江蘇
世界杯踢得正酣，前些時(shí)日本隊(duì)殺出小組賽時(shí)，上海一家酒吧里十幾個(gè)中國球迷穿著日本隊(duì)球衣喝了場彩，這事兒確實(shí)招爭議，在中國土地上穿日本國旗球衣慶祝，別扭，確實(shí)別扭。
但復(fù)旦教授沈逸怎么說的？公開稱這些球迷“腦子瓦特”，定性為“漢奸言行”，還主張從法律上“懲戒”為日本足球說好話的人，他甚至把《足球小將》《網(wǎng)球王子》說成“軍國主義武士決斗那套”。
沈教授，您一個(gè)研究國際政治的教授，看個(gè)動漫都能看出軍國主義，那全國幾千萬看著《足球小將》長大的80后90后，是不是都該排隊(duì)自首？
“漢奸”這頂帽子有多重？那是民族危亡之際出賣國家利益、背叛同胞的人才能戴的帽子，承載著血淚和恥辱。現(xiàn)在一群年輕人在酒吧里為一場足球賽喝個(gè)彩，哪怕方式欠妥、場合不當(dāng)，跟“漢奸”有一毛錢關(guān)系？把“漢奸”這頂帽子隨手扣到穿件藍(lán)色球衣的同胞頭上，這不是學(xué)術(shù)討論，這是用最廉價(jià)的道德大棒搞“愛國KPI”沖業(yè)績。
有人說沈逸的原話有前后邏輯，他把“單純觀賽欣賞”和“無底線公開造勢”做了區(qū)分，可問題恰恰在這里，你區(qū)分了，但你扣的帽子沒區(qū)分。你嘴上說“不反對喜歡日本足球”，轉(zhuǎn)頭就把看球的人打成“漢奸”，這就像說“我不反對你吃飯，但吃飯的人都是飯桶”——邏輯上自相矛盾，效果上就是貼標(biāo)簽、扣帽子。
何況，那場活動確實(shí)有疑點(diǎn)：幾十件帶日本國旗的定制球衣、法新社記者“恰巧”在場、組織者面對外媒鏡頭對答如流，這些確實(shí)值得追問，是不是有人刻意為之、借機(jī)炒作？是不是在配合外媒放大某些敘事？這種質(zhì)疑是合理的，但合理質(zhì)疑和“漢奸”定罪之間，隔著一整部刑法。
你可以說這些球迷缺乏歷史敏感度，可以說他們在公共場合的行為不夠妥當(dāng)，可以說他們不該給外媒遞刀子，這些批評都站得住腳。上海市足協(xié)發(fā)倡議書說“足球無國界，球迷有祖國”；浙江宣傳發(fā)文說助威應(yīng)有邊界，這些才是正常的討論方式。把一場公共行為失當(dāng)直接上升為“漢奸”，是討論的死亡，是理性的破產(chǎn)。
沈逸自己什么經(jīng)歷？嘗過被冤枉、被歧視的滋味，應(yīng)該更懂得尊重和理性的分量，結(jié)果呢？把自己受過的委屈，轉(zhuǎn)頭轉(zhuǎn)化成更粗糙、更霸道的道德武器，砸向了自己國家的普通球迷。從一個(gè)“受害者”無縫切換到揮舞道德大棒的審判者，這波操作，堪稱魔幻現(xiàn)實(shí)主義。
更讓人后背發(fā)涼的是后果，一個(gè)復(fù)旦教授公開說“穿日本球衣是漢奸，要從法律上懲戒”，這話傳出去，明天是不是穿優(yōu)衣庫的算“資敵”？開豐田的算“通敵”？用索尼相機(jī)的直接拉出去槍斃？這種邏輯一旦蔓延，每個(gè)人都可能因?yàn)橐患路⒁粋€(gè)愛好，被扣上無法自證的罪名。
真正的愛國，從來不是靠罵同胞罵出來的，你罵看日本球的球迷是“漢奸”，明天是不是要罵用外國手機(jī)的人“不忠”？后天是不是要罵穿西裝的“媚外”？當(dāng)年U型鎖砸向日系車主的蠢事才過去幾年？那會兒砸車的“愛國青年”，后來被扒出來自己家里用的日本電器比誰都多。
沈教授，您口口聲聲要“建立法律懲戒體系”，我倒想問一句：您這隨口給人扣“漢奸”帽子的言行，該不該也納入某個(gè)體系管一管？
為日本隊(duì)喝彩不等于忘記歷史，不等于背叛國家，不等于出賣民族， 你可以批評他們的方式，可以提醒他們注意場合，可以呼吁他們尊重同胞情感，但請你把“漢奸”兩個(gè)字收回去，這兩個(gè)字太重，重到你不配隨便扔。
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