汶川地震中那個(gè)丟下學(xué)生逃跑的老師，靠網(wǎng)課發(fā)家，如今現(xiàn)狀很諷刺

2008年5月12日，汶川出現(xiàn)了罕見(jiàn)的8.0級(jí)大地震。這場(chǎng)災(zāi)難中無(wú)數(shù)人失去了生命，但也涌出了無(wú)數(shù)的英雄。唯獨(dú)有一人，他拋下自己的學(xué)生獨(dú)自逃跑，成為網(wǎng)友口中“范跑跑”。如今18年過(guò)去了，他現(xiàn)在如何了呢？

一、第一個(gè)跑出教室。

范美忠是北大歷史系正經(jīng)畢業(yè)生，有學(xué)識(shí)、講課思路獨(dú)特，早年在都江堰光亞私立學(xué)校教語(yǔ)文課，平時(shí)性格就特立獨(dú)行，總愛(ài)說(shuō)和主流觀念不一樣的觀點(diǎn)。

2008年5月12日下午，36歲的范美忠，正在高中教室給學(xué)生講《紅樓夢(mèng)》，突然課桌輕微晃動(dòng)，他隨口安撫學(xué)生只是小震動(dòng)。

話音剛落，整棟教學(xué)樓劇烈搖晃，天花板燈架晃得亂響，墻體開(kāi)始開(kāi)裂。

換作任何一位老師，第一反應(yīng)都是大喊地震、指揮學(xué)生躲桌底、有序撤離。但范美忠腦子里只有一個(gè)念頭：保命。

他本能地喊了句“別慌”，然后沒(méi)有停頓、沒(méi)有回頭、沒(méi)有警示，直接沖出門順著樓梯往操場(chǎng)跑。

過(guò)了好一會(huì)，學(xué)生們才三三兩兩、驚魂未定地互相攙扶著跑出來(lái)。范美忠趕緊上前，可卻不是關(guān)心的，而是帶著質(zhì)問(wèn)的口氣問(wèn)：為何這么晚才出來(lái)？

學(xué)生回答說(shuō)，同學(xué)們嚇懵了，有的躲在課桌下，是隔壁班的人叫了之后，他們才反應(yīng)過(guò)來(lái)跑的。

有的學(xué)生后怕又委屈，忍不住問(wèn)他：“老師你怎么不等我們？”

范美忠當(dāng)時(shí)的回答就讓學(xué)生心里發(fā)涼，他理直氣壯道：“我從來(lái)不會(huì)犧牲自己保護(hù)別人，上次半夜火災(zāi)的時(shí)候我也逃得很快！”

說(shuō)實(shí)話，大地震來(lái)了，被嚇破膽想活命，這事兒放在誰(shuí)身上，大家雖然覺(jué)得不光彩，但也不至于往死里罵。而且，范美忠所在的班級(jí)，一個(gè)受傷的都沒(méi)有。事情到這兒，輿論可能也就是“這老師真不行”。

真正點(diǎn)燃全民怒火的，是十天后他主動(dòng)在論壇發(fā)布的長(zhǎng)文，毫無(wú)遮掩地袒露自己全部想法。

二、“親媽都不救”的神論。

范美忠第一個(gè)跑出教室的消息，很快就傳了出去，所有人都將范美忠妖魔化，更有網(wǎng)友稱范美忠是“范跑跑”，這讓范美忠感覺(jué)到自己的形象受到了影響。

于是在地震過(guò)去十天后，范美忠在天涯論壇發(fā)了篇文章——《那一刻地動(dòng)山搖——“5·12”汶川地震親歷記》。

整篇文章里，他不覺(jué)得自己身為教師有保護(hù)學(xué)生的責(zé)任，反而把獨(dú)自逃跑定義成尊重人類求生本能，認(rèn)為所有人不該用道德綁架普通人。

寫完之后還補(bǔ)了一句炸翻全網(wǎng)的話：

“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。”

文章短短幾天傳遍全網(wǎng)，無(wú)數(shù)經(jīng)歷過(guò)抗震救災(zāi)、失去親人、見(jiàn)證老師舍身護(hù)娃的網(wǎng)友徹底被激怒。

那段時(shí)間，全國(guó)上下都在歌頌不顧安危護(hù)住學(xué)生的人民教師，對(duì)比之下，范美忠的言論顯得格外刺眼。

網(wǎng)友罵他，不僅是因?yàn)樗埽且驗(yàn)樗芡曛竽歉薄拔遗芪矣欣怼钡淖炷槨Ｋo自己的怯懦涂脂抹粉，還要立牌坊。

網(wǎng)友“五岳散人”的評(píng)論代表了很多人的心聲：“這事范先生做的不能說(shuō)是錯(cuò)的，為自己的行為做解釋也沒(méi)問(wèn)題，但你在這里說(shuō)出來(lái)并且洋洋自得，雖然是言論自由，但畢竟是一件異常傻的事情。”

面對(duì)鋪天蓋地的罵聲，范美忠非但沒(méi)慫，反而又補(bǔ)了一刀。他又發(fā)了一篇文章回應(yīng)：

“先人后己和犧牲是一種選擇，但不是美德！從利害權(quán)衡來(lái)看，跑出去一個(gè)是一個(gè)！”

他甚至高調(diào)宣稱：“我道德水準(zhǔn)遠(yuǎn)超一般人，是北大精神的真正繼承者。”

在2010年的一次深度采訪中，他更“狂”了：“中國(guó)沒(méi)有多少人能和我談道德”，“絕大多數(shù)腐敗的政府官員沒(méi)有資格跟我談道德”。

他覺(jué)得社會(huì)充滿了“虛假的道德”，自己敢于承認(rèn)人性的自私和軟弱，這本身就是一種比“滿嘴謊言”的人更高的道德。

三、社會(huì)性死亡。

范美忠不光網(wǎng)上被罵，現(xiàn)實(shí)里也被錘。他上的那所學(xué)校，扛不住壓力，先停職，后解聘。

電視訪談節(jié)目里，嘉賓輪番和他辯論師德底線，可他全程不肯低頭，只輕飄飄說(shuō)一句對(duì)學(xué)生有歉意，卻絕不承認(rèn)自己做錯(cuò)。

節(jié)目播出后，北大歷史系黨委書記公開(kāi)表態(tài)：“北大以有這樣的學(xué)生為恥。”

教育部新聞發(fā)言人王旭明也回應(yīng)：“我們可以不崇高，但是不能允許無(wú)恥。”

2008年9月，教育部還專門修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，白紙黑字加上了“保護(hù)學(xué)生安全”這一條。范美忠，以一人之力，“推動(dòng)”了全國(guó)師德規(guī)范的進(jìn)步。

事情剛發(fā)生那幾年，范美忠無(wú)論走在哪里，都有人叫他“范跑跑”。他想重返教育行業(yè)，卻吃了許多閉門羹。

2008年12月，北京開(kāi)華教育公司頂著壓力，宣布聘用范美忠擔(dān)任講師，號(hào)稱“中國(guó)第一文科教師”。

結(jié)果消息一出，家長(zhǎng)抗議、輿論反彈，學(xué)校被罵得狗血淋頭。

沒(méi)過(guò)幾天，校方緊急召開(kāi)發(fā)布會(huì)，宣布“無(wú)限期推遲范美忠上崗時(shí)間”，還專門向范美忠本人表達(dá)了歉意。

甚至中央民族大學(xué)本來(lái)都定好了他的講座，也直接退訂了。

有評(píng)論員當(dāng)時(shí)替他說(shuō)了句話：“范美忠也是地震災(zāi)區(qū)的受難者……如果因此就剝奪了上崗就業(yè)吃飯的權(quán)利，是否正說(shuō)明我們的社會(huì)缺乏一種包容？”

但這話在當(dāng)時(shí)的輿論場(chǎng)里，根本沒(méi)人聽(tīng)得進(jìn)去。

后來(lái)迫于壓力，他上節(jié)目道過(guò)歉，但那份“歉意”特別敷衍，他緊接著就說(shuō)：“再來(lái)一次，我還是會(huì)跑。”

他也承認(rèn)過(guò)，跑之前確實(shí)該喊一聲，“下次有經(jīng)驗(yàn)了。但不希望有下次！”

那段時(shí)間，范美忠過(guò)得很慘。失業(yè)、被罵、社會(huì)性死亡，三連擊。

四、被罵18年后，他現(xiàn)在過(guò)得怎么樣？

范美忠輾轉(zhuǎn)試過(guò)幾份工作，只要身份曝光，立刻引來(lái)大量投訴，沒(méi)有機(jī)構(gòu)敢長(zhǎng)期聘用他。

2015年之后，他徹底放棄進(jìn)入體制內(nèi)的想法，帶著妻子搬到成都崇州鄉(xiāng)下，租下一棟帶院子的三層民房長(zhǎng)期定居，旁邊是油菜田，環(huán)境挺好。

那里遠(yuǎn)離市區(qū)，很少有人認(rèn)出他，日常不用面對(duì)路人異樣眼光。院子安靜，日常種菜看書，不用應(yīng)付繁雜人際關(guān)系，完全避開(kāi)當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)輿論的紛擾。

鄰居形容他“像個(gè)普通農(nóng)民，接送孩子、買菜做飯，看不出曾是風(fēng)云人物”。

后來(lái)，線上教育興起，他抓住機(jī)會(huì)，開(kāi)網(wǎng)課賺錢。

借著北大歷史系的光環(huán)，他抓住一部分家長(zhǎng)抵觸應(yīng)試教育、偏愛(ài)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的需求，線上開(kāi)設(shè)付費(fèi)課程，主講莊子、唐詩(shī)、紅樓夢(mèng)、古典文學(xué)。每節(jié)課收費(fèi)不低，學(xué)員不多但單價(jià)高。

不少家長(zhǎng)認(rèn)可他獨(dú)特的思辨式講課方式，不在乎當(dāng)年的爭(zhēng)議標(biāo)簽，單純沖他的學(xué)識(shí)報(bào)名聽(tīng)課，據(jù)報(bào)道，他的收入比當(dāng)年當(dāng)公辦教師時(shí)高了好幾倍。當(dāng)年被開(kāi)除的人，提前實(shí)現(xiàn)了“財(cái)務(wù)自由”。

在教育子女方面，他厭惡應(yīng)試教育，他和妻子全程親自教育兩個(gè)孩子，從小到大沒(méi)送進(jìn)公立中小學(xué)，在他的影響下，女兒直接放棄2023年高考，不走常規(guī)升學(xué)路，繼續(xù)跟著他在家學(xué)習(xí)，研究傳統(tǒng)文化和藝術(shù)。

2023年，50歲的范美忠接受專訪時(shí)，依然對(duì)著鏡頭說(shuō)：“我從來(lái)不后悔。我不會(huì)低頭，更不會(huì)妥協(xié)。大家叫我道歉求饒，那是絕對(duì)不可能的。”

如今范美忠活得自在從容，很少出現(xiàn)在大家的視野里，一般出現(xiàn)也都和她的女兒有關(guān)。只是這幾年范美忠白頭發(fā)逐漸變多，似乎沒(méi)有了之前的精氣神。

五、兩種對(duì)立聲音吵了18年。

時(shí)隔十八年，只要提起范美忠，評(píng)論區(qū)永遠(yuǎn)會(huì)分成立場(chǎng)完全相反的兩撥人，一邊痛斥失德，一邊理解人性本能。

支持批判他的人認(rèn)為，教師二字，本身就自帶守護(hù)學(xué)生的責(zé)任：

既然選擇成為老師，就要接受崗位附帶的責(zé)任。教室里未成年學(xué)生面對(duì)災(zāi)難毫無(wú)應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，成年人有義務(wù)引導(dǎo)避險(xiǎn)，這不是高尚犧牲，是基本職業(yè)底線。

危難時(shí)刻人人都有求生欲可以理解，但不能把拋棄弱者、漠視學(xué)生安全當(dāng)成理所當(dāng)然，更不能公開(kāi)宣揚(yáng)連至親都不愿保護(hù)的極端觀念。

當(dāng)年無(wú)數(shù)老師用身體護(hù)住學(xué)生，用行動(dòng)詮釋師德，兩相對(duì)比，他的言行不止辜負(fù)學(xué)生，還沖擊整個(gè)教師群體的公信力，當(dāng)年修改教師職業(yè)道德規(guī)范，就是這件事留下的警示。

理解他的人認(rèn)為，本能不分職業(yè)，不該用圣人標(biāo)準(zhǔn)苛求普通人：

地震是突發(fā)極端災(zāi)難，短短幾秒大腦只會(huì)本能自保，慌亂之下很難做到冷靜周全，不能站在事后上帝視角審判當(dāng)時(shí)的選擇。

道德是自我約束，不能強(qiáng)制綁架所有人，犧牲自己是高尚美德，不犧牲不該被釘在恥辱柱上一輩子。

他只是直白說(shuō)出大多數(shù)人藏在心里的真實(shí)想法，只是太過(guò)坦誠(chéng)，才成為全網(wǎng)發(fā)泄情緒的出口。

兩種觀點(diǎn)沒(méi)有絕對(duì)對(duì)錯(cuò)，但我們必須分清兩個(gè)關(guān)鍵界限：人性本能可以共情，職業(yè)底線不能拋棄。

著名學(xué)者秦暉老師當(dāng)年也評(píng)價(jià)，范美忠的行為是“小人”之行，算不上“惡人”。一個(gè)人不是君子，不代表就是惡人。

但大家憤怒的，從來(lái)不是他“本能的怯懦”，而是他“精致的無(wú)恥”。

我們可以理解一個(gè)人害怕。但我們不能忍受一個(gè)人把自己自私的逃跑，包裝成“追求自由”和“獨(dú)立思考”，還要居高臨下地教育別人“你們這幫道德綁架的傻子”。

他不僅跑了，他還要回來(lái)告訴你：我跑得對(duì)，我跑得高級(jí)，我連親媽都不救，我這叫“真性情”。

他跑到節(jié)目里說(shuō)：“老師是沒(méi)有冒著犧牲生命危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范的。”他甚至質(zhì)疑譚千秋老師：“他完全可能不是因?yàn)楸Ｗo(hù)學(xué)生，可能就是當(dāng)時(shí)房屋壓下來(lái)，把他壓在了學(xué)生身上而已。”

一個(gè)人可以不高尚，但不能給無(wú)恥涂脂抹粉；一個(gè)人可以不勇敢，但不能給背棄立碑傳。

世間大部分人都是平凡人，做不到舍己為人，但我們應(yīng)當(dāng)敬畏那些挺身而出的人，而不是站在對(duì)立面，否定奉獻(xiàn)、合理化冷漠。

世間最殘酷的懲罰，或許不是窮困潦倒，而是名字永遠(yuǎn)被釘在文明底線的恥辱柱上，任歲月沖刷，也洗不掉那抹精致利己的底色。

歷史，從不會(huì)為背棄的背影買單。

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