山東
看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山還是山，看水還是水。
這段話出自宋代青原惟信禪師，原文記載于禪宗典籍《五燈會元》卷十七。老禪師是這樣說的：“老僧三十年前，未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”
這三句話表面看是在講看風景，其實講的是一個人從“迷”到“悟”，再到“大徹大悟”的心路歷程，也是禪宗修行最核心的三個臺階。
? 第一重：看山是山，看水是水
這是未參禪時的凡夫境界。
此時的心智處于直觀、質樸的狀態，完全相信“眼見為實”。山就是山，水就是水，看到什么就是什么，不加思索，也不懷疑。雖然心境單純，但因為缺乏對事物本質的洞察，往往會被表象迷惑，執著于眼前的景象，這也就是禪宗所說的“住相” 。
? 第二重：看山不是山，看水不是水
這是參禪初有悟入的境界。
隨著閱歷增加和深入修行，人開始打破對表象的迷信，明白了“凡所有相，皆是虛妄”的道理。這時候看山水，不再只看它的外形，而是看到了它背后的“空”與“無常”。但這也容易走向另一個極端——虛無主義。因為過度否定現實，反而陷入了“惡空”的執著，覺得一切都沒有意義，迷失在了思辨和懷疑里 。
第三重：看山還是山，看水還是水
這是大徹大悟后的圓融境界。
經歷了“否定之否定”，修行者終于放下了心中的掛礙。這時候再看山水，形式上雖然回到了第一重的樣子，但心境完全不同了。既不再執著于表象，也不再執著于空無。山依然是山，水依然是水，但該來的來，該去的去，一切都坦然接受。這是一種“即空即有、主客雙泯”的通透，也就是佛家講的“真空妙有” 。#你如何理解“看山是山”的境界##看山是山，看山不是山，看山還是山##禪宗##如何理解禪宗的“看山還是山，看水還是水”##真空妙有#
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
