稻城亞丁“服軟”、學術大佬落馬，社會需要敢“硬剛”的人

稻城亞丁的事，比想象中進展得快。

5月29日，景區宣布暫停擺渡車收費，待成本監審完成后再重新核定標準。

敢情之前的定價是坐在辦公室“拍腦袋”想出來的？

這都要感謝那個較真的博主。

5月24日，博主“呂大俠V50”發布視頻，質疑稻城亞丁景區將S462省道通往亞丁村等行政村的部分路段截斷，需交納120元觀光車費后才能進入，要求出示文件。

道理明擺著：S462省道是從亞丁村通往外界的主干道，全部養護資金由政府財政承擔，稻城亞丁景區公司不承擔任何法定養護責任，用納稅人的錢修的路，轉身向納稅人收錢，這錢進了誰的口袋？

景區工作人員竟然慫了，提出可以免除車費、報銷住宿費，但條件是博主必須乘坐觀光車，被其拒絕。最終博主簽署了免責承諾書后，成功駕車進入景區。

隨著事情發酵，相關部門出手，稻城亞丁此番終于“服軟”。

但問題是，從稻城亞丁開始這種違規操作至今，不止一天，不止一年，難道沒有人覺得不對嗎？“把國道圈起來收費，憑什么？文件呢？”

大家幾乎都選擇了沉默。可能會說，多一事不如少一事，或者認為，錢也不多，大家都交了，何必較真？

于是，這個路障堂而皇之地立在那兒，一年又一年。景區吃準了一件事：只要沒人吭聲，就沒問題。

所以呂大俠拒絕私下“和解”時，對方慌了；聯合調查組進駐時，他們徹底軟了。

紙老虎就是這樣：你退一步，它占十丈；你進一步，它寸步難行。

大家發現沒有，近期爆出的一系列事件，都是“較真”出來的。

泡藥楊梅事件，是記者暗訪曝料的，不是監管“長出了牙齒”。

《監獄來的媽媽》倉皇下架，也是網友對影片“改編自真人真事”的噱頭較了真，真的去網上查了判決書，發現女主根本不是“反抗家暴”，就是個殺人犯，一下子捅破了天。

釋永信被宣判24年，徐湖平別墅藏76件國寶被挖，都離不開舉報人鍥而不舍的堅持。

那個耿同學，退學博士生，一個人硬剛五所985高校，掀翻了多少學術大佬的造假江湖？

短短時間，同濟大學、南開大學、中山大學相繼跟進，割席自凈，為什么？較真的人把真刀架到了他們脖子上。

我們常常抱怨世事不公，卻很少問自己，較過真嗎？敢較真嗎？

聯想一下，生活中還有多少這樣的“灰犀?！?，而我們熟視無睹？

譬如走在街上，坐在列車上，隨便一個大蓋帽讓你出示身份證，你給嗎？

筆者有一次坐車，一個乘務員請大家出示身份證，很多人就乖乖掏出來。我說：我買票時已通過身份證實名認證，根據《居民身份證法》公民只有在特定法定情形下才須配合公安查驗。請出示公安證件，否則我沒有配合的義務?！?/p>

乘務員看了看我，回頭跟乘警交流了幾句，訕訕地走了。

我爭的不是“掏身份證”的動作，是權利。我們一次次放棄了自己的底線，底線就一次次下沉。對方不斷試探，我們不斷退讓，直到退無可退。

在過去，我們鼓勵“路見不平一聲吼”，也會說“路不平有人鏟，事不平有人管”。

血性從什么時候消失的呢？

不是管閑事的人少了，是“管閑事”的成本太高了。舉報可能被報復，維權可能被拖垮，質疑可能被嘲笑。

于是很多人選擇沉默，選擇“看破不說破”，選擇“多一事不如少一事”。

網絡上流行一個詞叫“巨嬰化社會”，人人對規則缺乏敬畏，對公共事務極度冷漠，內心極度犬儒。

每個人都等著別人出頭，對規則只想著鉆漏洞，社會的公共精神越發稀薄。

也因此更顯得這些“另類”的可貴。

他們舉報，原因可能有諸多，但客觀是“為眾人抱薪”，甚至說是“盜火”。

魯迅說過：“從來如此，便對么？”從來如此，從來不合理；從來如此，從來不該繼續下去。

“世界破破爛爛，總有人在縫縫補補?！鄙鐣枰拜^真”的人。

胡適說，“怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。”

日拱一卒無有盡，功不唐捐終入海。

現在看來，還是有希望的。