人生最沒有意義的事是婚姻？孫玉良：那是因為你沒有找到靈魂伴侶

文｜孫玉良

這些年，我聽到最多的一句話是：“婚姻到底有什么意義？”說這話的，有剛離婚的年輕人，有在圍城里熬成“室友”的中年人，甚至還有還沒結婚就喊著“看透了”的零零后。好像一夜之間，婚姻成了人生最不值得投資的一件事——捆綁、消耗、互相折磨，最后要么散伙，要么湊合。一個年輕人對我說：知道早晚要離，不如現在不結。

我不否認，當下許多婚姻確實過成了這副鬼樣子。但我想說的是：不是婚姻沒有意義，是你把婚姻過得沒了意義。不是婚姻本身出了問題，是你壓根兒就沒找對人，或者找對了人，“經營不善”，把世間的美好生生過成了世間的煩惱。

美好的婚姻從不稀缺，稀缺的是“靈魂伴侶”。什么叫靈魂伴侶？不是天天膩歪說情話，不是逢年過節送禮物。靈魂伴侶是那種你半夜醒來突然想聊點不著邊際的東西，她不會罵你，而是泡好茶坐起來陪你；是那種你落魄到只剩一身傲骨，他不嫌棄你窮，反而拍著桌子說“我信你能翻盤”。說白了，靈魂伴侶是兩個人在精神層面上的“默契”：三觀未必完全相同，但頻道永遠互通；性格未必毫無摩擦，但底線從不相互踐踏。

神經病

有人會說：“孫老師，你這太理想化了，現實中哪有這樣的人？”，我告訴你，不但有，歷史上還比比皆是。翻翻史書，你就會發現，美好的婚姻從來不是什么奢侈品，而是一種“選擇”，古人比我們現代人更懂得這個道理。比如說卓文君與司馬相如，司馬相如窮得只剩一張琴的時候，卓文君是富家千金。她看上他什么？看上的是那曲《鳳求凰》里的才情與風骨。家里反對，她二話不說，跟著相如當壚賣酒，拋頭露面也不悔。后來相如飛黃騰達，動了納妾的心思，卓文君不哭不鬧，寫下一首《白頭吟》：“愿得一人心，白首不相離?！毕嗳缱x罷，羞愧難當，再也不提納妾之事。這就叫靈魂伴侶，你有才，我懂你的才；你走偏，我有力量把你拉回來；不有宋朝的李清照與趙明誠。

這對夫妻，堪稱千古第一靈魂伴侶。他們不把錢花在買首飾上，全拿來買金石古玩、書畫碑帖。兩個人吃完飯，坐在歸來堂里，指著滿屋子的書，賭某個典故在哪本書哪一卷哪一頁，誰贏了誰喝茶。李清照記性好，常常贏，端著茶杯笑得前仰后合，茶都潑了一身。這種快樂，是錢能買來的嗎？是靈魂契合的人才能共享的。有一首《我儂詞》是這樣寫的：“你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我……我泥中有你，你泥中有我?！?，真正的靈魂伴侶，連吵架都是詩，找另一半，就要找這樣的。

為什么現在的婚姻這么“脆弱”？因為男男女女都太“利己”，把婚姻當成了商品交易。很多人的婚姻觀是什么？是“你能給我什么”。你給我房子、車子、安全感，我就跟你；你不能讓我過得更好，我就換人。這樣的婚姻交易，簽合同的時候熱烈，履行合同的時候推諉，違約的時候理直氣壯。于是我們看到了許多婚姻的現狀，夫妻雙方指責對方成了家常便飯：你懶、你掙得少、你不懂我、你脾氣大……，越指責越上癮，越上癮越疏遠，最后撂下一句：“婚姻太沒意思了”，殊不知，不是婚姻沒意思，是你自己把日子過成了戰場。你忘了當初為什么選這個人，你忘了對方也有委屈，你忘了婚姻的本質不是“被成全”，而是“一起成全”。

最后我想說的是：靈魂伴侶不是找到的，是“養”出來的。很多人一輩子遇不到靈魂伴侶，不是因為運氣差，而是因為自己壓根兒就不配。你自己精神貧瘠、情緒暴躁、錙銖必較，就算把卓文君、李清照擱在你面前，你也認不出來，更接不住。靈魂伴侶不是“找”來的，是“修”來的。你先把自己修成一個有溫度、有深度、有擔當的人，那個對的人自然會循著光走過來。這個人來了，你們在一起，便不是互相消耗，而是互相點燃；不是搭伙過日子，而是聯手闖江湖。

所以，別再問“婚姻有什么意義”這種喪氣話了?；橐龅囊饬x，在于你終于有了一面鏡子，照見自己的好，也照見自己的惡；在于你終于有了一條路，可以通過愛另一個人，來抵達更好的自己。我的建議是：要是你目前還單身，那就先把自己活明白；要是你已經結婚了，那就從今天開始，少一句指責，多一句“我懂你”。如果你真有本事的話，就別把婚姻過成鬼樣子，而是把它過成幸福傳奇。