一方古廟藏村史，殘碑老樹證滄桑——品讀《初探蔡各莊三官廟點滴記》

署名：艾愛

齋號：靜竹軒

丙午年仲夏

鄉土文史的可貴，從來不在于華麗的辭藻雕琢，而在于以腳踏實地的走訪、多方互證的考據，將即將消散的村莊記憶定格成文。張文先生《初探蔡各莊三官廟點滴記》一文，正是這樣一篇兼具田野調查嚴謹性、鄉土民俗煙火氣與時代變遷厚重感的優秀村級文史紀實作品，諸多亮眼之處，值得細細品讀。

其一，四重史料相互印證，考據態度嚴謹考究，構筑起可信的村莊歷史脈絡。文章沒有單純依托代代相傳的民間故事落筆，而是搭建起民間傳說、古碑實物、口述回憶、現存遺跡四條史料主線。開篇梳理肖氏望族與肖家墳風水建廟的鄉土傳說，結合《乾隆樂亭縣志》典籍記載佐證人物史實；全程記錄《重修三官廟碑記》發掘、送檢、拓片、多位文史名家聯合釋讀考證的全過程，石碑尺寸、道光年間兩次重修捐資名錄、撰文與書丹者一一清晰羅列，精準補齊清代廟宇建制與修繕史實；又尋訪村內不同年齡段十余位鄉親，以不同年代親歷者口述，還原廟宇改為學堂之后師資分班、古樹砍伐緣由與去向等細節；最后以留存至今的百年小皂角古樹、如今煥然一新的花園廣場作為實物見證。傳聞不盲從，碑文重實證，口述做補充，遺跡來收尾，這種治學方式，讓整篇文章跳出了野聞軼事的范疇，具備了地方檔案文獻的留存價值。同時文中系統梳理晚清“廟產興學”自上而下的政策沿革，把一座小小村莊廟宇的轉型，放進近代中國教育變革的大時代背景之中，以小村觀大勢，立意格局瞬間開闊。

其二，口述史料打撈細致入微，留住瀕臨消逝的鄉村微觀民生記憶。作者用心甄別受訪村民的出生年份，按照時代先后分層記錄：三十年代出生長者回憶建國前后首任校董、歷任校長教員與復式分班教學模式，四十年代親歷者細數日常授課的諸位本村師長，還有鐵匠、村干部等不同身份村民回憶集體時期廟宇古樹處置、大隊副業建廠、地震之后場地改建等往事。大響楊因災年售賣造船補貼村民生計，古松樹改成拴馬樁，老皂角樹木材填補小學辦學經費，村口垂柳陸續采伐，唯有一株小皂角歷經風雨留存下來，一件件細碎的小事，沒有宏大敘事，卻真實復刻了上世紀鄉村的生產生活面貌。這些專屬蔡各莊的獨家記憶，如若不及時筆錄留存，會隨著老一輩村民漸漸遠去徹底湮沒，文章很好地承擔起了文脈搶救的作用。

其三，行文結構循序漸進脈絡清晰，時空流轉渾然一體。全文分為五個章節層層遞進，第一部分溯源廟宇起源傳說與三官大帝民俗信仰、坐東朝西特殊建筑格局的文化用意；第二部分聚焦殘碑考證，用實物史料還原清代廟宇原貌與重修往事；第三部分講述時代變革之下，三官廟由祈福道場轉變為鄉村初級小學的關鍵轉折；第四部分順著時間線，記錄校舍搬遷、舊址變為大隊副業場地、唐山大地震改建庫房、文明創建改造休閑廣場的數次更迭；最后以孤存的皂角樹收束全文，借物抒情，回望數百年滄桑變遷。從古廟緣起，到香火鼎盛，再到興學育人，歷經集體化時代的功能轉變，最后遺址變身村民休閑樂園，一條完整的時間線貫穿全文，起承轉合自然流暢。

其四，文字秉持質樸紀實的文風，史料有硬度，文字有溫度。全篇延續作者一貫平實如水的寫作風格，不堆砌辭藻，不刻意煽情，真情流露皆藏在字里行間。偶遇古碑出土主動對接文管部門，拿到拓片之時內心欣喜，感念文管所工作人員以及各位篆刻、書法、方志前輩鼎力相助，赤誠之心躍然紙上。結尾以孑然佇立的老皂角樹擬人化抒寫，老樹守望故土，見證村莊興衰流轉，寥寥數筆，鄉愁與歷史滄桑感油然而生。三官廟從道教信仰場所，到教書育人的學堂，再到大隊集體經濟場地，如今化作美麗鄉村休閑空間，功能數次更迭，正是中國鄉村百年來社會發展的縮影。

一座三官廟，半部蔡各莊村落史。張文先生這篇點滴記述，不僅僅是對一處古跡的回望，更是為蔡各莊留住了一份代代可查、代代可讀的鄉土根脈。殘碑鐫刻往昔舊事，老樹守望今朝新顏，古老廟宇已然消逝，但承載在文字之中的村莊歷史、民俗文化、幾代人的生活記憶，會永久留存下去。

責任編輯：丁原