福建
他是“吳中草圣”，卻更讓百姓傳頌為兩袖清風(fēng)的太守。
明朝廉吏張弼（1425—1487），字汝弼，號(hào)東海，明松江府（今上海市奉賢、松江區(qū)域）人，是成化年間的進(jìn)士。張弼的一生，官拜南安太守（今江西大余一帶），不僅治理有方、政績(jī)卓著，其清正自持的品格，更在“廉石還鄉(xiāng)”的故事中流傳后世，成為廉潔文化的生動(dòng)注腳。
張弼的宦海生涯，從一開始就秉持著簡(jiǎn)樸清廉的底色。赴任南安太守時(shí)，隨身行李僅有一挑衣物與兩船書籍，這在旁人眼中難以想象。然而，十余年的太守生涯中，他卻是當(dāng)?shù)匕傩盏摹爸餍墓恰薄D治安，化干戈為玉帛；逢荒年則開倉(cāng)濟(jì)民，延訪名醫(yī)解救百姓疾苦；更重要的是修復(fù)了商旅要道梅嶺路，暢通物流，使得地方經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，百姓生活得到改善。治理成就卓絕的同時(shí)，他卻家徒四壁，穿的是粗布素衣，堅(jiān)持對(duì)不義之財(cái)說(shuō)“不”，如曾面對(duì)知縣以求字為名的行賄毫不動(dòng)容，嚴(yán)詞拒絕。
真正的傳奇，發(fā)生在他宦歸故鄉(xiāng)之際。十余年的宦海生涯落幕，臨返鄉(xiāng)時(shí)盤點(diǎn)行裝，竟只有舊衣、簡(jiǎn)單鋪蓋與相伴半生的幾箱書籍，再無(wú)他物。當(dāng)舟輕不勝風(fēng)浪，無(wú)法入海航行時(shí)，為了穩(wěn)定航船平安回家，他與家人商議效仿古賢之法，欲尋一壓艙之石。換上粗衫便服的張弼，親執(zhí)繩索與兒子赴鄉(xiāng)間求取。聽聞是他們敬愛的知府所需，村民慨然說(shuō)道:“不要說(shuō)一塊山石，就是您要整座山我們也樂(lè)意贈(zèng)與！”百姓樸實(shí)而熱情的回應(yīng)，是對(duì)他所施清政的最大嘉獎(jiǎng)。
壓艙的大石終被找到、系上繩索抬向航船。在啟行與抵達(dá)的重要瞬間，人們都矚于一只看似沉甸甸、引人無(wú)限猜想的大箱子。家鄉(xiāng)故舊與鄉(xiāng)人難免疑其十余年地方官員之祿所積。當(dāng)船至松江故土，眾人迫不及待地協(xié)助將這只沉箱迎上岸，在大家的注目與疑問(wèn)中——開啟箱子，箱中卻未見半點(diǎn)珠玉金銀，唯見一片樸實(shí)沉重的蒼山石——這塊石頭就是幫助行船、穩(wěn)舟遠(yuǎn)歸的唯一大禮。
故事迅速不脛而走、遠(yuǎn)揚(yáng)千里，鄉(xiāng)梓皆聞之動(dòng)容、感慨不已——為一方官，十余載辛勞治理，家業(yè)無(wú)增，最后帶回故鄉(xiāng)的，竟只是一份壓艙安命的樸實(shí)頑石！鄉(xiāng)親們紛紛感嘆：“張知府兩袖清風(fēng)，只有石頭伴行回故里，這真是我等百姓之幸！”
一塊壓艙青石，從此被譽(yù)為“廉石”，也成為后世清官廉吏、家風(fēng)砥礪的象征與見證。在今天我們探索廉潔文化的歷程中，張弼的故事歷久而彌新——他告訴我們，真正有價(jià)值的東西、能傳之后世的珍寶，不是金銀財(cái)帛，而是那份“為官清正、律己愛物”的風(fēng)骨氣節(jié)、親民之志與克己之情。廉潔不在虛名官階、富貴華邸，而深植于行止的清樸、治理的親民，和最后能夠坦然帶回故土的、唯一一顆清心與清風(fēng)明月相伴的青石之中。這是張廉夫留給奉賢、江南以至于中華清廉文化的最寶貴遺產(chǎn)。
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