對話儒家先賢 感悟禮樂文化（你所不知道的一級館）

本報記者 李 蕊

戰(zhàn)國圓雕黃玉馬。 孔子博物館供圖

“商周十供”之周代“伯彝”款獸面紋銅簋。 孔子博物館供圖

清代奉天誥命盒。 孔子博物館供圖

觀眾在互動屏前觀看《三圣像圖軸》細節(jié)。 楊國慶攝

“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。”在孔子故里山東濟寧曲阜，一座仿漢式建筑巍然矗立于孔子大道上，北距孔廟4公里，與世界文化遺產(chǎn)“三孔”(孔廟、孔府、孔林)遙相呼應(yīng)——這便是孔子博物館，一座讓千年文脈與世界對話的文化殿堂。

作為山東省文化傳承重點工程，孔子博物館由兩院院士吳良鏞主持設(shè)計，2019年9月正式開放。它不僅是“三孔”世界遺產(chǎn)地的延伸，也是全球儒家物質(zhì)文化遺存的重要收藏地，開館次年即獲評國家一級博物館。

豐富藏品承載千年文脈

孔子博物館展陳面積1.7萬平方米，擁有藏品34類、70余萬件，其中國家一級文物248件(套)。館藏文物主要有兩大來源：一是孔府世代相傳的私家舊藏，二是曲阜魯國故城遺址考古發(fā)掘出土而來。兩大體系互為補充，完整勾勒出從先秦禮樂文明到歷代尊儒傳統(tǒng)，再到孔子世家千年傳承的歷史軌跡。

孔子博物館副館長楊金泉介紹，孔府又稱衍圣公府，衍圣公為孔子嫡長子孫的世襲封號，始于北宋至和二年(1055年)，至1935年才被廢除。作為儒家思想正統(tǒng)傳承的象征，衍圣公是中國古代地位顯赫的世襲貴族，其居住的衍圣公府是規(guī)模宏大、擁有三路布局的府第。

在孔子博物館浩如煙海的藏品中，幾大特色序列尤為引人矚目：明代至1948年的30余萬件孔府文書檔案，是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代私家檔案，入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》；宋代至清代的4萬余冊古籍圖書，承載著儒家文化的傳承脈絡(luò)；8000多件明清衣冠服飾，工藝精湛、形制規(guī)整，反映了古代服飾禮制；品類繁多的祭孔禮樂器物，再現(xiàn)了祭孔儀式的莊重典雅。

“商周十供”是極具分量的鎮(zhèn)館重器。這是清乾隆三十六年(1771年)乾隆帝赴曲阜祭孔時御賜孔府的10件青銅禮器，包括鼎、簋、尊、觚、卣、豆、鬲、甗、簠等器型。經(jīng)專家考證，其中有3件商代器物、7件周代器物，故名為“商周十供”。整套銅器造型典雅，紋飾精細，銘文秀美，堪稱古代中國尊孔崇儒的生動寫照。

戰(zhàn)國圓雕黃玉馬工藝精巧，備受參觀者喜愛。這件文物1978年出土于曲阜魯國故城戰(zhàn)國晚期墓葬，由和田黃玉雕琢而成，工匠巧妙利用玉石天然色澤打造“俏色”效果：馬身淺黃，鬃毛、尾部與四蹄保留深色玉皮。玉馬長、高僅6厘米左右，造型生動，昂首佇立，雙目炯炯，四肢健碩，形神兼?zhèn)洌w現(xiàn)了戰(zhàn)國時期齊魯玉雕的高超技藝。如今，這匹戰(zhàn)國小玉馬成為年輕人喜愛的“網(wǎng)紅文物”，孔子博物館以它為原型開發(fā)的系列文創(chuàng)產(chǎn)品，圈粉了大量觀眾。

明代《三圣像圖軸》為孔府舊藏，將書畫藝術(shù)與儒家經(jīng)典巧妙融合。畫卷描繪孔子、顏回、曾參三位儒家先哲，孔子居于正中，頭戴禮冠，寬衣博帶，長須垂胸，神態(tài)雍容；兩位弟子侍立兩側(cè)，身姿恭謹，仿佛正靜心聆聽教誨。細細觀賞便會發(fā)現(xiàn)，三人身上的衣紋線條，全部由蠅頭小楷書寫的《論語》構(gòu)成，書畫相融，盡顯古人尊經(jīng)崇圣的巧思。館內(nèi)設(shè)有電子互動裝置，輕點屏幕便可放大畫面，將這幅傳世畫作的精妙之處一覽無余。

特色展覽闡釋儒家智慧

孔子博物館基本陳列《大哉孔子》，依托館藏特色，圍繞孔子的時代背景、人生軌跡、思想成就以及文化影響力展開敘事，分為“孔子的時代”“孔子的一生”“孔子的智慧”“孔子與中華文明”“孔子與世界文明”五大板塊。循著展線前行，觀眾的心境也隨之轉(zhuǎn)變——從對先賢的敬仰，走向?qū)v史的認知、對思想的感悟，深入體會到中華文明的博大精深。

展覽在藝術(shù)表達上大膽探索，將中國傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代空間設(shè)計巧妙結(jié)合，整體遵循孔子倡導的樸素理念，靈活運用中式空間開合、虛實、借景、留白等手法，營造出沉靜內(nèi)斂、引人深思的觀展氛圍。

孔子博物館還開設(shè)了孔府檔案與孔府舊藏服飾兩大專題展廳。檔案展廳從數(shù)十萬件文書中精選契約、公文、婚書等實物，解讀衍圣公家族的治家理念與處世智慧，并從側(cè)面反映明清時期政治、經(jīng)濟、文化、思想等。

謄黃是明清時期特有的官方文書類型，指皇帝詔書用黃紙謄錄后向全國頒行的文件副本。孔府檔案中有一批珍貴的謄黃，存世較少，具有獨特的文獻價值。“乾隆十三年任命準泰為山東巡撫敕諭謄黃”縱58厘米、橫121厘米，四周雙邊框，飾以龍紋祥云圖案。這份敕諭對山東巡撫的職權(quán)范圍、具體職掌、考核標準等做出了明確說明，并對領(lǐng)敕人準泰提出了殷切期望，“須持廉秉公，殫心竭力，以副委任”。

服飾展廳集中展示了館藏明清服飾精品，蟒袍、玉帶、日常便服等依次陳列，呈現(xiàn)了古代服飾等級制度與織造技藝。

藍色妝花紗云肩通袖膝襕蟒袍為交領(lǐng)、右衽、通袖膝襕式袍，衣身主體是藍色云紋暗花紗，采用妝花工藝彩織云肩通袖膝襕紋飾，色彩豐富、圖案精美、立體感強。這件蟒袍是明萬歷皇帝賜予第六十四代衍圣公孔尚賢的官服，不僅是一件精美的服飾藝術(shù)品，也是明代政治、文化、禮制的重要實證。

蔥綠地妝花紗蟒裙為明代流行的馬面裙式，裙身主體為蔥綠色暗花紗，織纏枝牡丹、菊花、荷花等紋飾；裙腰為紅色折枝暗花紗；裙身以妝花飾為雙襕，襕內(nèi)有織金正蟒、行蟒和翔鳳，間飾流云、花卉、海水江崖等紋飾。此裙紋飾絢麗多彩，體現(xiàn)出明代精湛的絲織技藝。

數(shù)字技術(shù)推動古今對話

孔子博物館依托現(xiàn)代科技打造了豐富的互動體驗項目，讓古老的儒家智慧走出展柜，直抵人心。

“夫子問答”互動屏是館內(nèi)人氣頗高的體驗項目。觀眾可以向屏幕上的孔子提問，回復(fù)以《論語》原文搭配通俗解讀，讓儒家經(jīng)典連接現(xiàn)實生活。

在“孔子觀欹器”場景復(fù)原區(qū)，一件寓意深刻的器物引人駐足。欹器是古代盛水器，空置時自然傾斜，注水至一半便端正平穩(wěn)，水滿后傾覆。觀眾可以向復(fù)原模型中注水，在親身體驗中理解“滿招損，謙受益”的哲理。

每逢節(jié)假日，館內(nèi)簫韶樂團帶來的禮樂演出座無虛席。樂團演奏編鐘、箎、排簫等傳統(tǒng)樂器，演出曲目既有先秦《詩經(jīng)》雅樂、漢樂府音樂，還有明代祭孔樂舞核心樂章。演出過程中穿插樂器講解，并邀請觀眾上臺參與演奏，沉浸式體驗中華禮樂文化的魅力。

一座優(yōu)秀的博物館，便是一所沒有圍墻的學校。孔子博物館將社會教育與文化傳播作為重要使命，傾力打造“孔子課堂”特色社教品牌，構(gòu)建起“文物闡釋、技術(shù)賦能、實踐體驗、社會服務(wù)”四位一體的社會教育模式。

館內(nèi)設(shè)有“孔博織造”“孔博書局”“孔府點心”等文化體驗空間，推出傳統(tǒng)紡織、雕版印刷、孔府點心制作等非遺體驗課程，舉辦“孔子密碼”主題研學活動，年均服務(wù)學生超1萬人次。

“孔子課堂進校園”活動走進各地中小學，根據(jù)不同階段學生特點提供基礎(chǔ)通識課與專題研學課，包含經(jīng)典誦讀、書法研習、傳統(tǒng)禮儀教學等。此外，還搭建云端課堂，讓廣大學子在線聆聽儒學知識、孔子故事。

孔子博物館還打造“孔子文化數(shù)字中心”，上線“儒家文物數(shù)字資源平臺”，推出精品數(shù)字展覽，讓海內(nèi)外觀眾在云端即可欣賞珍貴文物，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(張艷參與采寫)