五代十國是中國最混亂的亂世之一,戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中,君臣相背、父子反目、叛將遍地、賣主求榮者比比皆是、“忠義” 二字廉價如草芥、倫理道德成為奢望!
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但在這混沌的世道,卻有這一位將領(lǐng),困守孤城17個月,眼睜睜看著城內(nèi)糧絕,百姓淪落到“易子而食”的絕境,親生兒子獻(xiàn)降直接被他當(dāng)場斬殺,哪怕城破前病重昏迷,也至死未向強(qiáng)敵低頭,死守軍人忠的氣節(jié)。
這位將領(lǐng)就是南唐壽州守將劉仁贍。后世對他褒貶不一,有的贊揚(yáng)他在亂世,以一身傲骨獨(dú)守忠義氣節(jié),堪稱千古忠烈;也有人罵他為了一己虛名,以滿城百姓的性命當(dāng)忠義的墊腳石。
這一切真相到底如何?今天就結(jié)合正史,還原五代后周攻打壽州這一場地獄級的圍城戰(zhàn),了解南唐名將劉仁贍飽受爭議的人生。
一 、亂世名將:南唐北大門的“定海神針”
劉仁贍(900-957 年),字守惠,彭城(今江蘇徐州)人,南唐開國老臣劉金之子。
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由于出身將門,他自幼受到良好的軍事教育,通儒術(shù)、好兵書,少年時便隨父征戰(zhàn),練就了一身過硬的軍事本領(lǐng)。
早年的劉仁贍就入官場,歷任黃州、袁州刺史,為官嚴(yán)明、體恤百姓,政績斐然,深受獲得南唐朝廷的重用。南唐元宗李璟時期,劉仁贍曾經(jīng)參與南唐滅楚之役,攻克巴陵,流露了卓越的軍事才能,憑借戰(zhàn)功升任武昌節(jié)度使,鎮(zhèn)守長江中游要地,多次挫敗周邊勢力的侵?jǐn)_,保衛(wèi)了南唐的西部防線安全。
公元954年,劉仁贍調(diào)任清淮軍節(jié)度使,鎮(zhèn)守淮西重鎮(zhèn)壽州(今安徽壽縣)——南唐抵御中原后周政權(quán)的北大門
壽州這一地方地勢險要、水陸要沖,自古為兵家必爭之地。當(dāng)時南唐有個慣例:每年冬季淮河結(jié)冰,必派重兵布防,防止敵軍踏冰突襲。可監(jiān)軍吳廷紹覺得 “天下無事,白白浪費(fèi)糧餉”,擅自廢除這一制度。
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劉仁贍卻是極力反對,上書直言 “此乃邊防命脈,不可廢”,卻未被采納。
事實(shí)證明,他的遠(yuǎn)見很快應(yīng)驗(yàn)。公元 955 年,立志統(tǒng)一中國的后周世宗柴榮,采納大臣王樸 “先南后北” 之計,率大軍南征南唐,首戰(zhàn)目標(biāo)就是壽州。
面對后周的強(qiáng)大攻勢,劉仁贍沒有退縮,他深知壽州的重要性,一旦失守,南唐的北方門戶將大開,后果不堪設(shè)想。于是,一方力求攻下,一方死守不放,一場慘烈的圍城戰(zhàn),就此拉開序幕。
二 、死守孤城:一年零五個月,地獄圍城
公元 955 年 11 月,柴榮先派后周大將李谷率軍渡淮,直逼壽州城下。劉仁贍臨危不亂,整軍備戰(zhàn),多次打退后周進(jìn)攻,還主動出城突襲,斬殺周兵數(shù)千人。李谷圍攻一月有余,始終未能破城,被迫退守正陽。
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柴榮看到如此困境,于第二年956 年正月,決定御駕親征,調(diào)集數(shù)十萬丁夫,“晝夜不息”猛攻壽州。當(dāng)時,后周軍隊(duì)為了攻下壽州,用盡了各種手段,如方舟載炮投石、造“竹龍”攻城、挖水寨浸泡城墻。
但南唐劉仁贍不退縮,忠君的思想令他死戰(zhàn)到底。他身先士卒,率軍民死守,城上箭矢、滾石如雨,后周軍死傷慘重,連后來的宋太祖趙匡胤,都在城下險些喪命,幸得部下救了他一條性命。
柴榮見強(qiáng)攻無效,轉(zhuǎn)而長圍久困,切斷壽州所有糧道,將孤城徹底變成“孤島”。
在后周強(qiáng)大的攻勢面前,南唐的援軍變?yōu)閷覒?zhàn)屢敗,如大將劉彥貞率2萬援軍追擊周軍,結(jié)果中埋伏全軍覆沒;齊王李景達(dá)率5萬大軍救援,卻畏懼后周軍隊(duì)的強(qiáng)大,不敢上前援助,坐視壽州被困。
之后,在壽州附近的紫金山附近,南唐4萬援軍被后周全部殲滅,糧草輜重盡失,壽州救援的希望徹底斷絕。
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在柴榮的圍困戰(zhàn)略下,從955年11月到957年3月,壽州被圍整整16個月。城內(nèi)糧食耗盡,將士和百姓先是殺馬充饑,后吃樹皮、草根、麻雀、老鼠,最后到了“饑死者甚眾,人相食,易子而食”的絕境。
歷史上是這么記載,城內(nèi)“餓殍載道,活著的人骨瘦如柴,眼露綠光”,儼然人間地獄。
城外的柴榮,惜才之心漸起,多次遣使勸降,承諾“降則封王,保全滿城百姓”待遇可謂非常優(yōu)厚。南唐中主李璟也偷偷傳密令,暗示他“可權(quán)宜行事,不必死守”。
但是,面對優(yōu)厚的投降待遇,劉仁贍的回答,始終只有兩個字:不降。
三、殺子明志:鐵血無情,還是大義滅親?
在圍城戰(zhàn)的后期,壽州城內(nèi)上至將士、下至百姓都是人心惶惶,一些高級將領(lǐng)人心動搖,第一個勸降的,就是劉仁贍的小兒子劉崇諫。
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當(dāng)時,劉仁贍的小兒子劉崇諫看到城內(nèi)百姓“易子而食”,士兵餓到拿不動兵器,于心不忍,趁夜偷偷劃小船出城,打算向后周軍投降,獻(xiàn)城保得全城人的性命。可是他剛到城下,就被南唐的巡邏士兵抓獲,押到劉仁贍面前。
當(dāng)時,劉仁贍看著跪地求饒的兒子,心如刀絞,但忠的思想?yún)s不變,臉色鐵青,厲聲喝道:“父子之情,私也;忠君報國,公也!今日你敢降敵,明日三軍皆散,我有何面目見陛下,見滿城將士!”
話音落下,他不顧夫人薛氏跪地痛哭求情,更不顧監(jiān)軍周廷構(gòu)哭著阻攔,當(dāng)場下令:腰斬劉崇諫!
當(dāng)劉崇諫行刑當(dāng)日,壽州城所有將士、百姓齊聚城下,為劉崇諫的死去哭聲震天,但沒人再敢提“投降”二字。因?yàn)槿侨硕贾溃?strong>主帥大義滅親,連親生兒子都能殺,可見其守城決心,已到了“玉石俱焚”、死戰(zhàn)到底的地步。
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這一幕,成為五代史上最震撼的治軍名場面。五代亂世之中,可謂是“有奶便是娘”;叛將遍地,很多將領(lǐng)為了自保,不惜賣主求榮,如石敬瑭賣燕云給契丹、杜重威叛變;可劉仁贍,卻用最決絕的方式,詮釋了“忠”字的重量,這一種氣節(jié)在五代亂世是極為罕見。
四、爭議千年:忠烈千古,還是惡魔亂世?
南唐壽城原本動搖的軍心,被劉仁贍大義滅親的軍紀(jì)整頓得堅(jiān)定無比;將士都是抱著與城池共存亡的決心,哪怕餓到暈厥,也絕不投降;即使處地獄,也要死守到底。
壽城被圍時后,外援?dāng)嘟^,內(nèi)無糧草,劉仁贍?wèi)n憤成疾,病倒在床。即便如此,他仍堅(jiān)持指揮守城,直至病情惡化到無法起床。
957年3月,當(dāng)劉仁贍獲知南唐的紫金山援軍全軍覆沒,憂憤交加,一病不起,昏迷不醒。
3月19日,監(jiān)軍周廷構(gòu)、營田副使孫羽見大勢已去,假借劉仁贍名義,向后周投降。
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3月21日,柴榮入城,見到病得昏迷的劉仁贍,感慨良久,贊其“盡忠所事,抗節(jié)無虧,前代名臣,幾人可比!”,當(dāng)即封他為檢校太尉兼中書令、天平軍節(jié)度使;同時命人將他抬入城中養(yǎng)病,并賜予玉帶、御馬等物,以示敬意。
但當(dāng)天,處在昏迷得劉仁贍意識到徹底失敗了,就病逝于城中,享年58歲,至死未向后周低頭。
當(dāng)劉仁贍的死訊傳來,壽州百姓無不落淚,數(shù)十位將校士卒自殺殉葬,以表忠心。后周世宗柴榮追封他為彭城郡王,南唐也加贈他為太師、中書令、衛(wèi)王,謚號“忠肅”,南唐后主李煜時期改贈越王。
四 對劉仁贍的雙重爭議
對劉仁贍的評價,后世都是爭論不休。正史是高度贊揚(yáng),如《舊五代史》贊他“忠勇之士,五代之亂,獨(dú)能守節(jié),古今罕見”;《新五代史》將他列入《死節(jié)傳》,陸游《南唐書》稱其“英氣動于二國,中規(guī)流于百代”。
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宋徽宗時期,將他列入官方祭祀,賜祠額“忠顯”,累世廟食不絕,使劉仁贍成為“忠義”的代名詞。
但后人也有觀點(diǎn)認(rèn)為他的忠,是毫無價值的愚忠,理由在于南唐朝廷腐朽不堪,沒必要效忠;壽州孤城無援,抵抗毫無意義,死守不過是延長痛苦;甚至有人抨擊他漠視生命,眼睜睜看著城內(nèi)百姓“易子而食”,數(shù)萬軍民餓死、戰(zhàn)死,卻不肯投降,把滿城將士百姓們的性命,當(dāng)成忠義的墊腳石。
結(jié)語:
劉仁贍的故事,令我們思考,堅(jiān)守職責(zé)與敬畏生命,到底如何選擇?
放在五代歷史環(huán)境中,在那“君不君、臣不臣”的亂世,劉仁贍以一城之力,抗強(qiáng)敵近兩年,殺子明志、至死不降,把“忠義”刻進(jìn)了骨髓里,堪稱亂世中的一股清流,千古忠烈,當(dāng)之無愧。
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作為南唐的將領(lǐng),劉仁贍的職責(zé)就是保衛(wèi)國家、守護(hù)城池。他的堅(jiān)守,不僅是對南唐的忠誠,更是對軍人職責(zé)的堅(jiān)守。那些城內(nèi)軍民的犧牲,是戰(zhàn)爭帶來的必然悲劇,我們不能簡單地將所有責(zé)任,都?xì)w咎于劉仁贍一人。
五代亂世,忠義如草芥,劉仁贍的堅(jiān)守,或許有愚忠的成分,或許忽視了百姓的生命,但他用一生詮釋了“忠”的重量,也讓我們看到了亂世之中,堅(jiān)守職責(zé)與敬畏生命的復(fù)雜與無奈。
我們可以總結(jié),堅(jiān)守職責(zé)與敬畏生命,都是值得深思的命題。愿每一份對職責(zé)的堅(jiān)守,都能兼顧人性的溫度。
你的觀點(diǎn)如何?喜歡歷史的朋友,點(diǎn)贊關(guān)注,下期帶你了解更多五代亂世的傳奇人物。
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