四川
編者按：
四川，擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在這片熾熱的土地上，一代代四川人篳路藍(lán)縷、艱辛創(chuàng)業(yè)，矢志不移、開(kāi)拓創(chuàng)新，接續(xù)書(shū)寫(xiě)著輝煌燦爛的壯麗史詩(shī)。江山之雄、文物之盛，人才輩出、文脈昌盛，在今天，依然是推動(dòng)和鼓舞我們勇毅前行的寶貴文化財(cái)富和磅礴精神動(dòng)能。
為更好地踐行習(xí)近平文化思想，充分發(fā)揮“存史、育人資政”職能，四川省地方志工作辦公室組織編寫(xiě)《巴蜀歷史文化十講》，旨在全面、系統(tǒng)、深入地傳播與普及巴蜀歷史文化，多角度呈現(xiàn)巴蜀 4000 余年的豐厚歷史與燦爛文化，熱情謳歌四川人民開(kāi)放開(kāi)明的博大胸懷、堅(jiān)韌不拔的奮爭(zhēng)意志和披荊斬棘的創(chuàng)造精神，以期從歷史文化的浩瀚空間獲取綿延之力量和不竭之營(yíng)養(yǎng)。我們將陸續(xù)發(fā)布本書(shū)的精彩章節(jié)，以饗讀者。
《巴蜀歷史文化十講》
第一講 文明之光（十四）
功昭日月
鱉 靈
《華陽(yáng)國(guó)志》載 ：“開(kāi)明立，號(hào)曰叢帝。”
《蜀王本紀(jì)》載 ：“鱉靈即位，號(hào)曰開(kāi)明帝。”
春秋早中期發(fā)生在成都平原的一場(chǎng)特大洪水，改變了古蜀王國(guó)的歷史走向。洪水過(guò)后，相國(guó)鱉靈接受杜宇禪讓，建立開(kāi)明王朝，古蜀
歷史上最后一個(gè)王朝時(shí)代，也是至為鼎盛的文明時(shí)期到來(lái)了。
鱉靈治水
鱉靈本為楚人，溯長(zhǎng)江而上，進(jìn)入蜀地，由于他精通治水之法，乃被杜宇王朝重用，任命為“相”，地位顯赫。
當(dāng)岷江特大洪水來(lái)臨之時(shí)，鱉靈臨危受命。面對(duì)滔滔江水，他帶領(lǐng)眾人因勢(shì)利導(dǎo)，開(kāi)決玉壘山，疏浚河道，不但消除了水患，使人們得以安處 ；而且，由于他將岷江分流，控制流入成都平原的水量，泛濫不羈的岷江成為灌溉萬(wàn)頃良田的不竭水源，為蜀地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了良好的灌溉條件。
傳說(shuō)中鱉靈治水的理念，上承大禹“岷山導(dǎo)江，東別為沱”，下啟李冰父子都江堰治水，是蜀地水利文化的重要組成。
開(kāi)創(chuàng)開(kāi)明
治水成功之后，鱉靈聲望日隆。春秋中葉，他乃接受“望帝”杜宇的禪讓，建立開(kāi)明王朝，號(hào)為“叢帝”。
位于望叢祠內(nèi)的叢帝（鱉靈）之陵
鱉靈稱帝以后，開(kāi)明王朝初以郫都為都城。他廢除禪讓制度，明確王位世襲，共傳 12 世。開(kāi)明王朝是古蜀文明史上的收篇巨作，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各領(lǐng)域都有了顯著發(fā)展，前后歷時(shí) 300 余年，為古蜀文明留下了輝煌的歷史。
公元前 316 年，秦軍沿金牛道入蜀 ；十月，蜀滅。新的四川歷史就此開(kāi)篇。
（未完待續(xù)）
來(lái)源：四川省地方志工作辦公室
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