北京
學(xué)習(xí)草書，有一部必備的范本，他不是張旭的《李青蓮序》，也不是懷素的《自敘帖》，而是唐朝編撰的《十七帖》，此作的名氣極高，但是學(xué)習(xí)書法的人，對(duì)他必然不陌生。
《十七帖》乃是王羲之寫給周撫的新建，被后人整理，拼湊為一部法帖，可惜此作的墨稿失傳，目前傳世的要么是拓本，要么是后世書家的摹本。
相比之下摹本比拓本的字跡更加清晰，因此臨學(xué)摹本的偏多，目前最經(jīng)典的摹本，一共有三部，分別是趙孟頫摹本、朱大友臨本，以及米芾臨摹本。
趙孟頫臨本，有法而乏韻，節(jié)奏柔緩均勻，像一首始終平和的曲子，沒有王羲之的多重變換，而且此作的真?zhèn)我恢睕]有明確的定論，許多專家考證之后，認(rèn)為他的摹本是偽作。
至于朱大友，他距離魏晉的時(shí)間偏遠(yuǎn)，難以得到正統(tǒng)筆法，其臨本用墨偏濃，墨色缺乏變化，行氣之間少連貫，字與字多為孤立，節(jié)奏遲滯，整體氣息近于單一模仿，水平不算高妙，還原度不夠高。
因此最后這幅米芾《臨王羲之十七帖》，便是最精善的臨本，米芾對(duì)于王羲之的癡迷，后世有目共睹，當(dāng)年為了獲得一幅王羲之的書法，不惜跳船相逼，30多歲“集古字”之后，臨摹“二王”做到以假亂真。
而且米芾身在宋朝，沒有一味被王羲之筆法束縛，他深諳古法，又獨(dú)具創(chuàng)新理念，開辟“刷字”筆法，風(fēng)檣震馬、八面出鋒，把王羲之用筆的多重變化，晚到了極致。
欣賞這幅《臨十七帖》，此卷保存精善，全篇29幅作品無一缺損，字體完整、清晰，細(xì)節(jié)盡備，行筆中段時(shí)提時(shí)按，線條具有彈性，點(diǎn)畫暢達(dá)遒勁、從容舒展，在原有的虛和靜穆之中，注入了幾分動(dòng)勢(shì)和活力。
陸游66歲時(shí)，獲得這部《十七帖》，并題跋曰：“原其書皆從右軍來，故落筆不茍，而點(diǎn)畫所至，深有意態(tài)，非若今人為無本之學(xué)也，此卷真跡”，此作與原稿相比，也是毫不遜色，非常值得臨摹，學(xué)習(xí)正統(tǒng)古法。
而今，我們對(duì)米芾《臨王羲之十七帖》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計(jì)，便于臨摹和鑒賞。
卷中字體十分高清，市面罕見，獨(dú)此一家，比普通印刷品更加還原、細(xì)膩，所有細(xì)節(jié)處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。
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