金庸寫(xiě)完《神雕》都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，有4位高人比楊過(guò)還強(qiáng)，卻都被他忘了

金庸迷都應(yīng)該知道，金庸小說(shuō)最初是以連載的形式發(fā)表在報(bào)刊上的，這種創(chuàng)作模式就決定了他必須在高壓之下接連寫(xiě)出吸引讀者的劇情，就必須要不斷的挖坑，如此一來(lái)，就不免會(huì)寫(xiě)出前后矛盾的劇情，或者說(shuō)是忘了前文的設(shè)定的問(wèn)題，乃至某些角色都可能被遺忘。

比如《笑傲江湖》中，那故事初期登場(chǎng)的曲非煙就是如此，那妮子俏皮可愛(ài)，儼然就是第二個(gè)黃蓉，可后來(lái)的劇情卻查無(wú)此人了，于是金庸在三聯(lián)版中修改劇情，直接把她寫(xiě)死了。

又如連載版《天龍八部》中，原本是有“三善四惡”的說(shuō)法，那“四惡”指的自然就是四大惡人了，而“三善”是誰(shuí)？自打木婉清提出這概念之后，金庸再也沒(méi)提到這茬，于是這設(shè)定在后來(lái)的版本中自然也就被刪除了。

但在《神雕俠侶》中，有那么幾個(gè)角色是一直客觀存在于故事中，也沒(méi)有被金庸刪除，卻都被他寫(xiě)著寫(xiě)著就遺忘了。

第一位：天龍寺高僧

故事開(kāi)篇之時(shí)，那李莫愁與武三通大鬧陸展元與何沅君的婚宴，以陸展元的武功水平自然是難以招架的，光是一個(gè)李莫愁就足以掃平整個(gè)陸家莊了。

（天龍寺高僧劇照）

而此時(shí)書(shū)中就提到了一位神秘的高人：“成親之日，拙夫和李莫愁同時(shí)去跟新夫婦為難。喜宴座中有一位大理天龍寺的高僧，出手鎮(zhèn)住兩人，要他們沖著他的面子，保新夫婦十年平安。拙夫與李莫愁當(dāng)時(shí)被迫應(yīng)承十年內(nèi)不跟新夫婦為難。拙夫憤激過(guò)甚，此后就一直瘋瘋癲癲，不論他的師友和我如何相勸，總是不能開(kāi)解，老是算著這十年的日子。”

某版電視劇中，甚至把這高僧拍成用六脈神劍對(duì)付李莫愁，那屬實(shí)是魔改了，至少原著中并未提到這高僧用的是什么武功。

但他能夠讓李莫愁遵守約定，就足以證明他的實(shí)力是深不可測(cè)的，畢竟李莫愁遇上了五絕級(jí)別的郭靖都敢碰一碰，所以這高僧是誰(shuí)？

莫不是晚年的段譽(yù)？金庸始終沒(méi)解釋。

第二位：獨(dú)孤求敗

相對(duì)于第一位高僧，那“劍魔”獨(dú)孤求敗的名氣就高得多了。

不為別的，只因他那墓志銘實(shí)在是太過(guò)霸氣：“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無(wú)抗手，無(wú)可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠(chéng)寂寥難堪也。”

（獨(dú)孤求敗劇照）

要知道金庸全書(shū)能夠做到一生不敗的人就只有這么一位。

相對(duì)而言，獨(dú)孤求敗也不算完全被遺忘，畢竟他在《笑傲江湖》與《鹿鼎記》中都有被提及，只是在《神雕俠侶》中沒(méi)有展開(kāi)細(xì)說(shuō)這人的過(guò)往，屬實(shí)是不免讓人有些遺憾。

第三位：打傷林朝英之人

林朝英是古墓派祖師，也是讓王重陽(yáng)心服口服的頂尖高手。

畢竟丘處機(jī)說(shuō)過(guò)：“論到武功，此人只有在四大宗師之上，只因她是女流，素不在外拋頭露面，是以外人知道的不多，名聲也是默默無(wú)聞。”

作為王重陽(yáng)的弟子，丘處機(jī)說(shuō)這番話自然是十分有說(shuō)服力的，所以林朝英的武功都可以說(shuō)是當(dāng)世第一的水平了，既然如此，又是誰(shuí)打傷了她？

關(guān)于那段往事，書(shū)中只留下一句：“比聞極北苦寒之地，有石名曰寒玉，起沉痾，療絕癥，當(dāng)為吾妹求之。”

（林朝英劇照）

當(dāng)年到底是誰(shuí)打傷了林朝英，乃至于王重陽(yáng)都沒(méi)法幫她報(bào)仇，只能跑去苦寒之地帶回一塊寒玉床替她療傷？

有人說(shuō)是歐陽(yáng)鋒，可問(wèn)題在于丘處機(jī)都說(shuō)了，林朝英的武功在東南西北四絕之上，她又如何會(huì)輸給歐陽(yáng)鋒？

第四位：打傷慈恩之人

最后一位，也是藏得最深的一位。

當(dāng)然，這人物有爭(zhēng)議，因?yàn)閺谋砻鎭?lái)看，似乎打傷慈恩的人就是金輪法王，但你若細(xì)品原著，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那不過(guò)是楊過(guò)的猜測(cè)。

之所以有人說(shuō)那是金輪法王，是因?yàn)闂钸^(guò)聽(tīng)了一燈的說(shuō)辭之后，做出的推測(cè)，說(shuō)是：“一燈道：“我和他在湘西隱居，近日來(lái)風(fēng)聲頻傳，說(shuō)道蒙古大軍久攻襄陽(yáng)不下，發(fā)兵繞道南攻大理，以便回軍迂回，還拔襄陽(yáng)。慈恩見(jiàn)老衲心念故國(guó)，出去打探消息，途中和一人相遇，二人激斗一日一夜，慈恩終于傷在他手下。”楊過(guò)頓足道：“唉，原來(lái)金輪國(guó)師這老賊又來(lái)到中原！”郭襄奇道：“你怎知是金輪國(guó)師，一燈大師又沒(méi)說(shuō)是他？”楊過(guò)道：“大師說(shuō)他連斗一日一夜，那么慈祥恩大師自不是中了旁人的奸計(jì)暗算。當(dāng)今之世，能用掌力傷得了慈恩大師的，屈指算來(lái)不過(guò)三數(shù)人而已，而這數(shù)人之中，又只金輪國(guó)師一人才是奸惡之輩。””

（裘千仞劇照）

你看，一燈可從沒(méi)說(shuō)過(guò)那人是金輪，郭襄也提出了質(zhì)疑。

而后來(lái)金輪法王對(duì)上周伯通時(shí)，就自證了清白，金庸是用旁白提到這一點(diǎn)：“國(guó)師自練成十層‘龍象般若功’后，今日方初逢高手，正好一試，見(jiàn)周伯通揮拳打到，于是以拳對(duì)拳，跟著舉拳還擊。兩人拳鋒尚未相觸，已發(fā)出辟辟啪啪的輕微爆裂之聲。周伯通吃了一驚，料知對(duì)方拳力有異，不敢硬接。”

這里明確提到金輪法王是“初逢”高手，難道裘千仞不算高手？

所以打傷裘千仞的人，并非金輪，那他又是誰(shuí)？

直至故事結(jié)束，金庸也沒(méi)解釋。

除了以上這四人之外，金庸的小說(shuō)里，還有哪些角色算得上是被金庸遺忘了呢？