廣東
律師，值得是精通法律條文的人。既然如此，律師為何不叫法師？
其實，律師一詞，并非現(xiàn)代才有，古代也有律師。
《涅槃經》里明確說了：“能知佛法所做，善能解說，是名律師。”據(jù)此言，只有佛法精深的出家人，方可稱之為律師。
唐朝的時候，很有多佛塔，就叫做律師塔，如華嚴寺大律師塔，蘇州武丘寺律師塔。唐宋文獻，尤其是佛經、詩集里，律師一詞比比皆是，比如，有首唐詩就叫做《送安律師》。
由此可見，法師和律師本為一體，都收精通佛法，能言善辯，說的天花亂墜之人。
唐朝的時候，有人問惠海禪師云：“律師、法師、禪師，何者最勝？”惠海禪師說，律師最厲害，大于法師，若非德高望重的長者，不敢承擔此任。
那么現(xiàn)代的律師是怎么來的？現(xiàn)代法師和律師誰厲害？
現(xiàn)代的律師，前身是明清時期的訟師。
明代大散文家歸有光說：“有所謂訟師者，專教唆詞訟者也。”他認為訟師就是挑撥是非，給社會增添不穩(wěn)定因素的人。
清朝賀長齡說：“訟師猾吏，百弊叢生，其流毐有不可勝言者。”
顧炎武在《天下郡國利病書》里，提到六種造成社會不穩(wěn)定的人：“其種有六：曰土豪，曰市猾，曰訟師，曰訪窩，曰主文，曰偷長。”
明清時期，為什么讀書人對律師的看法這么差？
古代強調教化，強調以德治國，是典型的人治社會。朝廷、官僚階級和士大夫們認為，理想化的社會應該是這樣的：明君和仁君執(zhí)掌天下，清官愛民如子，老百姓各安其事，人人謙讓有禮。如果訴訟多，那就是社會治理失敗。
在這種理念指導下，訟師就是給官府添麻煩，教唆人們爭利益的壞人，自然是不受歡迎的人。
清末民初，中國掀起了法治思想的浪潮，清末新政出臺了一系列法律，近現(xiàn)代律師也應運而生。
究竟誰是中國第一位近現(xiàn)代意義上的律師？伍廷芳是中國第一獲得國外律師資格的大律師，曹汝霖是獲得民國第一號律師證的人。
律師的出現(xiàn)，大大推動了社會從人治社會到法治社會的轉變。
那么，現(xiàn)代的法師和律師誰更厲害？
我認為法師還是略高一籌。
法師可以免費據(jù)名山大川，文物保護單位，設功德箱，頭柱香，自可于云淡風輕間無本而萬利。
律師得自討腰包創(chuàng)立律師事務所，費近口舌，錙銖必爭，方可在世俗洪流中混口飯吃。
法師可讓人云里霧里，人們越迷糊越覺得法師高深莫測。
律師則要覓條文尋證據(jù)，越清晰才越讓人信服。
“阿彌陀佛”之聲，遠勝于“我的當事人”之語。
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