如蘭，清雅！

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茶道丨香道丨詩(shī)詞丨文學(xué)丨人文丨養(yǎng)生

圖丨清可

空谷幽蘭

《蘭花》

明·薛網(wǎng)

我愛(ài)幽蘭異眾芳，

不將顏色媚春陽(yáng)。
西風(fēng)寒露深林下，

任是無(wú)人也自香。

圖丨橘涂初四

我喜歡蘭花，因?yàn)樗煌谝话愕幕ǎ挥米陨淼念伾懞米匀辉旎Ｊ捠挼奈黠L(fēng)吹過(guò)，在寒冷的露水灑滿的深林中，即使沒(méi)有人欣賞，蘭花也依舊開(kāi)放并散發(fā)著幽幽的芬芳。

圖丨橘涂初四

人，真要學(xué)那些蘭草，

出于深谷，委身斗室，唯幽芳無(wú)減；

猝然臨之，無(wú)故加之，但波瀾不驚。

圖丨橘涂初四

歷代仁人志士以蘭喻志、以蘭抒情、以蘭賦墨，“蘭章”常喻詩(shī)文之美，“蘭交”喻友誼之真。也有借蘭來(lái)表達(dá)純潔的愛(ài)情，“氣如蘭兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移”“尋得幽蘭報(bào)知己，一枝聊贈(zèng)夢(mèng)瀟湘”。

圖丨橘涂初四

蘭，唯生于幽谷獨(dú)具豐韻，芬芬猶存，氣節(jié)不泯。

植物的美，大抵是在自持與端莊里驚了光陰，一個(gè)人的靈魂，若是能在一株蘭里安然行走，必然能走至山河歲月的盡頭，看到最美的細(xì)水長(zhǎng)流。

那美，是屬于你自己的，你一個(gè)人的！

圖丨橘涂初四

你若，自靜中而來(lái)，定不會(huì)被紛亂的世相，迷離了目光，更也不會(huì)被忙亂的世足，驚擾了心湖。

東晉陶淵明有詩(shī)曰：“幽蘭生前庭，含蓄待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中。”可見(jiàn)，那院中的幽蘭，正是他走出迷惘的一方碧海藍(lán)天，更是他不隨波逐流的高尚節(jié)操的再現(xiàn)。

圖丨橘涂初四

漢學(xué)家比爾·波特，寫(xiě)過(guò)一部在中國(guó)的“尋隱之旅”，名為《空谷幽蘭》。

書(shū)有這樣一段話：

“對(duì)于城市中的人來(lái)說(shuō)，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對(duì)無(wú)數(shù)欲望顛沛，若能保持自持修行的堅(jiān)韌，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡(jiǎn)單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。”

圖丨橘涂初四

蘭花是隱士，同樣深根植于山谷，樂(lè)得靜寂，享得充實(shí)；

隱士為蘭花，因?yàn)橄嗨频臐崈糇猿郑嗤倪z世而獨(dú)立，這樣的蘭，這樣的人，無(wú)論是在無(wú)人知的山谷里，還是在喧囂嘈雜的塵世間，從不孤芳自賞，亦不自怨自艾，

圖丨橘涂初四

因?yàn)樗麄兠魑懈盥衲嗤灵g，自信不來(lái)自其他外物，而是源于心底的無(wú)限乾坤。

兒時(shí)曾學(xué)：近朱者赤，近墨者黑。那么近蘭，必雅。

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

這位雅致的蘭友，善讀書(shū)，觀世事，不爭(zhēng)搶。與他常交，對(duì)弈小酌，性情也隨之柔和，

變得清幽而儒雅。久而久之，蘭香四溢的，不僅是蘭花，更是自身的氣質(zhì)。

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

蘭香由發(fā)絲浸染至心底，人便成了幽蘭，成了蘭花般的君子，成了蘭花般的雅人。

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

默默開(kāi)在山谷，開(kāi)在室內(nèi)，開(kāi)在所有它能生根的地方。生得一身幽靜，染了塵世霜煙，平凡如草芥，卻有不凡之傲骨。

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

余生，愿如蘭花，風(fēng)雨交加的時(shí)刻里，自有根植于深土。順風(fēng)順?biāo)纳钪校阅苡垒嵋活w，清潔凈雅的心。坐觀日出日落，靜看四季變遷，不聲不語(yǔ)，心內(nèi)有乾坤，不爭(zhēng)不搶?zhuān)壑胁貧q月。

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨喜馬拉雅北坡的魚(yú)

圖丨周建新

圖丨周建新

圖丨周建新

圖丨周建新

圖丨周建新

圖丨周建新

圖丨周建新

圖丨周建新

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