陽(yáng)頂天雖死，卻在明教留下一子，張三豐不敢殺他，反與他稱兄道弟

《倚天屠龍記》是一部非常特殊的武俠小說(shuō)，此書(shū)乃《射雕三部曲》的完結(jié)篇，然而金庸卻寧可花費(fèi)大量的筆墨在張翠山的身上，卻對(duì)郭靖之死、楊過(guò)退隱之事一筆帶過(guò)。

更讓人嘖嘖稱奇的是，金庸還在《倚天屠龍記》里跳過(guò)了近百年的時(shí)間，讓筆下的江湖一口氣來(lái)到了岌岌可危的元朝末年。

在這缺失的百年時(shí)間里，又發(fā)生了哪些驚心動(dòng)魄之事？

一種解讀之法非常有趣：陽(yáng)頂天雖走火入魔而死，卻在明教留下一子。

一、陽(yáng)頂天之死

陽(yáng)頂天從未在書(shū)中登場(chǎng)，卻屢屢被他人提及，他乃明教第33代教主，高瞻遠(yuǎn)矚、心懷驅(qū)逐韃虜之信念，是《倚天屠龍記》里舉足輕重的人物角色。

只是有一年陽(yáng)頂天突然消失，原本蒸蒸日上的明教群龍無(wú)首之下登時(shí)大亂，不少教徒為了爭(zhēng)奪教主之位大打出手，明教繼而四分五裂、元?dú)獯髠?/p>

幸好男主張無(wú)忌橫空出世，他憑借九陽(yáng)神功和乾坤大挪移在光明頂力挫群雄，化解了六大門派圍剿光明頂?shù)奈C(jī)。

跟著張無(wú)忌的視角，讀者們也終于知道陽(yáng)頂天為何好似人間蒸發(fā)了一般。原來(lái)陽(yáng)頂天當(dāng)年在明教密室里修煉乾坤大挪移，卻聽(tīng)到陽(yáng)夫人與成昆的呢喃之語(yǔ)。

陽(yáng)頂天悲憤之下走火入魔、七竅流血而死。

隨著張無(wú)忌出任明教第34代教主，陽(yáng)頂天的故事似乎也就此完結(jié)。

不過(guò)根據(jù)金庸留下來(lái)的暗示來(lái)看，陽(yáng)頂天還在明教留下了一個(gè)兒子。

二、陽(yáng)頂天之子

說(shuō)“陽(yáng)頂天有兒子”絕非空穴來(lái)風(fēng)。

首先，陽(yáng)頂天與少林三渡年紀(jì)相仿，陽(yáng)頂天曾在30年前將三渡打得狼狽不堪。為此三渡閉門修煉，創(chuàng)出了金剛伏魔圈，這時(shí)候的三渡已有七十多歲。

等于說(shuō)陽(yáng)頂天去世前最少有40歲。

在古代講究早婚早育，40歲的男子早就兒女圍繞，甚至有了孫子。可陽(yáng)頂天為何卻沒(méi)有留下一兒半女？

其次，陽(yáng)頂天身為明教教主是可以婚娶的，他娶了楊夫人，而張無(wú)忌差點(diǎn)娶了周芷若。

而且明教教主一呼百應(yīng)，麾下教眾成千上萬(wàn)，有個(gè)三妻四妾實(shí)屬正常。這樣一來(lái)，陽(yáng)頂天無(wú)后更是不符合常理。

既然筆者認(rèn)定陽(yáng)頂天留下一子，此人又會(huì)是誰(shuí)？

筆者不賣關(guān)子，此人正是光明左使楊逍。

將楊逍視為陽(yáng)頂天之子，可以解釋以下謎團(tuán)：

1、乾坤大挪移是歷代教主方能修煉的神功，可陽(yáng)頂天為何私自傳給楊逍？

書(shū)中是這么寫的，楊逍道：“‘練會(huì)’兩字，如何敢說(shuō)？當(dāng)年陽(yáng)教主看得起我，曾傳過(guò)我一些這神功的粗淺入門功夫。我練了十多年，也只練到第二層而已。”

2、張無(wú)忌登場(chǎng)之時(shí)，楊逍差不多50歲，30年前他只有20歲，為何年紀(jì)輕輕的楊逍會(huì)受到陽(yáng)頂天的賞識(shí)，成為一人之下萬(wàn)人之上的光明左使？

3、陽(yáng)頂天始終后，楊逍為何帶著楊不悔、小昭“霸占”光明頂，成了光明頂?shù)闹魅耍繜o(wú)非是“子承父業(yè)”。

無(wú)獨(dú)有偶，陽(yáng)頂天在連載版《倚天屠龍記》里喚作楊破天，有興趣的朋友上網(wǎng)查一查就知道筆者沒(méi)有胡言亂語(yǔ)。

同樣都姓“楊”，金庸是不是在暗示什么？

更耐人尋味的在后面，陽(yáng)頂天死后，楊逍成了明教的代理人，可張三豐不但不殺楊逍，還與楊逍稱兄道弟。

三、稱兄道弟

當(dāng)時(shí)楊逍第一次來(lái)到武當(dāng)山，原著只道，張三豐當(dāng)下走上三步，拱手道：“張三豐恭迎楊兄的大駕。”楊逍有何來(lái)頭？金庸沒(méi)有明說(shuō)，反而用了這么一句耐人尋味的旁白：楊逍在江湖上也是個(gè)大有來(lái)頭的人物。

此時(shí)的張三豐112歲，是武功卓絕、修道多年的前輩，可該如何解釋張三豐稱呼楊逍為“楊兄”？

此外，陽(yáng)頂天消失時(shí)，明教元?dú)獯髠瑥埲S為何不率領(lǐng)武當(dāng)?shù)茏樱?lián)合峨眉、少林殺上光明頂，繼而擊殺代理人楊逍，將明教連根拔起？

答案也很簡(jiǎn)單，只因楊逍是陽(yáng)頂天之子，陽(yáng)頂天“前身”又是楊破天。

楊破天不僅與神雕大俠楊過(guò)淵源頗深，還是一位驅(qū)逐韃虜、拒絕波斯總教“降元”命令的奇男子！

而楊逍乃楊破天之子，搞不好還是楊過(guò)的孫子。

如此一來(lái)，張三豐為何不愿擊殺楊曉、為何稱呼楊逍為楊兄、為何說(shuō)他大有來(lái)頭就能解釋得通了。

綜上，金庸才高八斗、筆冠文壇，是公認(rèn)武俠界的泰山北斗。同為新派武俠三大宗師，梁羽生開(kāi)武俠先河，古龍獨(dú)創(chuàng)意境文風(fēng)，但二人的作品格局與底蘊(yùn)，終究難及金庸的氣勢(shì)磅礴、蕩氣回腸。

原來(lái)，金庸的過(guò)人之處在于能將江湖俠義與真實(shí)歷史、家國(guó)大義合而為一，讓武俠不再只有快意恩仇、兒女情長(zhǎng)，而是將“武俠”二字提升到保家衛(wèi)國(guó)的最高境界。

更妙的是，金庸還擅長(zhǎng)在書(shū)中暗藏留白，留下諸多暗線。唯有靜心細(xì)讀、反復(fù)品讀，方能窺見(jiàn)這些隱秘伏筆與未盡劇情。

這些留白與暗線體系龐大、邏輯縝密、回味無(wú)窮。只要金庸愿意，完全可依托原有武俠世界觀，撰寫《神雕后傳》《倚天屠龍記后傳》《天龍八部后傳》等經(jīng)典續(xù)作，再創(chuàng)武俠輝煌！