走進(jìn)湘西十八洞村，探秘54歲苗族巴代傳人施金鳳的定雞術(shù)

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施金鳳，1972年出生，苗族巴代文化代表性傳承人。深耕巴代民俗十余載，兼修巴代札、巴代雄兩大派系，通曉巴代民俗儀式流程。長(zhǎng)期在花垣十八洞村為全國(guó)游客表演定雞、定碗仙人合竹、踩華犁等苗族絕技。他一手傳承神秘巫儺技藝，一手守護(hù)苗族千年文脈，用指尖絕活與虔誠(chéng)初心，向世人展現(xiàn)湘西民俗的神奇魅力。

作為苗族巴代，施金鳳對(duì)兩種傳承譜系了然于心、各司其職。 巴代雄主理祭祖、錐牛等重大祭祀儀式，承載著苗族人對(duì)先祖與自然的敬畏；巴代札則側(cè)重送亡等民俗活動(dòng)，守護(hù)著村寨的安寧祥和。

十余年間，他先后主持、參與大小民俗儀式四五十場(chǎng)，足跡遍布龍山太平山、永州、鳳凰等地，每一場(chǎng)儀式都莊重肅穆、一絲不茍，精湛的技藝與扎實(shí)的民俗功底，贏得了十里八鄉(xiāng)的敬重與認(rèn)可。今年雖有出省表演的邀約，他卻因家中 87 歲高齡的老人與兩名在校孩子，選擇留守故土，默默堅(jiān)守家庭與傳承的責(zé)任。

談及引以為傲的絕技，施金鳳直言定雞術(shù)是自己最拿手的絕活，此外還精通碗底定碗、仙人合竹、踩鏵犁四大古法技藝，每一項(xiàng)都神秘莫測(cè)、令人稱奇。其中，定雞術(shù)最具代表性，并非網(wǎng)傳依靠觸碰肢體限制活動(dòng)，而是依托苗族古老口訣與民俗技法施展。現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí)，他從自家菜地雞籠中取出雄雞，將其穩(wěn)穩(wěn)放置在鋒利的刀背上，戴上帽子、念動(dòng)古法口訣，原本撲閃翅膀、躁動(dòng)不安的雄雞，瞬間變得紋絲不動(dòng)。任憑周遭大聲呼喊、敲擊水盆、近距離拍攝，甚至擺放稻米引誘，雄雞都靜靜佇立，最長(zhǎng)可保持一二十分鐘，場(chǎng)面震撼又神奇。

此前他在十八洞村展演時(shí)，精湛的技藝引得游客紛紛贊嘆 “大叔你真牛”，每一次掌聲與認(rèn)可，都讓他覺得所有付出都意義非凡。

除了定雞術(shù)，其余三項(xiàng)絕技同樣看點(diǎn)十足。碗底定碗，普通瓷碗在她手中能層層疊加、穩(wěn)穩(wěn)固定，任憑風(fēng)吹、挪動(dòng)底座也不會(huì)掉落；仙人合竹，看似柔軟的竹子經(jīng)她施法，可隨意彎折又能瞬間復(fù)原，盡顯先民智慧；踩鏵犁，赤腳踩在燒紅的犁口上卻毫發(fā)無(wú)傷，是苗族巫儺文化中極具代表性的絕活。

現(xiàn)場(chǎng)嘗試定碗、定板凳時(shí)，普通人反復(fù)嘗試都難以成功，足見這些絕技絕非一朝一夕所能掌握，背后是施金鳳數(shù)十年如一日的潛心修習(xí)與反復(fù)打磨。

在湘西，成為一名合格的巴代，不僅需要天賦，更需要極致的虔誠(chéng)與長(zhǎng)久的堅(jiān)守。施金鳳回憶，最初學(xué)藝時(shí)，也曾悄悄懷疑技藝是否為刻意編排，可親身修習(xí)、見證無(wú)數(shù)次神奇場(chǎng)面后，才真正讀懂巴代文化的厚重與莊嚴(yán)。這些絕技從來(lái)不是單純的表演，而是苗族先民在歲月中沉淀的智慧結(jié)晶，承載著民族的信仰、禮儀與生活習(xí)俗，是湘西文化根脈中不可或缺的一部分。

神秘絕技驚艷時(shí)光，千年文脈代代相傳。施金鳳以十余載堅(jiān)守，守護(hù)著定雞術(shù)等瀕臨失傳的苗族絕技，讓更多人透過(guò)這些神奇技藝，看見湘西苗族文化的博大精深。愿這份古老的民俗智慧，能在時(shí)光長(zhǎng)河中永續(xù)傳承，讓湘西苗韻跨越山海、走向更遠(yuǎn)的地方。

（全文完）

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