北京
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（來源：光明網評論員 光明網）
光明網評論員：據媒體報道梳理，一些行業協會近期正相繼撤銷“大師”稱號。河南珠寶玉石首飾行業協會發布緊急通知，將召開理事會會議，審議《河南寶協第五屆理事會關于撤銷2025年度玉石雕刻大師培養結果的議案》等內容。今年3月，河南玉石文化產業協會也發布文件，表示此前開展的玉石雕刻職業能力水平人才評價工作，名稱中含有“大師”字樣，不符合規范要求，收回已頒發證書。
就在數月之前，中國建筑防水協會撤銷歷年授予的“大師”“特技大師”稱號，中國整形美容協會撤銷違規頒發的“中華美業文飾匠心傳承大師”稱號；多地民政部門相繼發布公告，要求已違規開展的“大師”評選認證一律停止，違規頒發的證書、牌匾、稱號一律無效。一場針對“大師”稱號的集中清理正在全國范圍內推開。
早在2016年民政部就通報，中國陶瓷工業協會違規舉辦第三屆“中國陶瓷藝術大師”評審活動，依據《社會團體登記管理條例》認定為違法行為。評選標準模糊，程序不透明，甚至收費頒證、買賣榮譽，由此產生的榮譽稱號失去公信力、稱號成為圈子內部的自娛自樂等怪象，就不足為怪。
我們不妨想象一個極端情況，如果“大師”都是靠授予的，會是什么情況？最可能當選的，就是那些最懂得經營關系、最擅長出席活動、最精于包裝自己的人。邏輯很簡單，頭銜既然掌握在少數評審手中，獲得頭銜的最短路徑就不是鉆研業務，而是接近評審者。
如果“大師”都是靠授予的，那么整個行業的風向就會隨之扭轉。“聰明”的人不再把精力投注在業務精進上，而是去研究評審者的偏好、編織人際網絡、湊足評選所需要的“硬件”條件。潛心做事的人被晾在一邊，長袖善舞者頻頻摘冠。而這樣的激勵機制會傳遞給后來者，行業的根基就一點點松動了。
如果“大師”都是靠授予的，那么這個稱號終究是輕的。因為授予的權力既然可以賦予，也就可以收回；評審的條件既然可以這樣定，也就可以那樣改。靠授予而來的頭銜，本質上是一種外掛的裝飾，與持有者自身的專業水平沒有必然的關聯。真正讓一個人立得住的，不是一張紙，而是他做過什么、留下什么、旁人從他身上學到什么。這些東西授予不了，也撤銷不掉。
與這些花錢買來的頭銜形成對照的，是那些從不以“大師”自居，卻被長久銘記的人。啟功先生多次婉拒“大師”稱謂，自撰墓志銘“中學生、副教授”。他從不以名望自矜，直到離世后，世人才愈加認識到他在書法、文獻、教育等多領域的分量。古典詩詞大家葉嘉瑩同樣如此，顛沛流離大半生，在講臺上站立七十年，捐出積蓄設立學術基金，卻只說自己是“愛詩詞的老教師”。“大師”是身不由己的意外收獲，沒有人記得是誰，在什么時候，用什么名字“授予”過他們“大師”的稱謂，但公眾對他們的認可卻是時間給出的答卷。
此次的清理行動也在釋放這樣的信號：榮譽稱號應當是對專業成就的認可，而不是可以隨意買賣的商品；各級各類協會的權力應當受到監督，而不僅僅是可以隨意頒發頭銜的“山寨機構”。
真正的大師，不在證書上，不在合影中，不在鎂光燈下，也不在觥籌交錯的應酬場中。他們在書齋中、在講臺上、在診室里，在那些不被聚焦卻天長日久的歲月里。公眾心里自然有一桿秤，稱得出分量，也分得出真偽。
責編：張魏桔 編輯：張凱婷
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