在高善文身上看到了范仲淹的影子

知名經濟學家高善文病逝有些天了，最近在財經圈、媒體圈、學界有很多人發(fā)文悼念高善文，都對高善文表達了很高的敬意。

在宏觀首席圈里面，有兩個人是像“神一般”的存在，一個是周金濤（1972年），圈內稱之為“周天王”，另外一個就是高善文（1971年），圈內喜歡稱他為“高博士”。

當然也有一個喜歡往自己臉上貼金的人，他就是曾經在恒大研究院擔任了首席經濟學家的任澤平，在高善文病逝之后發(fā)文把自己的與周金濤、高善文并列起來，還自夸“2014-2016年，周天王、高博士、任教主三足鼎立，一時瑜亮“。

比較巧合的是周金濤和高善文兩位宏觀首席經濟學家都因為癌癥病逝，周金濤于?2016年12月27日?因?胰腺癌?醫(yī)治無效病逝，年僅44歲；而高善文則于2026年7月7日因淋巴癌醫(yī)治無效病逝，享年55歲。

周金濤生前是中信建投證券首席經濟學家，被譽為"?周期天王?"，是中國康德拉季耶夫周期理論研究的開拓者，他生前曾成功預測2008年全球經濟衰退及2015年全球資產價格動蕩，其提出的“人生財富靠康波”理念在投資界影響深遠。

相對于周金濤都是在券商研究機構的純粹工作經歷，高善文則是先入體制內，后“下?！边M了券商機構，央行總行辦公廳，國務院發(fā)展研究中心，還有23年券商首席，當然被財經圈提及最多標簽之一，他還是五道口博士，周小川弟子。

高善文在宏觀研究學術領域的貢獻是獲得了業(yè)界、學界的高度認可和推崇，他重塑國內宏觀研究范式，開創(chuàng)了因果實證方法論的新高度。

高善文的主要研究成果包括：

1、資產重估理論（2006）

打通外匯占款→流動性→信貸→股市 / 樓市大類資產定價，完美預判05-07大牛市，徹底告別零散政策解讀，建立中國本土宏觀 - 資產完整框架。

2、劉易斯拐點預判（2010）

率先判定中國勞動力由過剩轉短缺，后續(xù)通脹、工資、增速長期趨勢全部印證

3、產能周期、錢荒分層、地產長期下行邏輯

精準拆解2013錢荒傳導路徑、長期地產中樞下移、潛在增速換擋，框架被全行業(yè)沿用

4、《經濟運行的邏輯》國內賣方宏觀教科書級著作。

如果周金濤是一位泄露“天機”的長周期歷史宿命論者，那高善文就是一位實證驅動、重視政策與微觀約束的現實主義宏觀大家。

這可能也是為什么高善文的兩次演講內容會引發(fā)爭議風波的根源，作為標準的經驗現實主義、因果實證派，高善文出于要說真話的原則把很多現實的真話都說出來了。

2018年5月，高善文在山西的一場演講中評論當時“去杠桿”政策，認為政策一刀切、收緊過快、無緩沖，造成了信用斷崖、民企大面積爆雷、股市暴跌，國企加杠桿、民企去杠桿，結構性誤傷實體經濟，緊貨幣強監(jiān)管疊加，嚴重違背歷史去杠桿規(guī)律。

高善文被媒體痛批替資本說話、阻撓去杠桿大政策，但當時所有機構都認同他邏輯，高善文所預測的事情后面在6、7月都得到了印證，股市持續(xù)大跌、民企債務危機爆發(fā)。

高善文最大的爭議演講內容出現在2018年7月的一場閉門會議上，高善文說中國改革開放本質上是全面融入以美國為首的西方全球經貿與治理體系，改革適配開放，而非獨立道路。

如果中美全面徹底脫鉤，那我們就洗洗睡，不用談任何資產配置，直言國內產業(yè)優(yōu)勢高度依賴補貼，并非純粹市場競爭力。

網絡上很快就流出了高善文“洗洗睡”的梗，“我財務自由無所謂，30 歲以下年輕人這輩子洗洗睡”，高善文也因此被扣了“大帽子”，崇美、否定自主發(fā)展、唱空國運、投降論、跪久了站不起來。

高善文這么聰明的人當然國際政治有很清楚的認識，他很清楚修昔底德陷阱、美國三層國家利益、兩黨對華強硬共識等政治根源，他就是想要告訴更多的人，如果中美脫鉤會有什么樣的代價。

所以他的核心政策主張就是一定不能中美脫鉤，貿易爭端要爭取剝離政治屬性，爭取作為商業(yè)問題來協(xié)商解決，例如逆差、強制采購、產業(yè)補貼分歧走市場化、技術性磋商路線。

也正是這一次的內部演講內容爭議，讓高善文在逝世后依然被一些“極左”的網絡大V所批判，給他扣上“賣國者”的帽子，甚至都使用了一些對逝者不尊重的偏激言語，這樣是非常不合適的。

那些攻擊高善文的人是真的不了解高善文，不用懷疑高善文不是一個愛國者，他只是用他的方式來熱愛祖國。

如果看過高善文過去寫的文章，從他的文字里我們很容易在他身上看到傳統(tǒng)士大夫范仲淹的影子，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。

他曾經在他的文章中就提及過，企業(yè)研究機構的很多建議都被管理層所看見，而且很多建議還被吸納了，覺得自己的研究很有價值，這就是研究的意義。

高善文身上是有著傳統(tǒng)知識分子核心情懷，有著強烈的濟世理想，我們不應該敬重這樣的人嗎？