北京
偃師佛光“后山講壇”159：冠蓋云集和光頭緇衣；160：元配耶輸陀羅妃傷心大哭『原創(chuàng)』
后山師父：159：冠蓋云集和光頭緇衣
悉達多向父王犯犟，要凈飯大王稱他為“佛陀”。
而且還一個勁兒地向父王發(fā)動“教訓(xùn)”，說：
“父王生養(yǎng)我，我是父王的太子，我應(yīng)該酬謝父王養(yǎng)育的恩德，但這并不一定要奉送世間那些無常的財寶，或是那不實的愛情。
“人在世間為生活努力，都是造六道輪回的因，六道輪回的結(jié)果離不開苦，苦的根本就是愛與欲所致。
“把私我的愛欲去除，清除身口意三業(yè)，積聚十善的行為，修養(yǎng)善的德性，晝夜沒有間斷，不給六塵境界轉(zhuǎn)動自己的心，不給無明妄想所迷惑。
“能這樣，方可得到未來的大利益，步上自由解脫之大道。
“自由解脫的境地是無我的境地，無我的境地一定要遠離三界的欲念。
“三界好似焚燒著的火宅，好似無底的大海，沒有什么快樂可言。眾生出沒在三界六道之內(nèi)，好比月亮回轉(zhuǎn)在太陽的周圍，永無息期。
“人間的歡樂，不是常住的，真正涅槃的境界，才是第一的究竟的快樂。”
凈飯大王聽得懵懵懂懂，很感微妙，忽然心生歡喜，一掃愛執(zhí)之念，從此再不向佛陀提什么王位的問題。
凈飯大王說：
“我知道你現(xiàn)在是大覺大悟的佛陀，好吧，旅途辛苦了，跟我回宮休息吧。”
佛陀和凈飯大王邊走邊談，比丘們整齊的“丐幫”大隊，跟隨在凈飯大王隨駕車馬之后。
前方，冠蓋云集，后邊，光頭緇衣。
這真是世界上少見的行列，人們看到，無不嘖嘖。
后山師父：160：元配耶輸陀羅妃傷心大哭
悉達多太子——佛陀，和父王凈飯大王一別十幾年，佛陀不是不高興和父王相逢，而是知道自己的責任。
佛陀認為自己所要做的太重要了，在父王的面前，實在不容許有什么兒女情長。
年老的凈飯大王，當然感到佛陀對他的感情欠缺。但悉達多的歸來，終究是自己的太子成了佛陀，領(lǐng)著偌大一個光頭緇衣的丐幫團隊，還是似乎有點歡喜。
情緒是不能掩蔽的。
佛陀和凈飯大王進入宮殿時，音樂齊鳴，百官迎接。
老干部們在熱鬧之余，都回憶起過去悉達多從前在宮中做太子時的情景。十幾年里，他們曾經(jīng)常常設(shè)想悉達多的狀況。
他們希望等一會看到佛陀和耶輸陀羅相逢時，又是什么情形？
耶輸陀羅妃沒有出來和佛陀相見，但她的心中，自從知道佛陀歸來以后，像一塘池水，投進一塊大的石頭，掀起巨大的浪花，一刻也不能安靜。
耶輸陀羅妃猜想悉達多現(xiàn)在不知變到什么樣子，見面時，應(yīng)該要用怎樣的態(tài)度對他才好。
耶輸陀羅妃心想，悉達多歸來，應(yīng)該先來和她見面才對，只有悉達多主動來見她，才能安慰她這十數(shù)年來的寂寞苦情。
然鵝，佛陀停留在宮殿中，好像忘記了還有元配耶輸陀羅妃的存在。
耶輸陀羅妃在內(nèi)宮里，真是百感交集，時而氣憤，時而又覺得相逢似乎有點驕傲。
她設(shè)想，悉達多和她相逢時，一定會對她講些親蜜的話，但她又想這是不可能的，因為據(jù)說，他已經(jīng)變成了佛陀。佛陀呢，是成就正覺的圣者。
圣者，即便要愛，愛的也是眾生，怎么能還會獨自愛她耶輸陀羅呢？罷罷罷，只要能夠遠遠地看他一面也就很好了。
耶輸陀羅在宮內(nèi)，站起來又坐下去，坐下去又站起來。終于，扶在柱子上放聲大哭起來。
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