曾學斌‖ 《華巖寺青龍峰接脈碑記》

曾學斌夫子于碑旁留影

曾學斌

中國書法家協會會員

中國石油書法家協會顧問

重慶書法家協會副主席兼隸書委員會主任

四川美術學院中國畫與書法藝術學院特聘教授

重慶師范大學書法藝術研究院名家工作室導師

重慶師范大學書法藝術研究院客座教授

長江師范學院校友會書法協會會長

重慶涂山書畫社常務副社長兼秘書長

重慶華巖寺千佛碑

荷風拂面，華巖古剎清凈悠然。黃葛古樹之下，《華巖寺青龍峰接脈碑記》巍峨矗立。此碑高達近四米，取光緒年間傳世花崗舊石打磨鐫刻，碑體平整厚重，氣象莊嚴。碑頂二龍戲珠青石鏤雕靈動精巧，與“青龍峰”碑名遙相呼應；碑額由周正華先生以玉箸篆題寫，線條婉通流轉、靜穆渾樸，筆法純正古雅。全碑七百一十二字，皆為曾學斌夫子書丹創作。

重慶華巖寺青龍峰

夫子此作原為246cmx17cm的四條屏墨跡，字徑約4厘米，全程約5小時一氣呵成。作品以隸為骨，兼融篆、草、行、楷諸體意趣，通篇松活簡凈、從容平和。其書無意張揚、不事雕琢，靜如禪院安僧，動如清風掃階，盡顯“無意于佳乃佳”的書寫境界。新碑初立，刀跡清晰，未經填色修飾，卻經自然雨露滋養，生出淡淡斑駁古韻，天然有味。

華巖寺青龍峰接脈碑記

得益于周正華先生精心統籌，采用現代技術賦能，此次書碑改古人原石書丹的舊法。夫子于紙上完成四條屏創作，再經高清掃描整合、電腦調整字徑、規整界格章法，最后交付山東嘉祥尹保玲先生上石鐫刻。這種古今結合的書碑方式，讓書丹原作與金石碑版傳世，彌補了千年以來古人“有碑無跡”的遺憾，又讓書家掙脫碑石形制束縛，心境舒悅自由，得以盡抒筆墨真性。更重要的是，碑帖對照的完整性，打破了啟功先生“透過刀鋒看筆鋒”的揣測式研習局限，使研學者能夠直觀對照刀鋒與筆鋒，溯源求理，知其本末。

左：原作（電腦整合版） 右：華巖寺青龍峰接脈碑記

筆墨靈動精微，刀刻規整剛硬，刀筆之間的差異，是碑學尚無規避的定律。毛筆書寫的墨色濃淡、干濕枯潤、虛實開合、鋒毫裂變，皆是書家當下的心性流露。尹保玲先生的鐫刻工藝雖工整嫻熟，卻受金石工具與固有程式限制，抹平了筆墨的靈氣。正如夫子感慨所言，碑刻成型后諸多微妙筆鋒盡數消散，雖不至全然盡失，卻較紙本原作遜色頗多。夫子作隸，舍棄燕尾，追求簡淡古拙，然刻工憑固有經驗補綴波磔、增加燕尾，改變了原作的審美意趣。這一現象恰好印證沙孟海的論斷：刻手高下，直接左右書法風貌，書佳亦可因刻工審美局限而損韻。

左：原作（電腦整合版，反色） 右：華巖寺青龍峰接脈碑記

周正華先生坦言，此碑書丹精妙、鐫刻工整，依托華巖古剎文脈底蘊，百年傳世必然可期。夫子曰，此次創作得益于寬松自由的創作環境，七百一十二字一氣貫通，無一字錯漏，實屬難得。夫子筆下圓融禪意的氣韻，源于每日約五小時日積月累的研習，個人風格絕非刻意造作，而是技法純熟、心性沉淀、閱歷滋養后的自然生發。

華巖寺青龍峰接脈碑記（電腦整合版）

回望書法碑刻發展史，沙孟海曾評價刻工對書作的重塑作用，更將刻工分為忠實原跡、刀法粗劣、私自改筆、無書直刻四類。歷代碑帖歷經書寫、鐫刻、風化、拓印、翻刻多重改造，形成書佳刻佳、書佳刻劣、刻改原跡等多種形態，后世所見字帖，早已非古人原始面貌。因此，取舍是碑學終身修行。臨碑當舍刀刻僵硬程式、取筆墨鮮活本心；舍工匠世俗陋習、取書家創作立意；舍浮躁速成之心、取沉心深耕之志。

華巖寺青龍峰接脈碑記（電腦整合版）（反色）

縱觀《華巖寺青龍峰接脈碑記》，集周正華先生篆額、曾學斌夫子書丹、尹保玲先生鐫刻于一體，融筆墨心性、工匠技法、古剎文脈于一身。學碑不泥碑，師古不囿古，明取舍、知進退、守本心、勤深耕，方能在筆墨金石之間接續千年書道文脈。

重慶華巖寺

《華巖寺青龍峰接脈碑記》釋文

上下滾動可查閱

蓋聞天地有氣，山川含靈。龍脈蜿蜒，實造化之樞機；地脈流轉，乃生民之命脈。華巖古剎青龍峰者，巴渝形勝之所鐘，中梁山靈氣所匯。昔有青蟒修真之異，今傳梵鐘震響之奇。詎料庚子之秋，通衢貫山，龍脊中斷，地脈潛消，草木為之失色，云霞因而斂輝。

時華巖寺方丈道堅法師，悲心廣被，慧眼獨明。仰觀星文見斗杓失度，俯察地脈知龍氣有虧。遂發宏愿，啟建接龍勝會，集四眾之誠心，召百家之良工，欲以人力補天工，誓以慈心續地脈。

適乙巳之年，值四龍交匯，乃啟接龍之役。法師親率其事，以隕石為山骨，納太虛之精；織草龍鎮地軸，定坤維之正。依古制行投龍之儀，按內典設安龍之壇。取四溟沙顯包容之德，采五方土全五行之妙。五香蕩穢，五藥養和，五金供養，百印封靈，草龍導氣。大乘經咒藏于琉璃地宮，龍王寶圖布乎玄黃秘府。凡諸工巧，必誦真言；每施錙銖，咸經祝禱。

施工之際，祥徵屢現。戊戌昧爽，接穴忽涌甘泉，清冽如醴；甲子夜分，法壇空際隱傳龍吟，幽邈若鐘。道俗共瞻，合掌稱奇。此實至誠感通，天人間應之驗也。

今觀新脈，隕石磊磊若龍鱗耀彩，經幢森森似法劍凌霄。地設七重寶藏，暗合北斗；山通八面靈風，明應周天。昔時斷裂之處，今朝瑞氣氤氳；舊日傷殘之地，此際綠意蔥蘢。

經云：“心如工畫師，能畫諸世間。”茲以接龍勝緣，彰明心凈土凈之旨。地脈既通，法脈愈盛；外境既轉，內心自明。愿此重整之功，不惟續有形之龍脈，尤在啟眾生之本覺。

乃作銘曰：

青龍盤郁 忽折其巔

大士垂慈 地涌甘泉

隕石補闕 鐵骨擎天

五藥調燮 百印封緘

聚沙成塔 脈續靈源

中梁復翠 華巖重暄

勒石紀功 永鎮山川

法界同春 億萬斯年

天運乙巳年辛巳月癸巳日丁巳時，大老山人撰文，曾學斌書丹，周正華撰額，山東嘉祥尹保玲刻石，渝州華巖寺兩序大眾恭立。

華巖寺青龍峰接脈碑記（掃描整合版）

華巖寺青龍峰接脈碑記（掃描整合版）（反色）

華巖寺青龍峰接脈碑記（四條屏原作）

華巖寺青龍峰接脈碑記（四條屏原作）

華巖寺青龍峰接脈碑記（四條屏原作）（反色）

華巖寺青龍峰接脈碑記（參照版對比）

華巖寺青龍峰接脈碑記（參照版對比）

華巖寺青龍峰接脈碑記（參照版反色對比）

華巖寺青龍峰接脈碑記（參照版反色對比）

鐫刻現場

立碑現場

華巖寺青龍峰接脈碑記 碑頂

華巖寺青龍峰接脈碑記 碑額

華巖寺青龍峰接脈碑記 碑體

華巖寺青龍峰接脈碑記 碑座

原碑單字（ 部分 ）

重慶華巖寺