇局仙（110歲），

另一位是孫墨佛（104歲）。

兩位世紀老壽星合稱“南仙北佛”。

一南一北，一仙一佛，

并駕齊驅，享譽大江南北。

“南仙”——蘇局仙

蘇東坡28世孫，清朝末代秀才

蘇局仙（1882~1991），字裕國，上海市南匯縣周浦鎮人，清王朝的末代秀才，大文豪蘇東坡的28世孫。1882年出生于東湖山莊一個破落的門第。

蘇局仙的父親早年在叔父開的一家雜貨店打雜，養家糊口；母親勤儉持家，忙于農活，并育有三子，其排行第二。9歲進私塾，寒窗10年。四書五經、六藝經傳皆通習之。20歲時與小兩歲的本鄉趙氏結成連理，婚后育有三子一女。

1906年8月，蘇局仙考中晚清末科秀才，9月有人拿了大紅報單一路吆喝前來報喜，上書“貴府少爺蘇局仙第十六名中試，謹此致賀”字樣。那時題名中試實在是一件極光彩的事，鄉鄰親族接踵而至，家里著實熱鬧了一陣子。

從教半世紀，一生歷“五朝”

1907年，蘇局仙跨進朱家祠堂任教，從此傳道授業長達半個世紀之久。辛亥革命后，軍閥混戰，又從私塾轉教公堂。除日軍占領時期回鄉念佛外，終身未離教鞭，桃李滿天下。

抗日戰爭時期，抗戰爆發，國土淪陷，蘇局仙痛恨日偽的奴化教育而棄教務農，回到老家牛橋，但是敵偽卻硬逼他充當漢奸鄉長。為避開日偽誘迫，蘇局仙買了一尊觀音，在家念經拜佛裝傻，并將書齋起名為“水石居”，寓意自己像水一樣清白，像石一般堅強。

解放戰爭時期，在國民黨反動統治下，國事依舊，民不聊生，蘇局仙躬耕薄田，藉以糊口。這樣算下來，蘇局仙一生經歷了清朝、民國、日偽統治、國民黨統治和新中國五個歷史時期。

97歲高齡奪魁書法競賽，人書俱老

雖時局動亂，蘇局仙卻一直沒丟下書法，80多年臨池不懈。自早年自學書法，寫柳、顏楷書，后專攻王羲之《蘭亭序》，雖眼睛高度近視，但仍堅持每天早餐后寫一個多小時的字，從不間斷。1979年5月，蘇局仙作了幅行書《蘭亭序》參加上海《書法》雜志舉辦的全國群眾書法競賽，由于筆力穩健、點畫扎實、氣勢連貫，人書俱老，以97歲高齡榮獲一等獎，被書壇引為美談。

《文匯報》曾以《雪霜已過沐春風》為題刊載這一喜訊，并評價他的書法“用筆蒼勁沉著，用墨濃枯相雜，點畫扎實穩健，結體生動有姿。整篇一氣呵成，落花流水落大方，有自然天成之趣，蒼勁中有俊秀氣，質樸中有雅俊美”。

書法之外，蘇局仙還喜愛作詩，數十年寫成近1萬首詩稿。在百歲以后，他出版了詩集，被譽為“百歲詩人，史前未載”。

以下是蘇老一首充滿童趣的詩：

小溪昨夜添春水，

戴笠漁翁垂釣竿。

三四魚兒誤上鉤，

只交廚下佐三餐。

——《農村畫·垂釣》

長壽書法家，灑脫百歲人

1985年，蘇局仙被評為全國健康老人。翻開蘇氏家譜，祖上沒有壽過百歲的。而蘇局仙年逾百十，卻不知老之已至！正如他自己所說：“人是動物，要天天活動，天天學習和做事。動物就要動，不動便成廢物。”

據友人回憶，蘇局仙每天早晨六點即起，飯后，練字、會客、散步、午后睡上一個時辰，接著讀報、練字、寫詩。晚上，八、九時更衣休息。70歲起開始步行鍛煉。開始每天幾百步，后日行五千步。80歲后，每天沿河堤緩行兩千步，直到微微冒汗方才止步。

在日常飲食上，蘇局仙也是很忌口。年輕時抽煙，后發現吸煙有損氣管和肺，就下決心戒掉了。不喝濃茶，但喝點酒。晚上，夏天一杯啤酒，冬天一盅白酒，舒筋骨暖身體。日常飲食獨愛新鮮蔬菜，禽蛋和河鮮也略為品嘗，但肉制品決不沾口。

雖一生中遇不少苦難和艱辛，但蘇局仙從不悲觀。每當遇到不愉快的事，就采取三個方法：一是丟開，二是找小孩玩，三是照照鏡子。

在蘇局仙110歲生日祝壽會上，上海市文史館長王國忠無限感慨地說：“當年毛主席創辦文史館時，全國有八個翰林、一個進士、二十一個秀才，如今只剩一個蘇局仙了！故而，蘇局仙是不是周浦鄉的一個蘇局仙？不是。是不是南匯縣一個蘇局仙？也不是。是不是上海市的一個蘇局仙？也不是。可以自豪地說，全世界只有一個蘇局仙！”

在行將告別的病榻上，先生曾侃侃談笑：“我至今已度過10個馬年，歷經兩個世紀。晚年有幸飽嘗了黨的瓊漿玉液，衣住也十分滿意，因之得以保持健康長壽，今年110歲，算是上海市年齡最大的老人了。新近又得到兩位女畫家吳青霞、汪德祖畫給我的幾個大蟠桃，不亞于王母園中三千年開花三千年結果的仙物，食之壽考無疆。以之身體覺得有些異樣起來，白發幾根轉黑，牙仁覺得癢癢，好似要長新牙，面皮也好像變為福桔那樣紅潤起來了，帶些返老還童的樣子。如果得到實現，再入托兒所、幼兒園、中小學讀書，必定要勤奮學習，成為一個有用的少年，為社會增加一份前進的力量，真正是快活得極了……”

1991年12月30日，蘇局仙無疾而終，享年109歲。

蘇老仙逝后，家人按照他生前的遺愿，將遺體捐獻給二軍大病理解剖室。如此灑脫的襟懷，不愧是“上海第一老人”！

“北佛”——孫墨佛

少懷壯志，投筆從戎圖報國

1884年11月1日，孫墨佛出生在山東萊陽富山西村。年幼的孫墨佛熟讀經書、詩詞，性情豪放，能做行楷書，長于碑帖金石之學的研究，名譽鄉里。

1902年，十九歲的孫墨佛考入清政府和德國一起創辦的青島赫蘭大學（后和上海同濟大學合并）讀經濟。孫墨佛并不滿足學校里“尋章摘句”、“舞文弄墨”的生活，25歲時毅然決心投筆從戎、拯民救國。放棄學業之后，經劉大同先生介紹，孫墨佛加入中國同盟會，為山東早期的同盟會會員。從此，他結識了心儀已久的孫中山先生，并對孫中山的革命精神終身敬仰追隨。

忠肝義膽，冒險夜救孫中山

1922年6月，孫中山回到廣州，廣東省省長兼粵軍總司令陳炯明妄想加害孫中山，尚未覺察的孫中山立陷危困之中。正在這時，擔任陳炯明的顧問、同時也是孫墨佛老師的劉大同來到廣東。孫墨佛聞訊急往拜望。6月15日下午，孫墨佛去劉大同處，晚餐席上劉大同對孫墨佛說：“吃完飯，為我撰寫一幅挽聯！”孫墨佛大驚：“給誰？”已有醉意的劉答道：“是個大人物……”

孫墨佛已全然明白，劉大同口中的大人物就是孫中山先生。劉酒后吐真言，不可聽之任之，掉以輕心。孫墨佛認定，劉身為陳炯明的高級顧問，酒后言此，絕非子虛烏有，何況他對陳炯明也早已提防在心。但他又想到劉大同亦非陳炯明同類，且又與自己多年師生之誼，怎么辦？令他甚費躊躇：劉某，吾師也，孫公，吾長也；師者，親也，長者，公也。時至今日，千鈞一發，我豈能因親廢公，不識大體，而置民族危亡和革命大計于不顧？

孫墨佛想定后，立即找到孫中山的秘書長謝持，將事情和自己的判斷詳細告知，曉之以有備無患之理。謝于是領孫謁見中山先生，中山先生聽從了孫墨佛的勸告，先讓夫人宋慶齡留在住地越秀樓，他自己領謝持及衛士數人，急出便門。這時，孫墨佛已找到海軍總司令溫樹則，溫派了200名士兵也來“救駕”，一行人馬，先到碼頭登上了一艘“寶璧艦”，后又派人接出宋慶齡，再轉上“永豐艦”，加速駛向海灣。孫中山先生成功脫險，隨后秘密由廣州前往上海。陳炯明叛軍炮轟了越秀樓，卻一無所獲。

詩酒相伴，翰墨留芳

孫墨佛一生以詩和酒為伴，又以筆硯碑帖相隨始終。早在年輕時，即被人稱之“孫顛三癖”。

孫墨佛自幼受儒學教育，每日讀經、讀詩、寫字作文章，有著深厚的基礎。后來篤愛詩詞，一生所寫詩歌能保存下來者，不下萬余首。其中包括七律、五律、五絕、五古等形式。在學習古代詩歌傳統中，最為欽仰李白和杜甫。他在80歲自壽的80首詩前《小引》，自道：“嗜好言情，仰慕別裁別趣；最愛吟詠，私淑詩盡詩仙。”一些詩中，竟有這樣的句子：“謫仙醉佛三生侶”，“前身合是李青蓮”和“李杜詩歌萬世師”……

孫墨佛的詩，氣勢開張，議論精辟，且精心造語，講究聲律，堪為一代詩才。晚年常以詩明志，如《蔣城官舍》云：

一官敝履生身輕，

休望人人有好評。

不樹豐碑夸德政，

但求無過不求名。

暮年，寫《詠花眼》，自嘲云：

老來退隱有何能，

風味蕭然一醉僧，

老眼昏花堪絕倒，

一杯酒影滿天星。

像看待自己的詩詞創作一樣，孫墨佛對自己的書法亦很自負，他這樣寫道：

大筆揮毫妙入神，

龍跳虎臥轉洪鈞。

閑翻歷史從頭看，

百歲書家有幾人？

孫墨佛早年習書，取法二王、顏、柳及北碑，后來曾求教康有為，喜臨康有為的字，甚至為康代筆……中年轉習狂草，晚年，孫墨老獨鐘唐孫過庭《書譜》，對魏晉、六朝碑帖悉習鉆研，集諸家之長，自成體系，真、草、隸、篆四體皆能，造詣極深。

孫墨佛還致力于書法和文史研究，研習探究《書譜》所闡書學之論，在此基礎上，又不斷在習書實踐中尋求屬于自己的風格。他為四川成都諸葛武侯祠撰寫的“一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原”的詞聯，筆鋒奔放不羈，酣暢淋漓，至今為眾口稱絕。

1984年，孫墨佛為在日本落成的“中國會館”題名，深受國外友人贊賞。還將其書寫的500余部全文書譜，無償捐贈給全國各地文化教育部門。

1986年，鄧小平82歲生日時，中央組織部派人請孫墨佛為之寫一副壽聯，已經103歲的孫墨佛欣然運筆作壽聯一副：“美化乾坤新世界，安排宇宙大家庭”。之后又興猶未盡，飽筆濃墨，書寫四尺“壽”字送給鄧小平，鄧小平看后非常高興。

1987年7月，孫墨佛在北京病逝，終年104歲。算起來，他從四五歲開始臨池直至謝世，其中一直未棄筆硯，寫了一百年，可謂是中國書法史上的一段佳話、奇事。

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