北京
“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”，是古人的神仙愿望：事業成功、生活富足、自由自在。
而腰纏135公里刀片刺網的泰山，依舊穩如泰山。
據公開資料顯示，2022年泰山景區大力宣傳立體防控體系，“天羅地網人哨水盾”，刀片網就是其中“地網”角色。
“天羅地網人哨水盾”描述的是 “環泰山森林防火廊道”， 總投入約2519.3萬元，包含前后配套建設的檢查站、警示標識等。
刀片刺網長135公里，可以繞泰山兩圈，約投入135萬元，有效封堵違規進山路口八百余處。。
目的在于“對山區多處無管控野進山路口進行封堵”，翻譯成普通人話語就是：上山只能走收費入口。
聽說過“自古華山一條路”，五岳獨尊的泰山，也要學華山“一條路”？
人類活動的進步，方向多是把“天塹變通途”，泰山反其道而行，人為阻隔，美其名曰防護。
泰山作為世界自然文化雙料遺產項目，建設極具危險和威脅意味的刀片刺網，真真是把錢花在了刀刃上。
當記者詢問該工程是否有審批許可文件時，景區稱后續回答，但至今未見答復。
當被問及到底是誰拍板建設刀片刺網時，泰山景區說不掌握、泰安市政府說不了解、文旅局說管不了。
然而，花費千萬巨資、耗時四年完成的天羅地網，在輿情爆發后，竟然說拆就拆了!
這從側面說明該工程，可能未經完善的申報審批流程，環評、申報等形同兒戲。
泰山的刀片隔離網，硬性隔離景區和自然景觀，粗暴隔斷多處進山通道，給自然環境、人們出行、動物活動造成諸多難以預估和挽回的影響。
此舉完全背離世界遺產保護、人與自然和諧共生的理念。
簡單粗暴的管理模式，呈現出落后的“皇帝”和“山大王”思維，與現代治理邏輯格格不入。
不講科學的隔離設施，凸顯著對人與自然和諧共生認知上的落伍。
讓人不禁產生“此山是我開”、“占山為王”的既視感。
而輿情暴發后的各種操作，更堪稱應對災難。
先是景區百余字回應，稱此舉是兼顧防火安全、游客安全、生態安全保障，只設在非開放區、非游覽區、危險地段。
人們依據直覺常識，都知道刀片網是明顯的危險源，于是產生更多疑問。
接著，將隔壁省媒體的輿論監督，視為“抹黑”，嘲笑對方“燈下黑”，拉扯出靈隱寺飛來峰的合計1500多米的軟硬隔離網。
好像在說：烏鴉落在豬背上，誰也別說誰更黑。
第三招讓吃瓜群眾大跌眼鏡：網上流傳著某些工作群內消息，言詞新穎，比如“有序降溫”、“網言網語”、跟評、轉發正面帖文，等等。
顯露出作偽式管理的毛病：不認真研究解決問題，只一心消除質疑問題的聲音。
泰山，是全人類的泰山，是世界自然遺產，是中華民族文化遺產。
泰山，不是某個地方的私有財產和盈利工具。
對泰山的態度應該是保護，對泰山居民（包括人和動物）和訪客的態度，應該是尊重。
隔離帶，把泰山對自然保護的理解、對人文文化的傳承，赤裸裸地展現在世人眼前，隔離帶的文明程度，就是人的文明程度。
好客山東，禮儀之邦，不應該只停留在口號，應落實到具體舉措。
文化，也不應只是口頭禪、墻上畫。只有融進具體事物、具體做法，融入生活的方方面面，才可被稱贊有文化、懂禮儀。
畢竟，泰山離梁山不遠，離曲阜孔廟更近。
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