浙江
荊濤，一個很陌生的名字，但是這幾天網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于他的熱度還是非常高的，并不是因為什么沖突，而是赤裸裸的忘恩負(fù)義和背德反噬。
一個土生土長的天津人，從小在中國的土地上長大的，享受著我們中國人的善意和包容，最終卻搖身一變成為了抹黑和詆毀養(yǎng)育自己故土的人。
隨著事件的不斷發(fā)酵，著名教師湯家鳳老師在今天也發(fā)文對荊濤風(fēng)波進行了犀利的發(fā)聲點評，言語不是很多，卻字字珠璣，鏗鏘有力，徹底的說到了大部分的網(wǎng)友的心坎里去了。
二戰(zhàn)時期，侵華戰(zhàn)爭給我們中國人民帶來了非常沉痛的災(zāi)難，山河破碎、生靈涂炭，無數(shù)的家庭支離破碎，祖國大地遭受了前所未有的災(zāi)難。戰(zhàn)爭結(jié)束之后，日本宣布了無條件投降，大量的日軍開始選擇了撤退，但也留下了一大批滯留中國的日本遺孤。
還有一部分日軍被蘇聯(lián)軍隊俘虜，押送到了西伯利亞服苦役，這些人被迫拋下年幼的孩子，散落在了中國各地。
客觀來看，這些日本人的孩子沒什么錯，只是戰(zhàn)爭的犧牲品。而彼時的中國剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)亂滿目瘡痍，百廢待興，老百姓的日子過得非常艱難。但是善良的中國人并沒有選擇遷怒于這些無辜的日本孩子，更沒有拋棄這些人。
那個時候無數(shù)的中國家庭，包括農(nóng)民、工人、知識分子等普通百姓自愿放下了戰(zhàn)爭的仇恨、無私的接納，收養(yǎng)了這些日本遺孤。
在物資十分匱乏的時代，我們自己寧愿自己餓著，也要把食物、衣服讓給這些遺孤，盡心盡力的將他們撫養(yǎng)長大，教他們讀書識字、做人做事，給他們安穩(wěn)的生活。
再來看下荊濤，荊濤是這批日本遺孤的后代。他的父親是二戰(zhàn)遺留的日本遺孤，出生在天津，從小到大都接受中國的教育，扎根在中國的環(huán)境中成長。
按照常理來說，深受國人如此善待的荊濤，應(yīng)該是要永遠的銘記這份恩情，懂得感恩和回饋。可是現(xiàn)實卻是打了所有人的臉，荊濤16歲去往日本，自此開始就徹底的改換了自己的立場，并一步步的背棄了自己成長的故鄉(xiāng)。
之后的荊濤常年在各類平臺上發(fā)表不當(dāng)言論，并顛倒黑白、刻意抹黑中國，肆意的散布各種負(fù)面消息，其所作所為已經(jīng)完全背離了良知，真正的變成了一個白眼狼。
正因為如此，湯家鳳老師才怒批“狼崽是養(yǎng)不熟的，我們真的沒必要再一味以德報怨”。
湯家鳳說我們總在宣揚中華民族的寬容大度、不計前嫌，反復(fù)歌頌當(dāng)年收養(yǎng)日本遺孤的善意，但荊濤這件事讓我們必須要承認(rèn)：狼崽是養(yǎng)不熟的，不要再以德報怨了，不要再把我們當(dāng)年怎么不計前嫌的恩怨撫養(yǎng)他們作為美德宣傳了。
確實，并不是所有的善意都能被珍惜，也不是所有的包容都能獲得回饋。我們可以堅守善良，但是絕對不能毫無原則、底線的縱容傷害自己的人。
評論區(qū)的網(wǎng)友粉絲也是非常的認(rèn)同湯家鳳的話：
“請所有中國人記住：大明亡于對蠻夷的善良，致使中華文明到了被滅亡的邊緣。這種教訓(xùn)還不夠深刻嗎？”
“這世界的道德水準(zhǔn)、文明素質(zhì)還不支持以德報怨，特別是在不同的族群之間，談文明是要有條件的。”
“國家政策應(yīng)該國人優(yōu)先，外國人憑貢獻享受待遇，做出超級貢獻的能享超國民待遇就沒人反感，”
最后，我們可以銘記歷史、放下仇恨，但是切勿不能遺忘歷史的教訓(xùn)；我們可以溫柔包容、善待他人，但是切勿無底線、無原則的以德報怨。對于那些不懂感恩、反噬善意的人，再多的包容都是欺騙自己。
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