常讀火事雜談文章的都知道,這里的原創思想能給人一些啟發。
下面升級兩個知識點。
第一個,關于逃生。
過去人們一直喊逃生、喊濕毛巾,后來我們發現,逃而不生的現象多了、用濕毛巾輔助逃生失敗的多了,所以開始主張“求生”、開始批判“濕毛巾簡單論”、同時呼吁“小火快逃、濃煙關門”。
現在呢,咱升級一下。
禪哥認為,我們不僅要主張“求生”、反對“濕毛巾簡單論”,不僅 呼吁“小火快逃、濃煙關門”,更要主張“關門不跑、跑就關門”。
為啥呢?
靠山屯的老許講得很清楚:外邊著火、樓梯或走道有煙的情況下,最好別跑,關門堵煙相對安全;家里著火,往外跑的時候,最好順手關上身后所有的門。每關一道門,煙火就被有效阻擋了一下,不易蔓延擴大造成更多損害。
所以呢,那天在河北總隊調研,我們在討論中就突然發現,應該主張“ 關門不跑、跑就關門”。
意思很直白:不該跑的時候,關門堵煙,咱別跑;需要跑的時候,咱記住關上門,防止火勢和煙氣快速擴大蔓延。
禪哥認為:目前看來, “關門不跑、跑就關門”是最直白、最科學、最能救命的宣傳策略。
第二個點呢,關于”四位一體“。
查了一下,最早出現“防、滅、調、宣四位一體”,是2021年12月21日的 火事雜談公眾號文章——。之后的文章,那就多了。
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隨著對火災二元論研究的不斷深入,我發現應該把原來提的 “防、滅、調、宣”四位一體,改成“調、防、滅、宣”四位一體。
為什么呢?
因為一說“防、滅、調、宣”,人們總以為“防”是第一位的、“調”第三位的。其實呢,“調”確實應該放在第一位。
你想呀,防靠什么防?一定是靠規范呀、標準呀什么的。但你會發現:
第一,合規的不一定不著火,不合規的不一定著火,所以呀,合規不合規,并不是著火不著火的關鍵。
第二, 規范和標準是哪來的?大火燒出來的呀!如果沒有火災、不總結教訓,怎么會有這些東西出來?所以你看,古人也是先遭遇火災、后調查思考、然后才有了防范措施;而我們今人呢,今天的人自以為很聰明,自以為有那么多規范和標準,所以就“飄”了,就重視“防”而不重視“調”了,所以吃了很多虧。
這樣一來,我們確實有必要把 “防、滅、調、宣”,改成“調、防、滅、宣”。
“調”放在第一位,然后才是“防”和“滅”;“宣”是最后一位,但“宣”其實是貫穿“調、防、滅”始終的東西。所以說,消防工作,宣傳系于一半。現在看來,這“一半”恐怕也沒怎么做好。
好吧,今天就分享到這。對不對,請大家投票、留言:
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