河北
接下來，我們就來具體分析一下中年危機的心理機制。霍利斯用三個詞概括了我們在童年、青年和中年時期思維方式的特點。這三個詞分別是“魔法思維”“英雄思維”和“現實思維”。而中年危機正是在我們從前兩種思維方式向第三種思維方式切換的過程中產生的。在童年時期，我們主要的思維方式是“魔法思維”。什么叫“魔法思維”呢？這個詞其實是從人類學那里借用過來的。人類學家在研究原始部落的時候發現，那些部落里的人總以為世上的一切都是圍繞他們這個部落來運轉的。日月星辰都源自祖先古老的傳說，風霜雨雪都聽從祭司法術的調遣。內在的精神世界和外部的物質世界之間沒有明確的界限，而是通過某種神秘的力量，也就是魔法，來相互聯系的。這種將自我置于世界的中心，相信萬事萬物的活動都和自己有關的思維方式，就叫作“魔法思維”。
而與此相似，在孩子的世界觀里，現實與想象的邊界往往也是模糊的，孩子也沉浸在世界圍繞自己轉動的幻覺中。這種幻覺固然是一種自我膨脹的妄想，但在孩子身上卻完全可以是健康而美妙的。你想想看，孩子們關于未來的想象多半都是極端理想化的，比如想成為宇航員、科學家、大明星，想要變得富有、受人敬仰，甚至是改變世界。這些浪漫的夢想給了孩子探索世界的原動力，也讓他們相信自己的人生注定是安全而美好的，這當然有利于孩子的健康成長。
不過，隨著年齡的增長，魔法思維的弊端也會日漸顯現出來。它最主要的問題是帶有一種極端個人化的傾向，孩子無論遭遇了什么，都會在潛意識里認為“所有這些都是為我安排的，都是關于我的”，這就導致了咱們前面提到的片面地認識世界，并養成偏激人格的問題。另外，魔法思維畢竟帶有相當的非理性成分，不足以真正解釋現實世界，這一點決定了它只能陪伴我們走過人生最初的階段。當我們擺脫了童年的懵懂，步入青年時期，英雄思維就取代了魔法思維，成為我們主導的思維方式。所謂的“英雄思維”是一種將自己的人生描述為一場英雄之旅的思維方式。它比魔法思維更加理性和現實，但它仍然保留了魔法思維中積極樂觀的成分。初入社會的年輕人不再會像孩子那樣天真地相信自己是世界的中心，但他們仍舊確信自己是一個昂揚的人生故事的主角。他們仍然對未來輝煌的成就滿懷憧憬，這賦予他們激情和斗志去面對生活的挑戰。他們或許已經注意到，身邊一些年長者的人生并不像他們設想的那樣美好，但他們相信前人的失敗只是為自己提供了某些教訓，只要努力奮進，保持清醒，他們終將擁有理想的事業、婚姻和家庭。
聽起來，英雄思維是一種相當積極的思維方式。它帶有明確的目標意識，賦予人行動的能量，讓我們朝著更美好的生活邁進。但它的問題在于剛性有余，韌性不足。那些對未來滿懷期待的年輕人很難應對重大的人生變故，而更讓他們難以接受的是自身固有的局限性。這倒不是說人們注定會失敗，而是指那些更難以避免或難以預料的限制，比如愛情里激情的消退，精力隨年齡的增長而逐漸虧空，在某個領域里深耕多年，卻恍然間發現整個行業已步入黃昏，曾經對某項愛好滿懷熱情，如今卻怎么都提不起興趣……當這類的情況越來越多地出現在我們的生活里，高歌猛進的英雄思維就好比一艘快艇，駛入了暗礁四伏的海域。中年人心中的焦慮感也就隱隱地累積起來。在上一個部分，我們介紹了為了保護內在小孩而形成的臨時人格，現在，你也就能理解魔法思維和英雄思維與臨時人格的聯系了。簡單來說，魔法思維編織出了臨時人格，而英雄思維是臨時人格對現實世界的投射。可是來到人生的中場，這種投射正一天天暗淡下來，而時不我與的焦慮感卻漸漸積聚成了一股躁動的能量，在臨時人格的板塊下暗流涌動。當這股能量終于爆發出來的時候，中年危機也就
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