河北
端午節(jié)習(xí)俗佩戴香囊，主要是未成年人戴在身上，還要在脖子、手臂、腳脖扎一圈五色線。五色象征：青、白、紅、黑、黃五種顏色對應(yīng)“五行”（木金火水土）和“五方”，被認(rèn)為蘊含五方神力，能驅(qū)邪除魔、避開蛇蝎毒蟲的傷害。長輩們會為嬰兒佩戴 “搬腳娃娃”，這是一種傳統(tǒng)的布藝玩具式香囊，它通常是母親或長輩親手縫制，用以祈福辟邪、驅(qū)瘟避疫，并祝愿孩子健康成長 。“搬腳娃娃”的外形形是一個憨態(tài)可掬的小孩坐在地上，用自己的左手去搬自己的右腳，樣子十分逗趣。通常由白布或碎花布做成，長輩們會畫上眉眼，并用五彩線、蒜桿、流蘇等裝飾。作為香囊內(nèi)部會填入艾草、白芷等驅(qū)蚊草藥，以達(dá)到驅(qū)蚊避邪的目的。小兒帶上，寓意替代孩子承受災(zāi)難，保佑孩子平安健康地成長；同時也給節(jié)日帶來喜慶熱鬧的氣氛。人們相信佩戴搬腳娃娃可以驅(qū)除瘟疫、躲避邪氣，保護(hù)孩子不生病。其實，嬰兒搬起自己的腳玩弄，甚至津津有味的吮吸腳趾頭，是常見的嬰幼兒有趣行為。大概搬腳娃娃香包的創(chuàng)意可能由此而來。
東漢《風(fēng)俗通義》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，辟鬼及兵，令人不病瘟。”中原地區(qū)有五色線要戴到農(nóng)歷六月六，解下來丟入河溝中讓水沖走的習(xí)俗。距離水源較遠(yuǎn)時，解除的五色線丟在院子的出水口，期待雨水沖走。有些地方一般端午佩戴后，要到節(jié)后第一場雨或第一次洗澡時，將彩繩扔到河里水、雨水中，寓意讓流水把瘟疫、疾病和晦氣一并沖走，保佑安康。時代變遷，時移世易，搬腳娃娃之類樸拙、粗曠、簡約，用材易得，做工單純，鄉(xiāng)土氣息十足的，如寫意畫一樣藝術(shù)手法制作的玩具香囊如今很難見到了。
艾枝插門楣，香囊掛褲腰。臂系五色線，五行神力保。
辟邪驅(qū)疫病，預(yù)防毒蟲咬。嬰孩搬腳娃，憨態(tài)惹人笑。（記錄者：鄭長順）
責(zé)任編輯：丁原
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