一代人照亮一代人，他啟蒙唐繼堯，四個(gè)子女皆成行業(yè)棟梁！

誰(shuí)能想到，如今會(huì)澤城區(qū)人人熟知的百年名校東風(fēng)小學(xué)，源頭來(lái)自一百多年前一位辭官回鄉(xiāng)的清代進(jìn)士。很多人聽(tīng)過(guò)唐繼堯的傳奇過(guò)往，卻極少有人知曉，改變他少年眼界、帶他走出烏蒙大山、埋下救國(guó)理想種子的至親長(zhǎng)輩，就是這位名叫劉盛堂的讀書(shū)人。百年光陰匆匆走過(guò)，古城街巷里還留著他辦學(xué)、革新、造福鄉(xiāng)鄰的痕跡，他這一生，沒(méi)有高官厚祿加持，僅憑一腔赤誠(chéng)，改寫(xiě)了滇東北小城數(shù)代人的讀書(shū)路。

1860 年，劉盛堂出生在會(huì)澤鐘屏鎮(zhèn)的書(shū)香人家，家族從湖南遷徙到云南扎根，父輩劉昭鑾曾考取舉人，家中常年擺滿各類(lèi)古籍，孩童時(shí)期的劉盛堂自小浸潤(rùn)在書(shū)卷氣息里。彼時(shí)的會(huì)澤依托銅礦貿(mào)易興盛，城中私塾、舊式書(shū)院隨處可見(jiàn)，可教學(xué)內(nèi)容始終繞不開(kāi)八股文章，讀書(shū)人的目標(biāo)只有一件事，考取功名踏入仕途，沒(méi)有人關(guān)注山川地理、世界格局、民生實(shí)業(yè)，閉塞的教育模式困住了小城年輕人的眼界。劉盛堂少年讀書(shū)時(shí)便察覺(jué)到這份局限，只是當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚輕，無(wú)力改變現(xiàn)狀，只能把想要革新教育的想法悄悄藏在心底。

29 歲這一年，劉盛堂迎來(lái)人生第一個(gè)高光時(shí)刻，光緒十五年科舉放榜，他順利考中三甲進(jìn)士，得以進(jìn)入朝廷體系分配官職。三年后，朝廷委派他前往廣東開(kāi)平擔(dān)任知縣，正式開(kāi)啟仕途。赴任南方之后，他親眼看見(jiàn)沿海地區(qū)已經(jīng)有人嘗試開(kāi)設(shè)新式書(shū)院，不再只教應(yīng)試文章，還會(huì)講解農(nóng)事、地理、實(shí)用技藝，內(nèi)心深受觸動(dòng)。到任開(kāi)平?jīng)]多久，他拿出自己做官的俸祿，籌資修建當(dāng)?shù)伉P山書(shū)院，自掏腰包采購(gòu)海量藏書(shū)，調(diào)整書(shū)院授課內(nèi)容，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)貙W(xué)子跳出八股文的束縛，多學(xué)能落地、能安身的實(shí)用學(xué)問(wèn)。當(dāng)?shù)匕傩崭心钏母冻觯胤娇h志專門(mén)為他留下傳記記錄功績(jī)。

官場(chǎng)環(huán)境終究容不下純粹實(shí)干、不愿同流合污的讀書(shū)人。劉盛堂在任期間，堅(jiān)持整頓衙門(mén)冗雜人員，嚴(yán)厲打壓地方劣紳惡霸，不肯妥協(xié)退讓的行事方式，慢慢引來(lái)一眾官僚排擠。他本想憑借官職推行更多利民舉措，幾番周旋之后看清晚清官場(chǎng)的腐朽，心中失望不已。原本計(jì)劃重修當(dāng)?shù)乜h志，文稿整理完畢還沒(méi)來(lái)得及刻印，就被迫卸任離開(kāi)開(kāi)平，滿心治國(guó)興學(xué)的抱負(fù)，在異地官場(chǎng)落得一場(chǎng)空。

離開(kāi)廣東之后，劉盛堂沒(méi)有急于另尋官職，而是回到云南休整，靜靜等待能夠真正施展理想的機(jī)會(huì)。時(shí)代浪潮很快給到新的選擇，1904 年，朝廷開(kāi)放官費(fèi)赴日留學(xué)名額，意在讓國(guó)內(nèi)士子前往海外學(xué)習(xí)先進(jìn)制度與教育模式，以此挽救日漸衰敗的王朝。得知消息，劉盛堂第一時(shí)間報(bào)名，同行的晚輩里，就有自家至親唐繼堯。兩家本就血脈相連，劉盛堂母親與唐繼堯祖母是親姐妹，按輩分，唐繼堯要稱他叔父，少年唐繼堯自小常常出入劉家，平日里讀書(shū)識(shí)字、辨別是非，一直受劉盛堂提點(diǎn)教導(dǎo)。

出發(fā)前往日本的路途，成了唐繼堯人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一路上，劉盛堂和晚輩日夜交談，把自己在廣東做官、見(jiàn)識(shí)沿海新風(fēng)的經(jīng)歷盡數(shù)講給對(duì)方，拆解晚清社會(huì)存在的各類(lèi)弊病，傳遞救國(guó)救民的樸素理想。抵達(dá)日本之后，兩人一邊完成學(xué)堂課業(yè)，一邊走訪當(dāng)?shù)馗黝?lèi)中小學(xué)，細(xì)致記錄海外新式教育的課程設(shè)置、教具器材、辦學(xué)思路。劉盛堂在日本接觸到孫中山先生倡導(dǎo)的革命思想，選擇加入同盟會(huì)，這份選擇也深刻影響了身邊的唐繼堯，讓少年心中的家國(guó)情懷多了一層革命底色。

在日本的數(shù)年時(shí)間，劉盛堂沒(méi)有虛度，除了學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還四處籌措資金，購(gòu)置經(jīng)緯儀、動(dòng)植物標(biāo)本、人體解剖模型等國(guó)內(nèi)稀缺的教學(xué)教具，打包運(yùn)回云南，為日后回鄉(xiāng)辦學(xué)提前做好充足準(zhǔn)備。1910 年，結(jié)束海外學(xué)業(yè)的劉盛堂回到昆明，任職貢院督學(xué)，負(fù)責(zé)省城新式學(xué)堂的統(tǒng)籌管理工作。可他心中始終牽掛會(huì)澤故土，一年之后，主動(dòng)辭去昆明的差事，帶著全部教具與辦學(xué)規(guī)劃，回到闊別已久的會(huì)澤古城。

回到家鄉(xiāng)，眼前的教育現(xiàn)狀依舊讓人憂心。城內(nèi)僅有的公立學(xué)堂規(guī)模狹小，師資短缺，授課內(nèi)容依舊脫離現(xiàn)實(shí)，普通百姓家的孩子大多只能進(jìn)入舊式私塾，女子更是幾乎沒(méi)有讀書(shū)識(shí)字的機(jī)會(huì)。官府推行的新式改革落地緩慢，普通百姓對(duì)新學(xué)問(wèn)充滿抵觸，不少長(zhǎng)輩認(rèn)定，拋開(kāi)八股、學(xué)習(xí)西洋知識(shí)屬于不務(wù)正業(yè)。劉盛堂沒(méi)有坐等官府撥款扶持，直接拿出自家宅院迎暉堂作為校舍，自籌資金創(chuàng)辦會(huì)澤第一所私立新式學(xué)堂，取名愛(ài)國(guó)小學(xué)堂，校名里藏著他希望少年學(xué)子心懷家國(guó)的期許。

辦學(xué)起步階段，所有開(kāi)支全部由劉盛堂獨(dú)自承擔(dān)，他聘請(qǐng)六名教員、一名管教，劃分七個(gè)教學(xué)班，一次性招收上百名孩童入校讀書(shū)，自己親自擔(dān)任校長(zhǎng)，全程把控教學(xué)內(nèi)容。為了解決沒(méi)有適配教材的難題，他伏案編撰《云南地志》，全書(shū)采用通俗白話書(shū)寫(xiě)，記錄云南山川地貌、本土資源、地域人文，是國(guó)內(nèi)較早一批面向新式學(xué)堂的鄉(xiāng)土教材，如今這份石印版本還被國(guó)家圖書(shū)館完整收藏。課堂之上，他徹底打破舊式私塾的教學(xué)框架，除保留基礎(chǔ)經(jīng)史內(nèi)容，新增地理、時(shí)務(wù)、實(shí)業(yè)科普類(lèi)課程，拿出從日本帶回的各類(lèi)教具，直觀向?qū)W生講解自然科學(xué)知識(shí)，讓小城孩子第一次跳出書(shū)本，看見(jiàn)更廣闊的世界。

單單一所學(xué)堂，覆蓋范圍終究有限。為了讓更多孩童接觸新式教育，劉盛堂主動(dòng)找到城內(nèi)楚黔會(huì)館的鄉(xiāng)紳商議合作，依托南岳宮場(chǎng)地，聯(lián)合出資開(kāi)辦楚黔小學(xué)，眾人一致推舉他擔(dān)任首任校長(zhǎng)。這所學(xué)堂面向湖北、貴州遷徙至?xí)傻纳虘糇拥荛_(kāi)放，同時(shí)接納本地普通百姓子女，招生規(guī)模擴(kuò)大到六個(gè)班級(jí)，一百五十余名學(xué)生在此讀書(shū)。兩所學(xué)堂前后呼應(yīng)，徹底打破會(huì)澤延續(xù)千百年的舊式教育格局，也為后來(lái)東風(fēng)小學(xué)的誕生埋下根基，百年之后兩所學(xué)堂合并演變，成為如今會(huì)澤家喻戶曉的百年名校。

辦教育之外，劉盛堂還在古城推動(dòng)一系列破除封建陋習(xí)的革新舉動(dòng)，每一件事在當(dāng)時(shí)都需要頂住巨大的輿論壓力。清末民初，留長(zhǎng)辮是百姓根深蒂固的傳統(tǒng)，人人默認(rèn)剪辮便是大逆不道，他率先剪掉長(zhǎng)發(fā)，以光頭形象行走街巷，成為云南最早一批主動(dòng)剪辮的讀書(shū)人。平日里帶著校內(nèi)學(xué)生推倒城隍廟泥塑神像，破除民間封建迷信；奔走全城宣傳女子放足，挨家挨戶勸說(shuō)百姓不要再給女童纏足，一點(diǎn)點(diǎn)扭轉(zhuǎn)古城延續(xù)多年的落后風(fēng)俗。很多守舊鄉(xiāng)紳私下非議指責(zé)，他從不在意，只堅(jiān)持用行動(dòng)帶動(dòng)身邊人接受新時(shí)代的變化。

教育、新風(fēng)之外，劉盛堂同樣兼顧地方文化與實(shí)業(yè)發(fā)展，全方位為會(huì)澤謀求改變。民國(guó)元年，他牽頭組建滇劇社團(tuán)清明會(huì)，親自出任會(huì)長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)多久更名翼教社，這也是滇東地區(qū)最早的民間滇劇團(tuán)體。社團(tuán)積攢五十余部傳統(tǒng)大戲、一百七十多折經(jīng)典折子戲，抗戰(zhàn)時(shí)期還專門(mén)編排愛(ài)國(guó)時(shí)裝滇劇，多次前往昭通、巧家、大關(guān)等地義演，用戲曲傳遞愛(ài)國(guó)思想，在整個(gè)滇東北留下深遠(yuǎn)影響。看見(jiàn)本地紡織產(chǎn)業(yè)薄弱，百姓布匹供給不足，他又利用南岳宮閑置場(chǎng)地開(kāi)設(shè)織布工坊，帶動(dòng)本地紡織實(shí)業(yè)起步，給城內(nèi)百姓創(chuàng)造謀生門(mén)路。

對(duì)待地方治理與邊疆融合，他同樣盡心盡力。會(huì)澤六城壩一帶多民族混居，土司、本地士紳、官府之間時(shí)常出現(xiàn)協(xié)調(diào)矛盾，劉盛堂主動(dòng)從中周旋，平衡各方訴求，推動(dòng)區(qū)域開(kāi)發(fā)，減少族群隔閡。閑暇之余提筆記錄革命先輩事跡，寫(xiě)下《滇南革命偉人黃君子和事略》，留存云南早期革命人物的真實(shí)過(guò)往，為地方歷史留下珍貴文字記錄。民國(guó)初年，本地銅鉛礦業(yè)想要改制股份公司，他聯(lián)合唐繼堯父親一同向省府遞交申請(qǐng)，推動(dòng)官商合作開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)，規(guī)范當(dāng)?shù)氐V業(yè)發(fā)展模式。

很多人一生只專注一件事，劉盛堂卻同時(shí)在教育、革命、文化、實(shí)業(yè)多個(gè)領(lǐng)域奔走，更難得的是，他把新式教育的理念完整傳遞給下一代，家中四個(gè)子女全部成長(zhǎng)為各個(gè)領(lǐng)域的骨干人才。長(zhǎng)子劉堯民，在父親啟蒙之下博覽群書(shū)，自學(xué)掌握多門(mén)外語(yǔ)，早年加入黨組織，后來(lái)任職云南大學(xué)中文系主任，成為云南文史領(lǐng)域知名教授，留下多部古典文學(xué)研究著作。

次子劉治熙畢業(yè)于交通大學(xué)土木工程專業(yè)，一邊管理楚黔中小學(xué)傳播進(jìn)步思想，一邊開(kāi)辦農(nóng)場(chǎng)推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，新中國(guó)成立后當(dāng)選會(huì)澤第一任民選縣長(zhǎng)；三子劉治康深耕礦業(yè)，長(zhǎng)期管理本地礦業(yè)公司，多年擔(dān)任各級(jí)人大代表，助力地方礦產(chǎn)產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)發(fā)展；幼子劉治隆畢業(yè)于云南大學(xué)，成為云南省設(shè)計(jì)院高級(jí)工程師，一輩子投身城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃。四個(gè)子女沿著父親的腳步，分別在教育、工程、礦業(yè)、設(shè)計(jì)領(lǐng)域持續(xù)發(fā)光，延續(xù)著父輩造福鄉(xiāng)土的初心。

1923 年，劉盛堂在會(huì)澤家中離世，一生奔波，不曾積攢豐厚家產(chǎn)，大半積蓄全部投入學(xué)堂、工坊與公益事業(yè)。百姓沒(méi)有忘記他的付出，城內(nèi)紡紗織布行會(huì)專門(mén)在西門(mén)外立起功德碑，記錄他振興實(shí)業(yè)、開(kāi)啟民智的功績(jī)；《續(xù)云南通志長(zhǎng)編》也專門(mén)收錄他的生平事跡，讓后人記住這位新舊交替時(shí)代的革新者。走過(guò)百年歲月，如今站在東風(fēng)小學(xué)校園內(nèi)，依舊能追溯到當(dāng)年愛(ài)國(guó)小學(xué)堂、楚黔小學(xué)的辦學(xué)脈絡(luò)，古城老人閑聊時(shí)，還會(huì)提起當(dāng)年那位散盡家財(cái)辦學(xué)、敢為人先的劉進(jìn)士。

放在當(dāng)下普通人的視角回看劉盛堂的一生，不難讀懂這份跨越百年的精神價(jià)值。我們?nèi)缃窨傇谟懻摻逃囊饬x，討論普通人如何為家鄉(xiāng)做事，劉盛堂早已用完整人生給出答案。他擁有進(jìn)士身份，本可以安穩(wěn)留在外地做官，享受穩(wěn)定仕途；手握海外留學(xué)的機(jī)會(huì)，也能定居昆明謀求更高職位，可他最終選擇回到故土，放棄所有捷徑，扎根小城做見(jiàn)效慢、投入大的教育事業(yè)。興辦學(xué)堂沒(méi)有官府資金扶持，就自掏腰包；百姓固守舊觀念不愿接受新事物，就親身示范一點(diǎn)點(diǎn)引導(dǎo)；僅憑一人之力，搭建起會(huì)澤從舊式書(shū)院轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)堂的完整橋梁。

很多人崇拜名震全國(guó)的大人物，卻常常忽略扎根鄉(xiāng)土的平凡先賢。唐繼堯能走出云南成就一番事業(yè)，年少時(shí)期劉盛堂的啟蒙與指引是不可缺少的一環(huán)，若是沒(méi)有這位叔父帶他看見(jiàn)海外世界、種下救國(guó)信念，他的人生道路或許會(huì)完全不同。劉盛堂沒(méi)有驚天動(dòng)地的軍功戰(zhàn)績(jī)，沒(méi)有流傳全國(guó)的名篇著作，可他做的每一件事，都實(shí)實(shí)在在改變了一方土地普通人的生活。新式學(xué)堂讓寒門(mén)子弟擁有讀書(shū)機(jī)會(huì)，破除陋習(xí)讓女性擺脫束縛，戲曲與實(shí)業(yè)豐富百姓生活，家族傳承讓興學(xué)救國(guó)的理念代代延續(xù)。

放在今天，很多人擁有更好的資源、更廣闊的平臺(tái)，卻很少有人愿意放下自身利益，長(zhǎng)期為家鄉(xiāng)公益投入時(shí)間與財(cái)力。劉盛堂的故事恰好提醒所有人，真正的家國(guó)情懷從不是宏大空洞的口號(hào)，而是立足腳下土地，做一件能惠及后輩的實(shí)事。一座城市的底蘊(yùn)，從來(lái)不止依托山川資源、名人古跡，更依靠一代代愿意付出、敢于革新的普通人，劉盛堂就是會(huì)澤古城最不能被遺忘的那一位。

古城的青石板路走過(guò)一輪又一輪春秋，當(dāng)年愛(ài)國(guó)小學(xué)堂里讀書(shū)的孩童早已化作歷史云煙，可劉盛堂留下的教育火種一直延續(xù)至今。現(xiàn)在東風(fēng)小學(xué)里坐在教室讀書(shū)的孩子，不會(huì)人人知曉百年前這位進(jìn)士的故事，但他們所接受的現(xiàn)代化教育模式，全部源自當(dāng)年劉盛堂不顧一切的堅(jiān)持。時(shí)代一直在變化，讀書(shū)的課本、授課的方式不停更新，可心懷故土、興學(xué)育人的初心，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

不知道屏幕前有沒(méi)有會(huì)澤本地的朋友，小時(shí)候家里長(zhǎng)輩和你講過(guò)劉盛堂的故事嗎？你身邊有沒(méi)有長(zhǎng)輩曾就讀于楚黔小學(xué)、愛(ài)國(guó)小學(xué)堂的前身學(xué)堂？也歡迎大家聊聊，你心中還有哪些被低估的云南本土歷史先賢，評(píng)論區(qū)一起聊聊那些藏在小城歷史里，默默造福一方的讀書(shū)人。