普京授予寶馬創(chuàng)始人和美國主教等12名新俄羅斯人公民身份

世界上有些事情看上去很荒唐，但是仔細(xì)想想又是合情合理的。

一個比利時人給寶馬設(shè)計了X5、X6之后又來到中國為魏牌、哈弗畫圖，之后又到了起亞，并且拿起了俄羅斯護(hù)照；一位在美國做牧師的人原來來自俄羅斯克拉斯諾達(dá)爾邊疆區(qū)克羅波特金市，在那里做過船長、工廠經(jīng)理等職務(wù)，在加拿大頓悟之后于2022年出家為僧，在2025年成為主教，目前也加入了俄羅斯國籍；還有一個澳大利亞出生的神父，母親是俄羅斯人而父親是中國人的他在新西蘭負(fù)責(zé)所有的東正教教堂并用教會斯拉夫語以及英語舉行禮拜，自從疫情之后越來越多的新西蘭人開始去他那里參加禮拜，現(xiàn)在已經(jīng)加入了俄羅斯國籍。

弗拉基米爾·普京最近簽署了一項法令，一次性批準(zhǔn)了12名外國人的申請以及他們的孩子加入俄羅斯國籍。這些人包括寶馬傳奇車型的設(shè)計者、美國主教和新西蘭大祭司等等，感覺就像把來自各個星球的人湊在一起一樣。

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第一個就是設(shè)計師皮埃爾·萊克勒克。

萊克勒克于1969年出生于比利時巴斯通，在寶馬公司工作期間擔(dān)任首席設(shè)計師，并且設(shè)計出了X5、X6等車型，在大街上很容易就能看到它們的身影，線條非常硬朗，一看就知道不是為了討好所有人而做的設(shè)計，但是卻很受消費者的歡迎。萊克勒克所創(chuàng)作的作品有一種我就是這樣，你想怎么想就怎么想的感覺。

2013年的時候，他就來到中國為魏牌、哈弗這兩個品牌的車型進(jìn)行設(shè)計工作，在那個時候自主品牌正努力向上發(fā)展，外貌設(shè)計成為一個重要的問題，所以請一個在寶馬那邊混得風(fēng)生水起的設(shè)計師過來，既能增加品牌的面子又能展示出實力。他在中國的這段時間里一共待了三年的時間，在2017年的時候他又跳槽到了起亞汽車公司。

那么問題來了，一個在歐洲設(shè)計豪華SUV的人，為什么最后會拿到俄羅斯護(hù)照呢？其實設(shè)計師這個行業(yè)，只要有平臺就可以去往任何地方。這兩年來，歐洲汽車企業(yè)過得都不好，而中國市場又是全世界最卷的地方之一，起亞也正處于下滑的趨勢之中。

俄羅斯方面呢？受到制裁之后，他們急需自己的工業(yè)設(shè)計能力，在汽車領(lǐng)域尤其如此，因為原來的進(jìn)口零部件和設(shè)計團(tuán)隊都已經(jīng)斷供了，這時候就需要人手了。

萊克勒克得到俄羅斯護(hù)照并不是因為對俄羅斯的文化有認(rèn)同感、信仰某種主義，而是因為在那邊可以繼續(xù)從事自己的工作。選擇工作的最終目的還是為了實現(xiàn)自己的價值，在什么地方都可以做到這一點。

02

另外一位美國主教叫謝爾蓋·古薩科夫。

古薩科夫出生于1959年，當(dāng)時他所在的克拉斯諾達(dá)爾邊疆區(qū)克羅波特金是一個普通的城市，在蘇聯(lián)時代也沒有什么特殊之處。他在航海學(xué)校讀書的時候就去了阿爾漢格爾斯克做指揮官，之后又到了扎波羅熱做了一家工廠的主管。

該路線聽起來很平常，一個受過蘇聯(lián)教育的技術(shù)人員在體制內(nèi)謀生。但是到了2001年，他就從扎波羅熱搬到了加拿大。當(dāng)時是蘇聯(lián)解體之后一片混亂的時候，很多人都想逃離這里去尋找出路。

2006年，在謝爾蓋圣三一修道院的時候頓悟了，說白了一個中年的男人在異國他鄉(xiāng)漂泊了幾年后，忽然覺得之前所追求的東西都不再重要了，于是想要尋找一些更深的意義。2022年開始出家，取法號斯皮里登，兩年后成為主教，如今又回到了俄羅斯國籍。

這條路雖然曲折，但是思路非常清晰：一個生長于蘇聯(lián)體制之下的人，在外面的世界里看到了不一樣的風(fēng)景之后，在宗教中找到了自己的位置，并且重新找回了對于故鄉(xiāng)的感情。

我認(rèn)為古薩科夫這樣的人才代表了蘇聯(lián)解體之后一批流出國外的人才。當(dāng)年他們離開是因為在國內(nèi)沒有發(fā)展前途，而現(xiàn)在回來是因為在國外生活了二十年之后又回到了祖國。俄羅斯給這些人頒發(fā)公民身份，實際上是把這批流失在外的人才重新吸引回來，特別是那些在國外闖蕩過一番，在這里又想回歸本土的人。

03

最后說弗拉基米爾·博伊科夫。

他出生于澳大利亞，母親是俄羅斯人，而他的父親則是中國人。由于這樣的家庭背景，所以從小他就生活在多元文化的環(huán)境中。1989年他在美國圣三一神學(xué)院畢業(yè)之后成為一名東正教神父，并在美國工作了大約六年的時間。

1995年回到澳大利亞管教區(qū)，2005年遷居新西蘭，在那里擔(dān)任所有的東正教堂的傳教士和精神導(dǎo)師，并且用教會斯拉夫語以及英語主持禮拜，這兩種語言可以自由轉(zhuǎn)換，表明他在兩種文化中都能游刃有余。

有趣的是，在疫情過后，越來越多的新西蘭人去往俄羅斯正教會海外教區(qū)的教堂。如果仔細(xì)想想的話，這個現(xiàn)象就很有意思了：由于西方國家在疫情期間采取了嚴(yán)格的防控措施以及社會分裂的情況，使得人們對于自己原來的生活方式產(chǎn)生了質(zhì)疑，并且開始尋求新的精神歸宿。

這時俄羅斯東正教就成為了一種選擇，特別是對于那些對西方主流價值觀感到失望的人們來說。

博伊科夫目前持有俄羅斯護(hù)照，一定程度上反映了這一趨勢。他所創(chuàng)建的新西蘭教區(qū)網(wǎng)絡(luò)就是俄羅斯文化在大洋洲的一座橋梁。

其實這12個人入籍，表面看是普京簽個文件的事情，但是也反映出俄羅斯在制裁之下對于人才、影響力的需求。他們要工業(yè)設(shè)計師填補被切斷的技術(shù)鏈，要宗教人士擴(kuò)大海外影響，還要一些在國外混得不錯但是仍然認(rèn)同俄羅斯文化的俄國人回國幫忙。

這并不是宏大的敘事，而是一筆實實在在的交易：你有技能或者影響力，我可以給你一個身份、一個舞臺，我們各自得到自己想要的東西。