1928年夏日的清東陵硝煙四起,孫殿英用炮火轟開定東陵時,守軍驚懼萬分。塵埃散盡,地宮內金器珠寶橫陳,卻唯獨不見那串十八顆東珠的手串。它當年明明被當作“鎮墓之寶”丟進金井,怎么會不翼而飛?順著這條線索往回追,人們才發現,手串早在三十年前就被慈禧重新取走,而那一場取寶行動本身,也是一出耐人尋味的宮廷戲。
1861年垂簾聽政,權柄在握的慈禧,用銀兩鋪就了自己半個世紀的奢華人生。國庫虧空、外患逼境,她卻對紫禁城里那份雍容無比執著。到了1885年前后,東陵新陵的營建正式啟動,從地宮的盤龍石道到覆土之上的琉璃瓦頂,處處金碧輝煌。奢靡到何種程度?只說地宮正中的一口八角金井,內外墻面全部貼金,僅此一項便埋進去四千五百余兩黃金。慈禧自詡“老佛爺”,講究的便是生前死后都要一味排場。
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金井中要壓寶,才算“鎮墓”。工部官員們見太后手腕常戴一串東珠,便上奏“皇祖母在天之靈,亦需佛珠護佑”之類的說辭。東珠產自松花江、黑龍江水系,顆顆渾圓,光色柔潤,宮中奉為無價之寶。這串十八子東珠,在前朝本屬乾隆賞賜物,歷經幾代才落到慈禧手上,她日常把玩,連理事大臣遞折子都見過它在掌心滾動。有人提議把它投井“鎮邪”,慈禧雖然心疼,卻想想自己確實寵愛此物,更信“情深則靈”,竟也答應了。
1890年仲春,慈禧親臨地宮。火把搖曳,她站在金井前,猶豫良久,終是一任手串滑落,叮咚一聲沒入漆黑井底。那一刻,群臣恭聲高呼“老佛爺萬歲”,卻無人注意到她微微顫抖的手指。
事情本可到此為止,然而八年后風云再起。1898年,戊戌變法余波未平,清廷卻要為各國公使夫人舉行一場盛宴,意在“展示天朝威儀”。慈禧自認年屆六旬仍儀態華貴,衣冠首飾卻需再添分量。她翻遍內府珍藏,忽記起那串玉潤生輝的東珠,再無第二件首飾可與之比肩。
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“那串珠子,可還在井里?”她隨口一問。
“若老佛爺金口一開,取回來并非難事。”李蓮英低眉順眼,聲音卻清晰。廳內一瞬靜寂,只聞松香裊裊。慈禧抬眼盯住他,“若因此壞了風水,怎么辦?”李蓮英說得斬釘截鐵,“老佛爺如今龍體康泰,陵寢暫且無用。再者,金井珍寶眾多,少一串珠子無礙。待日后再尋更勝一籌者投鎮,也不遲。”一句話恰中慈禧下懷,她微一點頭,擺手示意即刻動身。
一個月后,京城夜深,李蓮英率八名健銳營侍衛,疾駛向清東陵。地宮石門沉重如山,火折子點燃后,壁畫與琉璃龍紋躍動如生。按記號放下吊籃,眾人提起那串安睡井底八年的東珠。月光下,珠色瑩白,仿佛不曾染塵。李蓮英用錦囊包好,貼身藏好,連夜返京。慈禧見到手串,先是愣神,隨后眉梢舒展,反復摩挲,“還是它配得上哀家。”臨宴之日,她戴著東珠,衣飾繁縟,洋夫人們的驚嘆聲此起彼伏,正合她意。
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此后十年風暴迭起,甲午戰敗、庚子國難,清廷聲名掃地。慈禧忙于“東巡西狩”,再無心思關照金井,也無余力尋得更珍奇之物替補。她在1908年溘然長逝,遺命給自己厚葬,卻忘了當初已將東珠取出,原定鎮墓之寶名存實亡。等到孫殿英的炮火震裂陵門,盜寶兇徒輕松掀棺,財物流散市井,一代太后也未逃脫“身后事難保”的宿命。
值得一提的是,孫殿英后來在審訊中承認,當初并未見到那串東珠。坊間傳言它在慈禧生前被重新賞賜給親信,又或隨著亂世輾轉流落國外,至今無從考證。無論真相如何,這串手串的經歷足夠說明一件事:再富貴的器物,一旦與人分離,也只剩物性。
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回到慈禧當年的抉擇,看似是一次滿足虛榮的小插曲,實則折射出末代王朝的癥結。面對列強,她以首飾儀仗捍衛體面;對內憂,她靠修陵墓求神佑;至于國計民生,則被拖入長長的陰影之下。手串先沉后浮的軌跡,與清朝由虛華轉衰落的命運如出一轍。金井里堆滿財寶,卻填不平歷史的裂縫;宮廷里珠光寶氣,卻抵不住槍炮的咆哮。
古人推崇薄葬,不僅因禮制,更是對“富莫富于仁義”的醒悟。秦皇、漢武、唐宗、宋祖,哪一座陵寢能真正閉門長守?還不是一有戰亂,青銅裂、金玉飛。曹操挖墓補軍費的舊例,明在戎馬之間,暗地影響綿延千年。清末那口金井也是如此,越堆越高,難逃被覬覦的命運。手串被取,陵門被破,不過是大廈將傾時的一聲回響。
有人感慨慈禧當年若不貪戀虛榮,也許手串仍安靜沉睡,東陵不至于空空如也。然而歷史沒有如果。紛紜往事散作塵埃,一串東珠的去留,只是晚清悲歌中的小節。留給后人的思考是:當權力把心思投注于金碧輝煌,而忽略了國之根基,再華麗的手串,也難遮掩傾頹的現實。
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