古代盜墓為啥要舅舅帶外甥？死在古墓的兩個盜墓賊或許能解釋原因

有人好奇為什么“十墓九空”，很多盜墓賊打的盜洞，可以精準打到主槨室最中心？

其實本質(zhì)上，古代建墓和盜墓學(xué)的都是“一個系統(tǒng)”：風(fēng)水。

排除迷信說法，風(fēng)水就是把地理學(xué)、星象學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科，結(jié)合古代的觀念融為一體，都是一個師傅教的，很容易“破招”。

五代李茂貞夫婦合葬墓里的盜洞

那些王公貴族們，絞盡腦汁把墓修得貌似堅不可摧，可挑龍脈、定穴位、布機關(guān)，防得都是普通人。

盜墓賊們利用風(fēng)水學(xué)知識反向推理，根本就不走正門！

算準位置，一個盜洞直接打到主墓室，何必浪費力氣去拆開上噸重的封門石？

這跟玄學(xué)沒關(guān)系，純粹是一種技術(shù)博弈，但技術(shù)只是門檻，真正決定盜墓賊能不能活著把錢賺了的，是“搭檔”。

《鬼吹燈》里的三人組

和電視、小說里的“義氣”不同，不論古今盜墓都是見不得人的“高風(fēng)險職業(yè)”，犯法的！

尤其在古代，那是掉腦袋的買賣，安全自然排在了第一位。

過去民間盜墓分為南北兩派，都流行過一個規(guī)矩：“舅舅帶外甥”，按理說不應(yīng)該是父子、兄弟嗎？

主要原因就是“延續(xù)香火”，墓里的機關(guān)遠沒有電影里那么夸張，主要危險是：毒氣、塌方、官府圍剿，隨時可能團滅。

盜墓劇照（配圖）

如果是父子、兄弟都在墓里出了事，在古代香火斷了和絕戶沒啥區(qū)別。而舅舅和外甥，雖然也是血緣至親，但分屬兩個不同的家族，反而更容易在一起合作。

第二點在于，古代的親戚關(guān)系中，舅舅往往是最親的。核心邏輯是舅舅參與不了父系財產(chǎn)繼承，舅甥之間沒有直接利益沖突。

舅舅作為娘家代表是堅強的后盾，同時“外姓人”還能調(diào)解矛盾，古代皇家的“外戚”往往就是這么來的。

雖然民間盜墓者大多不是來自大家族，但邏輯是相通的，舅甥去盜墓出事了也能“分攤風(fēng)險”。

《制作豆腐工藝圖》

再者，“舅”諧音“救”，“甥”諧音“生”，也是圖個彩頭吧。

之所以出現(xiàn)“規(guī)矩”，那都是教訓(xùn)帶來的！現(xiàn)實中就有這樣一座古墓，把人性的貪婪體現(xiàn)得淋漓盡致。

上世紀60年代，河南密縣（今新密市）打虎亭村，村民修豬圈挖土?xí)r，發(fā)現(xiàn)了一座東漢晚期的大墓。

雖然墓里的陪葬品基本都被盜了，但體現(xiàn)東漢貴族奢侈生活的各種壁畫、雕刻，仍讓這座墓被譽為“中華東漢第一墓”，尤其《制作豆腐工藝圖》更是國寶級文物。

打虎亭漢墓兩個盜墓賊的位置

和壁畫同樣有名的，是發(fā)現(xiàn)于一號墓中室地面上的兩具遺骸。

他們都是男性，旁邊出土了帶有燈捻的宋代瓷碗，還有小型盜墓工具，經(jīng)過鑒定是宋代時期的，且他們的正上方有一個盜洞，位置奇準無比。

那么答案顯而易見，這兩個都是宋代盜墓賊，卻不知是什么原因死在了古墓里面。

考古人員根據(jù)現(xiàn)場，還原了一下大致的過程：盜墓賊總共應(yīng)該是3個人，兩人下墓，一個人在上面接應(yīng)。

盜洞位置（填補后）

當(dāng)下面的人把值錢的東西打包好，讓地面同伙一筐筐往上運完之后，這個人貪心乍起，把繩子剪斷，再把盜洞重新封住。

墓里的兩個人發(fā)現(xiàn)自己被賣了之后，瘋狂的用工具撬墓門、砸石壁，到處都發(fā)現(xiàn)了撬動的痕跡，但毫無意義。

有一種猜測，很可能主要挖墓工具在上面，他們手上的只是小工具，再加上可能爬繩子過程中突然被剪斷，摔下去受了傷，才最終導(dǎo)致兩個人困死在里面。

考古人員未發(fā)現(xiàn)打斗痕跡，也就是說被困死的兩個盜墓賊關(guān)系很好，最終死去的姿勢是抱在一起，他們誤信了同伙，被困千年也成了“文物”。

有人看了現(xiàn)場之后，覺得這也不算高啊，怎么就困死在里面？其實如今都是現(xiàn)代修復(fù)后的場景。

但在宋代，兩個盜墓賊面臨的是盜洞被堵、空氣稀薄、墓室堅固，慌不擇路之下大概率是在絕望中窒息而死。

退一步說就算是父子下墓，那也應(yīng)該是“父在上子在下”，他們可能只是臨時搭伙的朋友，這也恰恰說明了問題：外面接應(yīng)的人不是家族里的人，才導(dǎo)致了“黑吃黑”的發(fā)生。