四川
讀法國(guó)思想家雷蒙?阿隆的《知識(shí)分子的鴉片》，簡(jiǎn)直醍醐灌頂。
這本書的核心觀點(diǎn)之一，烏托邦就是知識(shí)分子的鴉片。知識(shí)分子慣于在腦海里構(gòu)建邏輯自洽的完美社會(huì)藍(lán)圖，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和不完美時(shí)，他們往往無(wú)法忍受，轉(zhuǎn)而向往能解決所有人類痛苦的絕對(duì)彼岸。
宏大的烏托邦理論能提供全能的解釋框架，像鴉片一樣給知識(shí)分子帶來(lái)強(qiáng)烈的智力愉悅感和使命感，讓他們喪失對(duì)具體現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立思考和批判能力。要是連獨(dú)立思考和批判能力都沒(méi)了，還好意思稱自己為知識(shí)分子？如果思想被外部力量束縛，還有什么獨(dú)立人格可言？
烏托邦還會(huì)讓人為了遠(yuǎn)大的完美結(jié)果，合理化甚至美化眼前的暴力統(tǒng)治和社會(huì)苦難。阿隆批評(píng)的就是這種 “審判現(xiàn)實(shí)嚴(yán)苛，面對(duì)神話寬容” 的狀態(tài)。到后來(lái)，烏托邦早已不只是精神麻醉劑，更變成了類宗教式的信仰。
上世紀(jì)五十年代前，歐美知識(shí)界普遍左傾，對(duì)蘇維埃政權(quán)充滿好感，誰(shuí)要是不親蘇，都不好意思在圈子里發(fā)表意見(jiàn)。
蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)推行一國(guó)建成社會(huì)主義，退出國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系，成了唯一避開(kāi)大蕭條的大國(guó)。它集中力量辦大事，建成數(shù)千家大型現(xiàn)代化企業(yè)，奠定了強(qiáng)大國(guó)防工業(yè)基礎(chǔ)。1937 年，蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值超越英法德，僅次于美國(guó)。
但蘇聯(lián)沒(méi)有歐美那樣的言論自由，發(fā)表不當(dāng)言論就可能坐牢甚至喪命。可蘇聯(lián)的對(duì)外宣傳做得太好，只說(shuō)自己的好處，不說(shuō)別人的不好。歐美知識(shí)界看到的，都是蘇聯(lián)想讓他們看到的模樣。他們根本不清楚蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的大清洗、全盤集體化，還有烏克蘭和哈薩克斯坦的大饑荒。
在他們看來(lái)，真正威脅價(jià)值觀的是德國(guó)納粹和意大利法西斯。二戰(zhàn)爆發(fā)后，德國(guó)入侵蘇聯(lián)，蘇聯(lián)成了反希特勒的中流砥柱，戰(zhàn)后蘇聯(lián)代表團(tuán)在歐美各地訪問(wèn)，大力宣傳軍民的犧牲和貢獻(xiàn)，蘇聯(lián)幾乎成了歐美知識(shí)界心中的白月光。
改變這一切的，是 1956 年初赫魯曉夫的秘密報(bào)告。這份報(bào)告不僅在社會(huì)主義陣營(yíng)引發(fā)動(dòng)蕩，也無(wú)情擊碎了歐美知識(shí)界的心頭幻夢(mèng)，他們終于看清，自己心心念念的蘇聯(lián)，并非想象中的模樣。
雷蒙?阿隆的《知識(shí)分子的鴉片》出版于 1955 年，是那個(gè)時(shí)代歐美知識(shí)界少有的清醒之聲。在隨波逐流的氛圍里，他敢于和整個(gè)西方知識(shí)界為敵，揭露麻醉人類心智的精神鴉片，因此被譽(yù)為繼孟德斯鳩、托克維爾之后法國(guó)最偉大的思想家。
說(shuō)到底，我們?cè)摼璧牟皇?“知識(shí)分子” 這個(gè)標(biāo)簽，而是被烏托邦式的完美藍(lán)圖裹挾，丟掉獨(dú)立思考的能力。別讓所謂的宏大敘事麻醉自己，踏踏實(shí)實(shí)面對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)，才是真正的思想者該有的樣子。
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