皇帝都讓你給整應(yīng)激了

本文參考歷史資料結(jié)合個人觀點進行撰寫，文末已標(biāo)注相關(guān)文獻來源

（清代官員 小像）

嘉慶二十年，秋天。

兩江總督百齡有點著急上火。

數(shù)月以來，湖北，江西，安徽，江蘇各地，有很多人在街頭巷尾撿到了一張奇怪的傳單。

傳單上，印著一些詭異的圖案，還配有文字，說什么“皇極當(dāng)興”，“真命主在江南”，很明顯，這是要煽動造反。

清朝中晚期，例如天理教，八卦教，白蓮教這種宗教是很多的，他們經(jīng)常印制這種非法傳單，但問題這一次不同尋常，這一次這伙人竟然把百齡的名字也印到了傳單上，而且還把百齡和明朝開國功臣劉基并列，說這是錦囊示諭，說百齡是上天選中的人。

你造反就造反，你干嘛往我頭上潑臟水呢？

百齡很惱火，他馬上派出官兵，四處搜捕，但數(shù)月下來，卻是一無所獲，一個嫌疑人也找不到，一直到八月份，一個叫做萬承紀(jì)的知縣終于發(fā)現(xiàn)一些線索，那根據(jù)萬承紀(jì)匯報，說這次的事件，很有可能是安徽和州一個叫做收園教的組織干的。

收園教頭目，叫方榮升，說起來，這個方榮升他也不是新手了，不是頭一次干這個，嘉慶十六年的時候，他就因為宣傳邪教被官府查辦過，被逮捕，之后被流放到了安徽靈璧縣。

在流放期間，他也沒閑著，他寫了一本《破邪顯正明心錄》，這本書，那完全是妖書，滿紙狂悖之言，在書中，他自稱是無中老祖，是寶霞佛轉(zhuǎn)世，把自己塑造成了上天派下來的救世主。

正常來說，他流放是要好幾年的，暫時走不了，但嘉慶十八年，靈璧縣發(fā)大水，方榮升趁亂逃走了，逃回了和州，然后建立了收園教，然后廣泛招募信徒，一方面拉人，一方面還從這些信徒的身上斂財。

有人了，有錢了，方榮升就想要干一票大的。

可巧，叫方榮升發(fā)現(xiàn)，在江寧縣，有一個叫做劉李氏的女人，這個女人啊，肚子非常大，劉李氏還自稱自己這是懷了彌勒佛，可以說劉李氏完全是和方榮升一類的神棍。

劉李氏也有很多信徒，這些信徒管她叫佛母，影響力非常大，方榮升說這太好了，自己完全可以跟劉李氏搞合作，把劉李氏拉過來，當(dāng)成自己收園教的這么一個象征，把她奉為神明，這么一來收園教的影響力就更大了。

最主要的是，他聽說劉李氏的發(fā)展，比他要好，劉李氏手底下信眾有上千人，粗略估計三五千，而自己身邊只有幾百人，這要是能把劉李氏手下的這幾千人爭取過來，那就等于是自己有了一支軍隊。

方榮升馬上就給劉李氏送去銀子，跟劉李氏接觸，要搞合作，劉李氏也很痛快，兩個人還簽了合同，方榮升按月給劉李氏送錢，劉李氏就讓自己手下的這幾千人聽方榮升的指揮。

在得到了劉李氏的許諾之后，劉李氏的人還沒派過來呢，方榮升就開始行動了，他制造了六百多張傳單，讓手下們抄寫，然后紅紙黃紙包好，再讓這些手下分別到河南，湖北，江西，沿途丟棄。

方榮升的想法是，這叫做拋磚打人，老百姓看到這些傳單之后，必然是人心惶惶，到處鬧事，再加上自己把兩江總督百齡的名字也加了進去，把他也給“拉下了水”，官場也會引起騷亂，這樣自己就可以渾水摸魚，趁機起兵。

事實上，傳單散出去之后，各地雖然有騷動，但是動靜很小，遠遠沒有達到方榮升期待的效果，方榮升等不及了，馬上就要起兵叛亂，他問劉李氏要人，結(jié)果劉李氏每次都拖拖拉拉不肯給，到最后他才發(fā)現(xiàn)，原來這個劉李氏根本就是一個騙子，她說自己有三五千人，完全是為了吹牛，是為了騙自己的合作費用。

方榮升心說壞了，因為自己的傳單已經(jīng)撒出去了，而且傳單上還寫了自己的名字，本來是打算直接起兵，結(jié)果被劉李氏欺騙，自己根本無人可用，他趕緊派手下把這些傳單追回來。

哎，你散出去好散，拿回來可不好拿了，傳單之事早已被官府發(fā)現(xiàn)，因又在傳單上給百齡頭上潑臟水，百齡怒不可遏，四處派人搜捕，方榮升很快就被官兵逮捕，收園教也被一舉搗毀。

要說這個方榮升，他還挺倔強，被捕之后，他依舊裝神弄鬼，說自己是大羅神仙下凡，他是翻著白眼，渾身顫抖，自顧自的說胡話，想要把百齡給唬住。

至于百齡，他心里清楚的很，這人就是一個蓄謀造反的神棍。

而且百齡對方榮升算是有私人恩怨，方榮升自己造反就造反，還埋汰本官，搞得這幾個月來自己吃不好睡不好，簡直寢食難安，百齡也不跟方榮升墨跡，直接大刑伺候，方榮升撐不住，也不裝了，很快竹筒倒豆子一般全交代了。

本案被百齡匯報到京師，嘉慶皇帝知道之后，皇帝也很生氣，皇帝說這個人太壞了，必須從重處理，而且皇帝還專門指示了百齡這么一句話：

不特激于公義，自必欲伸其私忿也。

方榮升把你誣陷了，讓你受了不少罪，既然你很記恨他，那干脆你監(jiān)斬，你直接把他殺掉。

當(dāng)年九月，方榮升在公開場合，在經(jīng)歷一系列令人悚懼的酷刑之后被殺死。

這個案子，其實并不復(fù)雜，但是很值得研究。

首先我們說，為什么嘉慶年間這種組織特別的多呢？像方榮升這樣的人，他的生存土壤是什么呢？

您想，大家都是本本分分過日子，誰閑著沒事要把腦袋放在褲腰帶上去跟方榮升造反？

（田地歉收）

很簡單，我們看這個記載：

因安徽、江寧各屬年歲荒歉，人心易動。

嘉慶年間，天災(zāi)仍頻，吏治也比較腐敗，底層百姓過的并不好，他們不僅生活困頓，在精神世界上也是荒蕪的，沒有依托，這么一來，方榮升就有了可乘之機，他的那套天下將有大劫難，自己是神仙轉(zhuǎn)世，只有信自己才能保平安的說辭，本質(zhì)上就是在販賣恐懼，利用人們對未知的恐懼來控制別人，來斂財。

其次，通過這個案子，我們也可以看到清朝中后期對社會治理的失效。

方榮升本來是被嚴(yán)格控制，嚴(yán)格管理的流徒，是罪犯，按理說應(yīng)該老老實實的在靈璧服刑，但不過一場大水，他就能逃走，還能一路暢通無阻的跑回和州，甚至后續(xù)也沒有官兵去專門捉拿他。

他大肆聚攏信徒，招搖撞騙，派發(fā)傳單，竟然數(shù)月也沒有被發(fā)現(xiàn)，被捕捉，甚至總督親自督辦，很長時間才能有方榮升的線索，這說明什么？這說明清朝的基層保甲制度也是形同虛設(shè)，地方官對轄區(qū)的控制力更是薄弱。

最后，我們還要問，為什么嘉慶皇帝對方榮升的處理如此嚴(yán)峻呢？

因為本質(zhì)上，方榮升屬于未遂犯，他只是一個邪教頭目，所犯之罪也不過是拉了幾百號人，發(fā)了點傳單，騙人斂財而已，他沒有實施具體的造反行為，正常來說首犯凌遲，從犯斬立決也就差不多了。

但是，本案中，皇帝特別指示，讓百齡千萬不能從輕，而要從重，不僅以殘酷的手段殺死了方榮升，收園教一干信徒也沒有輕饒，動輒殺死，最輕也是流放，皇帝甚至還株連了方榮升的很多親戚，還把方家的祖墳也給刨了。

為什么？

很有可能，是這個案件激起了皇帝的ptsd，即應(yīng)激性創(chuàng)傷后遺癥。

就在本案案發(fā)的兩年前，京師紫禁城，一伙和收園教差不多的教徒，叫天理教，他們和宮里的宦官里應(yīng)外合，奇襲皇宮，闖入大內(nèi)，大肆殺戮劫掠，差點把一干皇族屠戮殆盡，得虧當(dāng)時嘉慶不在宮里，是嘉慶的兒子，后來的道光皇帝及時組織人手抵抗，這場浩劫才得以平息，不然后果不堪設(shè)想，搞不好大清皇族就被一鍋端了。

這是嘉慶揮之不去的夢魘，兩年前這場殺進紫禁城的浩劫，讓皇帝對方榮升這個遠在千里之外的小角色產(chǎn)生了近乎于病態(tài)的過激反應(yīng)，但是，盡管皇帝用最殘酷的手段殺掉了一個人，但卻沒能解決產(chǎn)生這種人的根源。

（嘉慶皇帝）

嘉慶年間，清朝的人口已經(jīng)突破了三億，但土地就那么多，一家七八口人擠在幾畝田上，收成好了吃不飽，收成不好就要餓肚子，一遇到天災(zāi)人禍，這些人就會變成流民，流民就是叛亂的溫床，方榮升說天下要大亂，信我才能活下去，能得到很多人的支持，不是因為他口才好，而是因為他所說的劫難，對很多活不下去的人來說，本就是正在經(jīng)歷的現(xiàn)實。

嘉慶不是不知道這些，他是一個勤政的皇帝，節(jié)儉的皇帝，但他面對的，卻不是一個可以靠勤政和節(jié)儉就能穩(wěn)定的帝國。

伏爾泰曾說：

你砍掉一個暴君的頭，你以為砍掉的是暴政，但如果你沒有砍掉暴政賴以生存的土壤，新的暴君會在第二天長出來。

酷刑可以殺人，酷刑可以殺死方榮升，但殺死一個方榮升，后邊還有無數(shù)個方榮升，西北匪患，川楚教亂，太平天國起義，而這，難道光靠殺人，就能解決么...

參考資料：

《清實錄》

《嘉慶一朝上諭檔》

劉仲昊.清代治理秘密教門策略研究（1644-1820）.中國人民公安大學(xué),2025

全湛威.清代嘉慶年間邪教犯罪的治理及啟示.中國人民公安大學(xué),2021