六月初六祭禹跡，藏在北川山野間的千年虔誠

文脈悠悠羌鄉(xiāng)地，禹德昭昭潤北川。對于世代棲居在北川的羌鄉(xiāng)兒女而言，大禹從來不是塵封史卷的先賢，而是扎根故土、護佑山河萬民的世代先祖。千百年來，這里始終流傳著一句篤定的定論：大禹生于北川。這份根植故土的底蘊，讓大禹治水福澤蒼生的千秋功德，深深鐫刻在每一位北川人心中，歲歲年年，受人敬仰，代代相傳。

農(nóng)歷六月初六北川新縣城大禹祭祀典禮

農(nóng)歷六月初六，是大禹的誕辰之日。每逢此時，北川鄉(xiāng)民便會奔赴一場跨越千年的邀約，自發(fā)前往禹里禹穴溝，祭拜大禹、追念先賢。這是故土最淳樸、最盛大的民俗，無關(guān)喧囂造勢，只藏著山野百姓最赤誠的敬畏與感念。

祭禹的心意，從來不懼路途遙遠。天未破曉，山野靜謐，鄉(xiāng)民們便早早啟程。夜色沉沉間，有人點燃火把，有人手提馬燈，點點微光散落山間，照亮奔赴圣地的長路。人人自備干糧行囊，妥善安放祭祀供品，懷揣著滿心虔誠，向著禹穴溝穩(wěn)步前行。從老縣城曲山一路出發(fā)，往返百里山路，是祖輩堅守多年的儀式，也是刻在北川人骨子里的信仰。

民眾紛紛趕往禹穴溝

百里徒步，山道崎嶇，全程皆是考驗。前行之路，必先途經(jīng)險峻的落魂石梯，再翻越較場卷洞，層層景致伴著步步艱險。沿途設(shè)有守橋崗哨，面對問詢，鄉(xiāng)民們心懷坦蕩、理直氣壯，憑著一份純粹的敬祖之心，從容通行。

山間景致錯落，前路危機暗藏。抬頭可見山溪飛瀑傾瀉而下，靈動壯闊；低頭卻是濕滑陡峭的石階，步步需謹慎慢行。行至羊盤溝，溪水深邃、水深及腰，鄉(xiāng)民們小心翼翼、相互幫扶，齊心協(xié)力渡過溪溝；抵達打鹿莊橋，眾人短暫駐足歇息，平復(fù)身心，再鼓足勇氣繼續(xù)前行。

禹穴溝山間步道

深入禹穴溝，山林幽深靜謐，林木蓊郁蔭蔽，整條山溝的溪流，便是唯一的前行路徑。漫漫山路，碎石荊棘遍布，腳下磨出水泡也無人怨言，大家結(jié)伴而行、相互照應(yīng)，憑著一腔赤誠不畏艱險，篤定奔赴心中的圣地。

歷經(jīng)一路風塵跋涉，禹王廟終于映入眼簾。抵達廟宇的那一刻，所有路途疲憊盡數(shù)消散，鄉(xiāng)民們靜心整衣、虔誠祭拜，感念大禹治水安民、護佑一方的浩蕩功德。簡單休憩過后，眾人繼續(xù)前行，緩步來到跑馬坪。

禹王宮

沿溪而行，大禹留存的諸多遺跡盡收眼底，一草一木、一石一水，皆是千年文脈的見證。赫赫有名的刳兒坪上，古老的血斑痕跡依稀留存，靜靜訴說著大禹治水的千古傳說；一旁的洗兒池邊人聲熙攘，熱鬧非凡，鄉(xiāng)民們爭相汲取池中清泉，小心翼翼裝入瓶中珍藏。

崖壁 “禹穴” 大字石刻：李白、顏真卿題刻古跡

在北川代代相傳的民俗里，洗兒池的清泉是靈驗的“神水”，可祛病安身、祈福納吉，祖祖輩輩對此深信不疑。這份流傳千年的美好期許，讓每一次取水、每一次祭拜，都多了幾分溫柔與鄭重。

洗兒池

盛夏六月，烈日灼灼，驕陽炙烤著山野大地。鄉(xiāng)民們或以布帕遮日、以樹葉蔽陰，任憑汗水浸透衣衫、濕透脊背，依舊心甘情愿、步履堅定地踏上返程。一路風塵，滿心歡喜，所有人的心中，都盛滿了感念與安寧。

歸家之后，闔家歡喜、全員欣然。家中老人爭先飲下珍藏的靈水，眉眼舒展、笑意盈盈，歲月的滄桑仿佛都被溫柔撫平。長輩們紛紛夸贊后輩不畏艱險、奔赴祭禹的赤誠之心，這份堅守與虔誠，也在言傳身教中代代傳承。

于北川百姓而言，六月初六祭禹，早已不是一場簡單的儀式，而是融入血脈的執(zhí)念。歲歲如期，年年奔赴，無論來日天晴雨落、寒暑更迭，大家總會提前相約、整裝以待。只要是奔赴禹王廟祭拜先賢，家家戶戶皆是滿心歡喜、滿心虔誠。

六月初六禹里民間祭禹隊伍

千年禹風潤北川，一寸初心敬先賢。一場跨越山河、貫穿歲月的民俗盛會，藏著北川人最質(zhì)樸的感恩、最堅定的堅守。歲歲六月六，次次赴禹約，不負先賢功德，不負故土文脈，讓大禹精神在山野煙火中，生生不息、代代綿長。

憶昔日鄉(xiāng)民祭禹（詩歌）

憶昔日鄉(xiāng)民祭禹

作者: 夏天秀

大禹治水福萬民，功蓋千秋傳至今。

禹生北川成定論，全縣人民無不敬。

六月初六禹誕生，百姓相約禹里行。

有的夜靜打火把，有的高興提馬燈。

行李饃饃自背上，帶上祭品不離身。

曲山治城禹穴溝，徒步往返百里程。

先經(jīng)落魂石梯險，再越較場卷洞臨。

守橋崗哨若盤問，理直氣壯可通行。

頭上山溪見瀑布，腳下防滑當踩穩(wěn)。

羊盤溝水深齊腰，細心設(shè)法過溝心。

打鹿莊橋歇口氣，避免過橋受虛驚。

進溝之后樹陰森，唯一河溝當路徑。

不怕腳板磨起泡，大膽行走不離群。

不覺攏了禹王廟，立即祭禹心平靜。

休息片刻繼續(xù)走，不遠走到跑馬坪。

沿溝禹跡飽眼福，，刳兒坪前血斑存。

洗兒池邊人擁擠， 爭先取水裝入瓶。

據(jù)傳此水能治病。 祖祖輩輩都說靈。

赤日凌空炎暑盛，布巾木葉蔽驕陽。

哪管汗水濕透背，甘心情愿返回程。

闔家歡悅皆欣慰，感念禹王佑太平。

老人搶先喝“神水”，笑得臉上少皺紋。

嘴上直說娃爭氣，不怕艱險禹里行。

明年六月還要去，待到那時再確定。

任憑晴雨皆無憾，早約鄉(xiāng)鄰踏遠程。

只要是去禹王廟， 家家戶戶都高興。

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作者簡介——夏天秀

夏天秀年輕時留影

夏天秀，女，羌族， 1941年生于大禹故里北川，現(xiàn)年85歲，原禹風詩社會員（現(xiàn)禹風詩聯(lián)學(xué)會）。她勤勉踏實、熱愛生活，一生扎根基層履職奉獻，酷愛文學(xué)創(chuàng)作。

求學(xué)時期，夏天秀就讀于榮昌省中專，1961年春季順利畢業(yè)。畢業(yè)后，她回到家鄉(xiāng)北川工作，最初在青石治城畜牧站任職，堅守崗位服務(wù)群眾兩年時間。后來恰逢國家困難時期，響應(yīng)“大辦農(nóng)業(yè)”的國家號召，主動返鄉(xiāng)支援農(nóng)業(yè)建設(shè)。

1978年，夏天秀通過招錄成為一名公務(wù)員，正式投身政務(wù)工作。此后數(shù)十年，她始終在北川基層和縣內(nèi)崗位履職，勇?lián)ぷ髦厝危ぞI(yè)業(yè)、恪盡職守，全心全意為地方發(fā)展和群眾服務(wù)。1996年春季，夏天秀正式退休，退休時職級為正科級。

工作之余，夏天秀長期熱愛新聞寫作與詩歌創(chuàng)作，常年堅持撰寫新聞稿件，多篇作品先后在國家級、省級、市級報刊發(fā)表。她深諳詩詞言志抒情的真諦，雅俗共賞、潛心創(chuàng)作，創(chuàng)作風格樸實真摯。

多年來，她整理推出多部個人詩文作品集，著有《詩文集錦》《心聲》《燈燭》等原創(chuàng)作品，不少詩作被收錄進《中國新體詩歌選（第二卷）》，成功入編刊發(fā)。晚年的她依舊心懷熱忱、積極向上，感念新時代的發(fā)展巨變，始終保持樂觀進取的心態(tài)，以筆墨抒懷，書寫美好生活與時代新貌。

夏天秀近照（2024年1月參加禹風詩聯(lián)活動留影）

備注：部分照片由網(wǎng)友提供，無法確定攝影者，請留言。

北川作為大禹故里，相傳農(nóng)歷六月初六為大禹誕辰，自唐代起便形成每年當日祭祀大禹的千年傳統(tǒng)，也是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大禹祭祀習(xí)俗”，活動分官方公祭與民間羌民祭祀，在禹里禹王宮、新縣城禹王廣場同步開展，由羌族釋比主持儀式，敬獻祭品、誦讀祭文、敬獻羌紅，搭配羊皮鼓、薩朗歌舞等民俗展演。

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