慶山《寶鈴》出版一周年 | “我們與萬物，本就是光與光的重逢”

對一本詩集來說，它能抵達(dá)的地方有多遠(yuǎn)？

在一個被信息流、短視頻與即時情緒裹挾的時代，詩歌似乎是一種緩慢的、安靜的存在。它不喧嘩，不爭奪注意力，甚至很難被定義“有什么用”。

但過去一年，我們看到慶山的《寶鈴》，被越來越多讀者帶在路上。

圖源：@擬見

有人在武夷山下，有人在雨中咖啡館，在初夏的午后，深夜的出租屋，異鄉(xiāng)的旅途中，情緒低落的時刻反復(fù)翻閱它。

它像一串不絕如縷的清音，緩慢地進(jìn)入人心。

出版一年來，《寶鈴》加印 4 次，收獲眾多讀者的閱讀和喜愛。

對一本詩集而言，這樣的回響并不容易。

更重要的是，它并非依賴熱鬧的話題傳播，而是在讀者之間，以一種安靜而持久的方式，被不斷分享、傳遞、珍藏。

我們收到許多來自不同地方的反饋：

“《寶鈴》是是一座寧靜的燈塔。”

“喚醒沉睡的覺知，讓讀者在喧囂的世界中辨認(rèn)出屬于自己的、清寂而真實(shí)的聲音，讓處于焦慮時代的靈魂找到可以休憩的清涼地。”

“先是整理了這些刺痛我或撫慰我的文字，而后又忍不住記下它們在我生活中激起的漣漪。”

有人讀完了，準(zhǔn)備提筆寫下自己的《寶鈴》

“讀完了《寶鈴》，我也可以試著寫一本這樣的書，尊重直覺的表達(dá)，留下一刻的心跡。”

@夏目療愈

更多的人常伴在手邊，“隨時翻開，潔凈清醒。”（@有風(fēng)徐徐）

“總是會隨意翻開一頁，然后繼續(xù)下去，每一次都是同樣，也許翻到同一首，也許翻到未曾謀面的一頁，就這樣相遇又再會，每日偶遇又仿佛刻意，來來回回，感覺是一種陪伴，不刻意不凜冽不奪人耳目，但永遠(yuǎn)都在，不可或缺。這樣的感受很神秘也很平淡無奇。但安心。”

@Vicki_Lee_

“今天來圖書館帶上了它，看見它安安靜靜躺在桌上，漂亮的藍(lán)色封皮，給人一種走哪都想帶在身上的感覺。”

@痂的筆紀(jì)錄0814

圖片來源：@dontrollintheshit@望山@瑞秋de淺時光@千萬只鳥@莎拉

慶山說：“如今時代，我覺得人愈加需要詩歌。”

她所理解的詩歌，并不是辭藻與技巧，而是一種“單純、溫柔、帶著生命領(lǐng)悟與萃取的表達(dá)”。

它慰藉人心，照見本性，啟發(fā)內(nèi)在深思。它給孤獨(dú)和惶然的心靈帶去火焰，發(fā)出一縷火光。

或許，《寶鈴》之所以能夠被如此多讀者反復(fù)閱讀，并不僅僅因?yàn)樗皟?yōu)美”。

更因?yàn)樗貞?yīng)了當(dāng)下人們共同的精神處境：我們越來越需要一種安靜的語言，去對抗過度喧囂的世界，需要一種更緩慢、更真實(shí)的感受，去重新確認(rèn)自己的內(nèi)心。

在剛落幕的2025年度刀鋒圖書獎，慶山憑借《寶鈴》獲得《新周刊》“年度詩人”稱號。

評委會認(rèn)為，“她以詩為徑，在文字中修行，于喧囂塵世里尋得內(nèi)心清寧。她的首部短句詩歌集，卸除了一切俗世枷鎖，直陳生命的奧義，如風(fēng)中鈴音，輕叩靈魂。她將生命感悟、寂靜與慈悲融入詩行，語言簡約而意蘊(yùn)悠長，在沉靜中照見自我與天地。”

這份榮譽(yù)，不只是對一部作品的肯定。某種意義上，也是對“詩歌仍有力量”這件事的回應(yīng)。

我們精選了一些《寶鈴》的回響，這是風(fēng)中音，雨中曲，似遠(yuǎn)尤近，聲聲入耳。

讀它，是喧囂塵世里難得的靜謐修行，讓人重拾內(nèi)心的安寧與自在。慶山自述寫作時曾“無緣故流下眼淚”，認(rèn)為文字承載著“先治愈自己，再治愈他人”的能量。

《寶鈴》探討的依然是那些核心命題，人如何面對孤獨(dú)與無常，如何在愛恨中修行，如何守護(hù)內(nèi)心最珍貴且易碎的部分，并最終找到一種與自我、與世界平靜相處的方式。它如清茶，初飲或許清淡，但余味悠長，能在你我心中蕩開一片屬于自己的、澄明的回響。

@斐墨清音

靜心，思考，是閱讀給人的最重要的力量。《寶鈴》就有這樣的力量，它能使你取締喧囂，化解浮躁，拿起書本，自然而然地淺頌低吟。

這是一種文字的力量，充滿了安靜、平緩以及確定；還有一種文字的力量，讓人浮躁、焦慮、不適，充滿了變化、機(jī)巧以及對世界無窮無盡的解構(gòu)。

慶山是一汪泉水，浮華都市中，潤人心田片刻，便已足夠。《寶鈴》是一記梵音，字字淺顯，字字珠璣，給人心靈的撞擊，給人啟迪。傳音入密，而后拈花含笑，飄然而去。

@小無間

一日一部，睡前以讀俳句的心情讀完整部短句和詩。清淡留白中深意浮現(xiàn)，大概是這種文字形式的魅力。然而形式終究不重要。人若深入到某個階段，似乎便可從一切形式中自然脫落。恰如季節(jié)更替，形式不斷變成舊的軀殼褪去留在身后，而唯有生命日日新生。而不拘任何形式又都在反映生命，這里形式不過是存在的一種譬喻。

人對詩歌的理解隨時間而改變。詩從未改變，是人的心境滄海桑田。況味枯勁苦澀抑或清涼平淡，要翻過中年的山之后方能得其三昧。點(diǎn)到即止，無需說盡。可以沒有韻律，亦可不成章法，重要的是留存一股真意。真意并不神秘，不過是對存在天真與純粹的一瞥。

@拾粒

讀完《寶鈴》的這些日子里，有些句子自動在腦海中生了根，時不時就要翻出來重新品味。先是整理了這些刺痛我或撫慰我的文字，而后又忍不住記下它們在我生活中激起的漣漪。以下先分享我的私人閱讀印記，而后附上那些值得一讀再讀的段落。

慶山筆下的人物總在孤獨(dú)中完成某種自我淬煉。《寶鈴》的孤獨(dú)并非荒涼，而是一種內(nèi)生的力量。這讓我反思現(xiàn)代人試圖用喧囂填滿所有空隙的傾向，或許正是這種對孤獨(dú)的恐懼，讓我們錯過了與自己深度對話的機(jī)會。

在我個人的閱讀地圖上，慶山的短詩常常讓我徘徊在俳句的庭院與里爾克的墓園之間。她擁有俳句“剎那頓悟”的美學(xué)，又如里爾克般，為靜物賦予沉重的哲學(xué)思辨。

@自由櫻花雪

有一首在我看來是甚妙的詩，她說，「好的不易保存，不好的會自然消失，無常變化是一種自由。卸除內(nèi)心的期望和恐懼。允許這些正在發(fā)生的，逐一升起、顯示和熄滅」。

此外，她還在書中多次提到「旁觀」，如「旁觀一切發(fā)生，直到自然結(jié)束」、「真正的我，是旁觀的那個」、「只是旁觀著，內(nèi)心清明」。

這讓我有所喜。在這人世間，旁觀是驅(qū)散我們每個人的內(nèi)心深處的各種雜亂情緒、紛擾心念的良方。懂旁觀的人在酷夏不會燥熱不安。

在多年的自我觀察中，我發(fā)現(xiàn)，只要我們持有足夠的耐心，懂得旁觀，一個人的心情，再是焦慮與沉重，也是會像自動發(fā)生的事情那樣，自會消散的。

所以，在發(fā)現(xiàn)自己心情不好，特別沉重和焦慮的時候，不妨翻翻《寶鈴》，試著像是旁觀孩子活動那樣地去旁觀之，耐心地觀察它的來與去。

@安的小世界

圖源：@擬見

她寫世間的歡愉與悲哀，寫無疾而終的愛戀，寫柔薄的自我，寫失落的生命......一切都是那么地輕微，沒有重量。

低聲呢喃，心思飄渺，細(xì)細(xì)咀嚼字里的巧思，嘈雜的世界此刻都仿佛安靜了下來。那些句與句之間產(chǎn)生的共鳴，沉靜而有力，像是在告訴我，生命千般流轉(zhuǎn)，愛永不止息。

@日日是好日

這兩天讀慶山的新作《寶鈴》，很是喜歡，能夠持續(xù)這么多年一如既往地喜歡一個作家，一直安靜買她的書，安靜地閱讀，其實(shí)也是一種緣分。正如慶山所說:想想人與人之間，點(diǎn)到為止也是清凈的緣分，是心心相印。那些曾經(jīng)在我們的心里點(diǎn)亮過一盞燈，點(diǎn)燃過一束焰火的人，通常都在遠(yuǎn)處。慶山便是這樣一個在遠(yuǎn)處為自己點(diǎn)亮過燈、點(diǎn)燃過煙火的人吧。

《寶鈴》這本書，依然適合慢慢閱讀，讀幾頁，停下思考、在書頁的空白處記錄下自己的隨想。

@閑時多讀書

合上，欣喜，喜歡這種題材，詩歌但又未受詩歌題材完全限制，文字隨心而出，簡單、干凈。就像人到中年，在繁忙的工作生活中，渴望順其自然、化繁為簡。

@ z1993020樂悠悠

慶山的文字如月亮般清幽，一字一句散發(fā)著淡淡的銀灰光芒，清冷，疏離，卻又美得讓人挪不開眼。

《寶鈴》仿佛慶山送給自己的禮物。寫作二十余年，慶山為愛她的讀者帶來了無數(shù)長篇短篇散文集，而《寶鈴》這本書是慶山第一本短句詩歌集。這本短句詩集蘊(yùn)含天然木質(zhì)的美，是心的感觸無比自然的流露少了幾分精雕細(xì)琢的華麗，多了幾分真情實(shí)感的沉靜。

@一顆桃桃丸

對花了一個深夜和清晨的時間，把《寶鈴》讀完，像是從幽深的山谷走出來，身上心里都還留著山谷的余味，清冽，幽香，伴著微微的苦澀。

有許多短句穿行而過，如珠如寶，偶然撞擊心靈，叮當(dāng)作響。字句短小，蘊(yùn)藏的深意是無窮的。

在《寶鈴》這本集子里，跟隨慶山的文字去采擷珠玉。

有金色蓮花，有白塔，有凈土，有紫藤如煙，有畫卷蔓延，有佛塔金鈴，有熾熱花樹，有日常生活，有情愛來去，有虔誠信仰，有頓悟覺知，有相遇離別，有寫作與夢境，有生命與愛，有欲望與死亡……

@云上有光

對一本詩集來說，它最終能夠抵達(dá)多遠(yuǎn)？或許并不在于它抵達(dá)多少城市、售出多少冊數(shù)。而在于，它是否曾在某一個時刻，真正陪伴過一個人。在迷惘時給予安靜，在孤獨(dú)時留下火光，在漫長生活里，成為一種微弱卻持續(xù)的回聲。

我們喜歡一位讀者對《寶鈴·九六》的解讀，她說：“我們與萬物，本就是光與光的重逢。”（@姜昀）這句話像是對《寶鈴》最溫柔的回應(yīng)。詩歌有時并不負(fù)責(zé)解釋世界，它只是讓人與自身重新相遇。

《寶鈴》出版一周年，我們?nèi)匀幌嘈牛涸姼璨粫АＶ灰藗內(nèi)匀恍枰斫庾约骸卜艃?nèi)心、辨認(rèn)真實(shí)，詩歌就會一直存在，并繼續(xù)抵達(dá)遠(yuǎn)方。

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初審：王昌改

復(fù)審：薛子俊

終審：趙 萍