北京
你花了幾十年做一個高效的人。幾十年做一個負責(zé)的人。幾十年把社會遞給你的每一項任務(wù)都打了勾。可到最后你可能會被一種可怕的念頭攫住：我從來都沒有真正活過。
不是因為你失敗了。僅僅是因為你從未停下來問過那些真正重要的問題。這就是維克多·弗蘭克爾留給世人最沉重的一句警告。
在納粹集中營里，數(shù)百萬人失去了一切——家庭、自由、尊嚴，還有生命。弗蘭克爾是極少數(shù)的幸存者之一。正是那段經(jīng)歷讓他得出了一個結(jié)論，哪怕過去將近八十年，這個結(jié)論依然讓心理學(xué)家們?nèi)缱槡郑阂饬x不是你在某一天突然找到的東西，它是你愿意面對一些問題之后親手創(chuàng)造出來的。
他說需要追問自己的問題有七個。可惜，絕大多數(shù)人一輩子都不去碰它們，等到再想開口時已經(jīng)太遲了。
第一個問題往往就卡住了大多數(shù)人：你在回避什么？不是問你想得到什么，而是問你一直不敢正視的是什么。人在安穩(wěn)的日子里很少愿意靠近這種不安，偏偏弗蘭克爾相信，正是這種刻意回避構(gòu)成了日后那種揮之不去的浪費感。
第二個問題會追著你的忙碌不放：你每天在忙的事情，和你最在乎的事情之間，隔了多遠的距離？你可能會用“沒辦法”“要生活”來擋回去，但這個問題并不會因為被擋回去就自動消失。它只是被壓下去了，然后會在某個加班到深夜的晚上，或者一個人坐在車里不想上樓的幾分鐘里，重新冒出來。
第三個問題開始真正刺痛人：如果今天就是你生命里的最后一天，你還會選擇用現(xiàn)在的方式度過它嗎？這大概是七個問題里最老套也最難回答的一個。老套是因為到處都能聽到，難回答是因為你心里清楚，很可能不會。但你依然會在明天早上繼續(xù)重復(fù)昨天的一切。
弗蘭克爾不是一個溫和的安慰者。他要你追問的第四個問題直接指向了關(guān)系：你正在用什么樣的方式，讓那個說“在乎你”的人感受到一種持續(xù)的缺席？不是爭吵，不是背叛，而是一種極其安靜的心不在焉。你沒有離開，但你也沒有在場。這種缺席比直白的傷害更擅長消耗一段關(guān)系。
第五個問題開始離開關(guān)系的表層，轉(zhuǎn)向你和自己的沉默合約：你允許哪些“應(yīng)該”替你做了人生里的大部分決定？你應(yīng)該找一份安穩(wěn)的工作，你應(yīng)該在什么年紀結(jié)婚，你應(yīng)該看起來過得還不錯。這些“應(yīng)該”密密麻麻地鋪成一條路，走上去很安全，可是很多人沿著它走到尾聲才發(fā)現(xiàn)，自己和自己真正想要的人生已經(jīng)失聯(lián)了幾十年。
第六個問題的重量幾乎讓人想逃跑：你會不會一直在準備活著，而不是在活著？你在攢錢、在等一個更好的時機、在等忙完這一陣子、在等孩子長大、在等退休。等待成了一種漫長的慣性，而弗蘭克爾偏偏要拆穿它：你等的那個“以后”很可能永遠不會來，哪怕它真的來了，你也已經(jīng)忘了當初要拿它來做什么。
最后一個問題會非常安靜地落在你面前，安靜到幾乎聽不見，但只要你聽見了，它就再也不會離開：如果你的生命一定會結(jié)束在一個確定的時刻，那么此刻還有什么是不必再拖的？這個問題不是要你恐慌，而是要你清晰地看見，所有不打算開始的，可能就永遠不會開始了。
弗蘭克爾不是用這七個問題來嚇唬人的。他只是比大多數(shù)人都更早地看清了一個事實：人生最大的浪費，不是犯了錯，不是走了彎路，而是直到終點才意識到，自己從來沒有認真問過自己一句——這到底是不是我要走的路。
你不需要一口氣回答這七個問題。你只需要在今天，挑出其中一個，允許它在你心里待一會兒。不必馬上有答案。愿意面對問題，本身就已經(jīng)在把“浪費”的齒輪往回撥了。
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