廣東
讀史至明代中葉，特別是書法史，那就不能不提這吳門書派了，這么說可能有點陌生，那這樣來說就大家都明白了，江南四大才子。不過在這吳門四大才子之中，祝允明被后世的影視劇和民間傳說有意無意地遮蔽了。
提及這江南四大才子，首先讓人想到的就是那風流倜儻的唐伯虎，書法圈里則是那溫潤如玉的文徵明。但是這祝枝山好像名次有點落后的樣子，不過他才是名副其實的大哥，祝允明比唐伯虎年長十歲。
唐伯虎在科舉案事件之后，正是祝允明以其深厚的人脈和聲望，為其奔走疏解的。而文徵明也是比祝允明小十歲，早年學書，也亦多是受其指點提攜。
可以說，沒有祝允明，吳門書派的格局可能會是另一番模樣。祝允明天生六指，被視為異人，自號“枝山”，不過因戲劇等原因，祝枝山的名號要更大些，在書法中，他的草書，不是平鋪直敘的優美，而是一種帶著棱角和鋒芒的張揚。在后世的論書當中，常常是把“明草”的興起歸結于他身上。
康有為曾寫文道：“明草之興，始于枝山，實開徐渭、王鐸之先。”在現今蘇州博物館當中就藏有一卷祝允明寫的草書《滕王閣序》，如若你能見到，就會感受到它的一種撲面而來的壓迫感，因為就它的尺幅就夠震憾，它橫長有八米多長。
祝允明在寫這卷書作之時，已是五十六歲老人，在人世間經歷了足夠的起伏跌宕，下筆時不再有年輕時的逞強好勝，但技法早已融入骨髓，信手拈來皆是法度。《滕王閣序》是王勃的千古名篇，七百七十余字，融匯了四十六個典故和四十個成語。這樣一篇文章，歷代書家抄寫者不知凡幾，蘇軾、趙孟頫、文征明都曾留下墨跡。
于右任曾經評價這卷《滕王閣序》說："杜參軍之文，祝京兆之書，可謂二絕，風流俊逸之氣足備。"這個評價很精準。
王勃的文章本身就是中國文學史上的奇跡，一個年輕人，在滕王閣的宴席上即席揮毫，寫出那樣一篇氣象萬千的駢文，本身就已經是一個傳奇。
有人說，祝允明的草書是"法度中的狂放"。這句話說對了一半。他的草書確實有狂放的一面，那種不受拘束的氣勢，讓人一看便知是明代人寫的——晉人寫草書是含蓄的、內斂的，唐人寫草書是激昂的、外向的。
而祝允明把這兩種特質糅合在了一起，又加入了他自己對"奇"與"正"的理解。他的字，看上去搖搖欲墜，實則重心極穩；看上去狂放不羈，實則筆筆有來路。這種"險中求穩"的審美，恰恰是明代草書的精髓所在。
開篇的墨色是濃重的，筆觸沉穩，仿佛一個人在深吸一口氣，準備開始講述一個宏大的故事。寫到"豫章故郡，洪都新府"時，字跡還保持著某種克制，結體相對平穩。
但隨著文氣的推進，筆墨開始逐漸放開。側鋒切入紙面時的那種銳利感，中鋒行筆時的圓勁厚實，兩種筆法交替出現，像是一場精心編排卻看起來毫無痕跡的舞蹈。
祝允明死于嘉靖五年，享年六十七歲。他去世之后，吳門書派逐漸式微，明末清初的書壇迎來了新的變局。但他留下的這筆墨跡，以及他在書法史上的定位，卻沒有因為時代的更迭而褪色。相反，隨著后人對他研究的不斷深入，祝允明在草書史上的地位，越來越顯得不可替代。
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