這些年看過、經(jīng)歷過許多慶典儀式,場面大多如白云女士吹噓的那樣——“鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,紅旗招展,人山人海”之類,當(dāng)然也有“擺花供果,獻祭豬羊,焚香燒紙,唱經(jīng)誦訣”之類的非正常場面。好在如今已是科學(xué)極大普及的時代,即便有迷信披上了偽科學(xué)的外衣,終是興不起什么風(fēng)浪,鬧哄了半日,對個別人是增益了信心,對大眾則是看了一場民俗表演而已。
其實,在世界各地,許多傳統(tǒng)的慶典儀式都和中國的情況大同小異,也常摻雜有敬天告地之類的活動。比如日本,在工程開工時,就會舉行一種叫“地鎮(zhèn)祭”的傳統(tǒng)儀式。“地鎮(zhèn)祭?”屬于日本神道教祭告工程所在地的神靈庇佑,期待施工安全的特殊儀式。儀式主要是向土地神祈福。以往只是在日本影視作品中看到過,后來在吉林的老照片中也發(fā)現(xiàn)了這種儀式的身影。
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在一份介紹偽滿時期吉林人造石油株式會社的日文資料中,就出現(xiàn)了標(biāo)注為“吉林工地地鎮(zhèn)祭”的圖片。畫面中確如相關(guān)資料介紹的那樣,在工地上搭建簡易神壇區(qū)域:樹立4根“忌竹”圍成方形,纏繞帶白紙垂穗的注連繩劃定結(jié)界,結(jié)界內(nèi)設(shè)有祭壇,擺放祭品。身穿日本古代官服(與和服不同)的神社“神官”主持祭祀儀式。
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這個工廠是一個現(xiàn)代化程度較高的企業(yè)。自全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本以及偽滿洲國均感到天然資源匱乏、海外油料進口依賴風(fēng)險極高,油料供給極易斷絕。為謀求液體燃料自給自足,日偽當(dāng)局決定依托日本殖民經(jīng)濟實業(yè)家野口遵研發(fā)的“頁巖干餾液化技術(shù)”,以舒蘭煤炭為原料,創(chuàng)辦人造石油生產(chǎn)企業(yè)。1939年9月,吉林人造石油株式會社獲得偽滿政府批準(zhǔn),以“特殊法人”(承擔(dān)偽滿國策任務(wù)的壟斷企業(yè))身份正式成立。
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規(guī)劃建設(shè)的吉林人造石油會社是一個體量巨大的現(xiàn)代殖民企業(yè),其計劃投入資本金總額1億日元:偽滿政府出資5000萬日元、日本窒素(野口遵創(chuàng)辦)出資3000萬日元、帝國燃料會社出資2000萬日元,實收資本金4000萬日元。會社總部設(shè)在長春,工廠在吉林江北興建。同時該會社還建有舒蘭炭礦、吉林鐵道(自建并經(jīng)營江北新吉林至舒蘭東富的“吉蘭鐵路”,即解放后的龍舒鐵路)兩個子公司。野口遵被授權(quán)全權(quán)負(fù)責(zé)會社運營。伴隨著豐滿水電站發(fā)電工程完工,人造石油會社工廠也基本竣工投產(chǎn)。
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最初看到人造石油會社“地鎮(zhèn)祭”照片時,以為主持儀式的“神官”可能來自吉林神社,后來看到日本醫(yī)生中島達二的回憶文章,其中竟然附有作者之子在1944年9月參加吉林“江北神社秋祭”的照片,方知當(dāng)年鬼子在吉林并非只有吉林和豐滿兩個神社,在江北日本人聚居之處,還曾有個江北神社。
也難怪,當(dāng)時江北地區(qū)除了人造石油工場外,還有電氣化學(xué)工廠,這些殖民工業(yè)企業(yè)在江北地區(qū)建設(shè)了連片的“社宅”,其中新吉林一帶是日本人在吉林最大,配套最完備的居住區(qū),居住了大量日本人。設(shè)有神社倒也不足為奇。
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由人造石油會社的地鎮(zhèn)祭儀式,也解開了自己之前看到一張吉林老照片中奇怪場面時的疑惑。在《吉林老照片》畫冊中,載有一張標(biāo)注為“偽滿洲國水力電氣建設(shè)局局長本間德雄在吉林豐滿發(fā)電廠‘定基式’上致答辭”的照片。照片前景中出現(xiàn)兩個坐折椅的“峨冠廣袖”背影,那穿戴不同于普通的日本和服,而是日本神道教神官的傳統(tǒng)服飾,與周圍或西裝革履,或筆挺制服的與會者迥然不同。當(dāng)時尚不知“地鎮(zhèn)祭”之事,現(xiàn)在想起,必那次奠基儀式上也舉行過地鎮(zhèn)祭活動。
瀏覽這些老照片時,不禁啞然失笑:日寇一邊大搞代表科學(xué)和先進生產(chǎn)力的化工、電力建設(shè),打著現(xiàn)代企業(yè)的幌子瘋狂搜刮東北的煤炭與電力資源,轉(zhuǎn)頭又辦起地鎮(zhèn)祭,大搞封建迷信開工活動。尤為可笑的是,他們罔顧搶占中國領(lǐng)土的事實,地鎮(zhèn)祭祭拜中國的土地神,妄圖靠著拜本土神明確保殖民掠奪順暢——里外算計,貪婪無恥又自欺欺人,一場開工迷信活動,滿是滑稽又虛偽的小心思。
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