《凡人修仙傳》164集做得滴水不漏

這集韓立與晚輩相認(rèn)的劇情，我本以為按照小說(shuō)內(nèi)容老老實(shí)實(shí)拍就已經(jīng)足夠好了，沒(méi)想到動(dòng)畫(huà)還是做了一些看似微不足道但確實(shí)盡善盡美的改動(dòng)，另外還結(jié)合動(dòng)畫(huà)之前建立起的要素和資產(chǎn)，做出了更多的看點(diǎn)——好評(píng)！

1、動(dòng)畫(huà)組十分念舊情，特意用一段“小劇場(chǎng)”補(bǔ)全了厲飛雨與韓立分別后的人生：與張袖兒成親，生子立業(yè)，雖然壽元不長(zhǎng)，但自己留下了一份基業(yè)，家族也開(kāi)枝散葉，沒(méi)什么遺憾了。

其實(shí)在看到韓立使用法術(shù)，以及聽(tīng)到七玄門(mén)、厲飛雨等字眼后，韓瑞和厲風(fēng)心里就已經(jīng)相信眼前之人是韓家叔祖了。

但韓瑞做事滴水不漏、有理有據(jù)，提出要拿先祖用過(guò)的舊物讓韓立過(guò)目再認(rèn)親——他越是如此謹(jǐn)慎，韓立就越滿(mǎn)意，況且，若是能讓“叔祖”睹物思親，無(wú)論是討好韓立還是拉近關(guān)系，都是大有裨益的。

接下來(lái)就是動(dòng)畫(huà)做得出色的地方了——

原著里，韓立只是通過(guò)一些父母兄弟用過(guò)的舊物來(lái)喚起一些過(guò)往記憶，方便讓晚輩確認(rèn)的自己的身份，三言?xún)烧Z(yǔ)就過(guò)去了，而動(dòng)畫(huà)選擇在這里加戲，除了那些尋常舊物，韓小妹的紅繩也放在了里面。

這下子，韓立瞬間就繃不住了，不但在拿到紅繩時(shí)陷入恍惚，甚至還眼淚汪汪，幾乎哭了出來(lái)。

印象里，韓立上一次落淚還是在109集虛天殿離開(kāi)極妙幻境后——而那一次，恰好也是韓立與幻境中的家人告別。

可以說(shuō)，小妹的紅繩，就是韓立對(duì)于家人思念之情凝聚后的具象化體現(xiàn)，如今這東西真的原原本本出現(xiàn)在了自己面前，反而把韓立整不會(huì)了。

細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，接下去韓立對(duì)這根紅繩有非常多的小動(dòng)作，他本來(lái)拿起后就放了回去，結(jié)果忍不住又拿了起來(lái)，最后又一次放下了。

“拿起-放下-再拿起-再放下”的過(guò)程，展示出了韓立內(nèi)心的糾結(jié)和患得患失，等他最終放下手中紅繩時(shí)，他心里對(duì)于親情便也真的放下了。

這段劇情可以結(jié)合小說(shuō)原文去看，當(dāng)厲風(fēng)提出回家找父親求證家族隱秘時(shí)，韓立的狀態(tài)是有些寂寥和蕭索的——

“不用。我這次回來(lái)，原本沒(méi)打算驚動(dòng)什么人的。只想看看塵俗間的最后一點(diǎn)掛心之事，就此了卻塵緣。現(xiàn)在看到韓家、摯友的后人，都安然無(wú)恙，我也就放心了。”韓立一擺手，蕭索的說(shuō)道。

等兩個(gè)晚輩與自己相認(rèn)時(shí)，韓立身上的距離感就更強(qiáng)烈了——

韓立見(jiàn)兩人認(rèn)了自己，心中有一絲說(shuō)不出的莫名感概，默然了一會(huì)兒后，口中才悠悠說(shuō)道：
“當(dāng)年我離鄉(xiāng)求道時(shí)，也沒(méi)想到韓家竟也會(huì)成了世家大族，可見(jiàn)世事難料這句話的確不假啊！你二人起來(lái)吧，我這個(gè)叔祖這么多年都沒(méi)有回鄉(xiāng)一次，對(duì)現(xiàn)在的韓家來(lái)說(shuō)和一個(gè)外人也差不了多少，無(wú)須如此多禮了！”

如果說(shuō)韓立回鄉(xiāng)前，對(duì)親人家族還有些若有若無(wú)的牽掛，那么現(xiàn)在站在家族宗祠里、面對(duì)著韓家晚輩，他終于能明白：這里的人其實(shí)早已不是自己記憶中的親人了。

親情不光源于血緣，更來(lái)自于成長(zhǎng)和陪伴，韓瑞和厲風(fēng)他們對(duì)自己再恭敬，也只是理論上的晚輩，自己并未看著他們出生、長(zhǎng)大，又談得上有多少親近感呢？

韓立的這種心情，原著中同樣有準(zhǔn)確的描述——

現(xiàn)在的韓家之人，說(shuō)起來(lái)和他有點(diǎn)關(guān)系，但他心目中的真正家人，始終都是父母和兄長(zhǎng)小妹幾人。
儒生和大漢雖然始終對(duì)他恭敬之極，韓立還是無(wú)法生出過(guò)于親近的感覺(jué)，畢竟如此多代的隔膜，再加上青牛鎮(zhèn)、五里溝之地的改變，讓韓立有一種難以融入、十分陌生的感覺(jué)。
不過(guò)回過(guò)了家鄉(xiāng)一趟，心中的最后一點(diǎn)牽掛總算淡化了下來(lái)，相信再經(jīng)過(guò)一些歲月的消磨，最終這點(diǎn)聯(lián)系也會(huì)變得無(wú)足輕重起來(lái)。

從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，韓立回鄉(xiāng)的目標(biāo)算是完成了。

不過(guò)，要是有條件的話，韓叔祖倒也不介意帶一兩個(gè)晚輩去修仙，只是這幾代韓家子弟沒(méi)人身具靈根，那就沒(méi)法子了……韓立覺(jué)得這也不是什么壞事，畢竟修仙界也不太平，一不小心鬧個(gè)滅門(mén)滅族就糟了。

這里插句題外話，按照《凡人修仙傳》（以及不少修仙類(lèi)作品）里的設(shè)定，修煉仙法、追求長(zhǎng)生大道是逆天而行之舉，為了體現(xiàn)某種“天地大道間的平衡”，修士相比凡人更難孕育子嗣（境界修為越高就越難），許多修士家族都是依靠在足夠多數(shù)量的血親族人里尋找有靈根的孩子，才能確保傳承。

韓立如果真想搞個(gè)修仙家族出來(lái)，就該從很早的時(shí)候就開(kāi)始多娶多生才有希望……可韓立是個(gè)一心向道的苦修之士，他注定與“開(kāi)枝散葉”無(wú)緣。

之后賞賜晚輩丹藥和噬金劍的部分都很好懂，韓叔祖作為長(zhǎng)輩給韓、厲兩家最后一些恩賜和保障，就不多贅述了。

值得一提的是，韓立對(duì)有點(diǎn)關(guān)系的后輩以及出身微末的修士，出手一向很大方，有機(jī)會(huì)的話都會(huì)給點(diǎn)賞賜，所以只要不是對(duì)頭，韓立名聲恐怕還挺好的（畢竟“殺人放火厲飛雨，救苦救難韓天尊”嘛，再說(shuō)他經(jīng)常舔包，身上可有可無(wú)的好東西著實(shí)不少）。

隨后在看自己和家人的畫(huà)像時(shí)，動(dòng)畫(huà)把上集里許多人產(chǎn)生的“韓小妹為何能進(jìn)家族宗祠”的疑問(wèn)也解答了。

這處加戲我也覺(jué)得不錯(cuò)，我們?cè)詾橹灰秀y子和厲飛雨的幫扶，韓家就一定能發(fā)達(dá)，卻沒(méi)想過(guò)韓家究竟會(huì)如何發(fā)達(dá)，動(dòng)畫(huà)給了一個(gè)很好的答案。

在兵荒馬亂又鬧饑荒的時(shí)候，父母和小妹拿出了家里的積蓄（韓立寄給家里的銀子），賑濟(jì)鄉(xiāng)里、收養(yǎng)孤兒，幫助許多族人渡過(guò)了難關(guān)。

況且有厲飛雨保駕護(hù)航，在亂世中做好事的韓家也不怕被宵小之徒吃干抹凈。

有如此仁善德行的人，換個(gè)地方說(shuō)不定都要給立庵建廟了，那被韓家作為共祖供奉紀(jì)念也就不奇怪了，連青牛鎮(zhèn)被改成韓家鎮(zhèn)也可以理解了。

唯一想吐槽的是，“韓家共祖”的這張全家福里只有兩個(gè)老人兩個(gè)大人再加一個(gè)小孩，也太“現(xiàn)代人”了點(diǎn)，還是多子多福比較真實(shí)些……

當(dāng)韓立在這張全家福上留下自己的身影后，他與親人和家族之間的塵緣就徹底了卻了。

2、韓立離開(kāi)前給韓瑞、厲風(fēng)二人吃的，我相信就是普通的能延年益壽的丹藥——對(duì)于凡人，韓立根本就不需要用忘塵丹那么麻煩，只要用“夢(mèng)引術(shù)”之類(lèi)的小法術(shù)稍微更改一下記憶就行了。

這也算是變相補(bǔ)上了前不久被動(dòng)畫(huà)砍掉的“小梅”相關(guān)劇情。

關(guān)于這段改編，我認(rèn)為是青出于藍(lán)的——原著里，韓立離開(kāi)時(shí)只是告誡了兩位晚輩一番，并沒(méi)有做更多的保險(xiǎn)措施，畢竟他們只是微不足道的凡人，不會(huì)有什么修士注意到。

如果說(shuō)原著里韓立與韓、厲兩家的關(guān)系只有0.01%的機(jī)會(huì)暴露，那么動(dòng)畫(huà)里連這一絲可能性都給抹掉了。

因?yàn)轫n立把這晚上見(jiàn)面的事，變成了韓瑞和厲風(fēng)的一場(chǎng)夢(mèng)（這里也出現(xiàn)了“莊周夢(mèng)蝶”的意象）。

兩人剛醒來(lái)時(shí)，只感覺(jué)做的夢(mèng)真假難辨，直到看見(jiàn)宗祠上放著的噬金劍、摸出身上的玉佩和丹藥，他們才敢確信夢(mèng)的“真實(shí)性”——可他們對(duì)此的唯一解釋?zhuān)挥?strong>“祖宗顯靈”。

這樣就能完全保證韓立回鄉(xiāng)的事不會(huì)泄露出去了，畢竟韓瑞和厲風(fēng)記憶中都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)韓立，無(wú)法告訴別人他們不記得的事情。

至于“祖宗顯靈”這種說(shuō)法傳出去就沒(méi)多少人會(huì)當(dāng)回事了，只有歷代韓家家主和嫡系在見(jiàn)到噬金劍時(shí)才會(huì)相信（厲風(fēng)身上那些能增進(jìn)內(nèi)力的丹藥都不需要搬出“仙人”也能解釋?zhuān)?strong>，而且這種贈(zèng)與關(guān)系是單向的，想查都查不到。

這也更加符合韓立在外行走時(shí)“我只要結(jié)果是你我滿(mǎn)意的，但不需要你知道我存在”的處事原則。

3、離開(kāi)家鄉(xiāng)后，韓立還專(zhuān)程去了一趟嘉元城，只不過(guò)這里能回憶的人和事就少了。

相比起小說(shuō)中還有孫二狗、四平幫、五色門(mén)、墨府三嬌等記憶，動(dòng)畫(huà)把嘉元城的內(nèi)容砍得所剩無(wú)幾（動(dòng)畫(huà)早期這么做沒(méi)什么問(wèn)題，嘉元城這部分劇情也是凡人全書(shū)中最弱的，我每次回看時(shí)基本都跳過(guò)），所以也沒(méi)多少可以惆悵的了。

動(dòng)畫(huà)中，孫二狗是酒樓掌柜，和韓立談不上有多少交情，不知道是否還會(huì)延續(xù)孫火是他晚輩的設(shè)定，其實(shí)都無(wú)所謂。

唯一還能激起一點(diǎn)漣漪的，大概就是如今變成書(shū)院的墨府，以及早已投胎轉(zhuǎn)世的墨彩環(huán)了……可韓立既然連家人都放下了，再放下彩環(huán)想必也不是什么難事。

本集結(jié)尾，韓立察覺(jué)到了御靈宗修士正在追蹤自己，下集畫(huà)風(fēng)就要變了。

只是，御靈宗來(lái)追自己的柳玉和菡云芝，韓立一個(gè)都不能下死手，那就只能委屈其他小輩以及鬼靈門(mén)的幾位結(jié)丹修士，來(lái)做韓老魔的手下亡魂了~