湖北
個人簡介：
吳常建，字一如，1953年1月生于杭州書香門第。自幼浸潤文風、飽覽經典，深耕書法、哲學、美學、心理學諸多領域，學養深厚、藝理貫通。
現任景德鎮市宮寶樓陶瓷文具研究院行政管理副院長、廣東城南詩社副社長兼學術總顧問，身兼藝職、深耕文傳。
先生師承正統名家，先后師從盛理旺道長、周文清、尚天瀟、郭谷尼、徐星平諸位名師。
經徐星平教授引薦，得海燈法師親授書藝真諦，傳承“字乃心畫，心靈美則字美”核心心法，修字修心、守正固本，筆墨澄澈清雅、風骨超然脫俗。
其藝耕有成、屢獲殊榮，2014年作品入選第二屆“絲路重鎮魅力景泰”全國書畫展；2016年斬獲文化部全國精英書畫大賽人氣獎第四名、作品最佳表現獎，成功錄入文化部第八批藝術人才庫。
先后獲評團CCTV簽約藝術家、杭州誠信大使、誠信藝術家等榮譽，作品入駐國家藝術頻道755號等多家主流藝術平臺，廣為業界推崇。
憑借淵博文養、精湛筆墨造詣與賡續華夏文脈的赤誠擔當，先生斬獲權威認證，榮膺華夏文脈·中華文化傳承佳作大展特等獎，
獲評一級書畫師認證，受聘為北京潤墨齋書畫院特約書畫家，個人藝術事跡獲組委會個人專題報道。
其以心馭筆、以藝載道，文墨相融、德藝雙馨，是當代極具底蘊的國風文脈傳承名家。
作品展示
《憨拙是藝術的原性》人類的藝術首先是從內心深處憨的原性而產生直覺，通過直覺而產生興趣，由直覺與自然、社會的碰撞，使得靈性參與了真覺與自然的碰撞。
靈感如宇空的星光，如天空的彩虹，如海市蜃樓，分毫不差復制了自然的景象，這就是藝術通過人天地而形成。
如達芬奇所講〈所有的知識來自直覺〉，反至通過與思維的意識產生心能注入水墨之中而產生藝術，心能會百分百的美感溶入畫面之中。
那么各位老師請看水會知道的書，她是日本科學家通過科學而證明的，心能改變水分子的事實，也就是說她能反映心能如實的景象，
所以世界科學家第一力度證明了水是證明生命的存在的實際佐證，所以科學家各星座生命的探索第一求證是水，發現有水是否而決定要探索與放棄。哲學研究生的論文也是推出的是〈水與生命〉，
所以水墨是中國文化的擔當，是文人士大夫的風骨。早在《尚書》中就談到：味者，氣韻之父母也。水墨是讓文人澄懷味象，凝神觀照，水墨是中國文化的魂魄所在，
所以，歷史上才有列子，莊子，孟子烈子……墨是中國藝術來表現宇宙二大元素<黑與白>的原性。她通過水而產生五色，這就是藝術家情不自禁地揮筆而創作的作品，稱其《藝術》。
西方哲學家柏拉圖說：美是靈魂的回憶，所以藝術家的文學修養、哲學與思想與自然的和諧環境的碰撞而產生靈感，揮筆而一氣而成的，那是一種憨的感覺、純真的感覺，渾然一體的狀態。
如同泰山金剛經和敦煌壁畫，作者們當時也未知在干什么，但是被濃厚的感覺推動著而精致地完成，包括凡高也是憨與拙的原性藝術家之一。
如同西方幾千年前發現的巖畫和漢隸和古碑文的存在都是是情不自禁地內心的憨與拙，促成線條的拙而憨的狀態中產生藝術的美感，
所以當下學藝術也要通過臨古帖，用心溶入帖的憨拙的味覺中，情不自禁地溶一體的狀態中泡制心靈，從而使靈魂積累的憨拙的原味與外界的事物的碰撞而造就靈魂的回憶。
古人日師法自然，如藝術家的寫生，就是與自然環境和諧的泡制而進入狀態中寫生。舉例說明：高粱與中藥的泡制而成一味。如同內心深處的憨與拙的原性。
稱其為一味，她天真無邪，如三歲孩童，她就是柏拉圖所說的，美學是靈魂的回憶，也是我說的憨與拙的一味的原性。
有她才有靈魂的回憶，才有藝術，才會對古人的臨帖作用的理解，所以古人臨帖也是有一個系統流程：先淋浴更衣，點香再靜坐內觀。
看古人的異士揮筆而成帖的狀態，包括畫也一樣，使自己與古人溶入一體中的泡制中臨帖與作畫從而復制了古韻古味。
如同學英語，把孩子放到歐洲十年后他就會一個地道的英語，所以臨帖就是一個泡制而復制古人的味與覺與韻。
一切由心成狀態，溶入意境而創作的才是藝術。她是我對藝術與心靈與美學的感悟。
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