蘇州｜一場展覽呈現東西方五千年黃金文明史

黃金，既是財富的象征，也是權力的標志；既是工匠指尖的絕技，也是尋常生活的裝點。隨著商貿往來和文明交流，黃金成為連接不同民族、不同地域、不同文明的重要媒介。7月22日，特展“黃金——中西交流中的貴金屬”在蘇州吳文化博物館對外開幕，以200余件國內外文物，講述黃金是如何連接東西方文明的。

澎湃新聞了解到，此次展覽匯集來自意大利夫人宮——都靈市立古代藝術博物館以及西藏博物館、山西博物院、甘肅省考古所等國內多家文博機構的珍貴文物共計195件套、200余件，涵蓋中國歷代黃金器物以及來自歐亞不同地區的黃金藝術品，通過”黃金與自然”“黃金與權力”“黃金與信仰”“黃金與交流”等多個維度，系統呈現黃金在人類文明發展中的多重角色。

展覽現場

展覽現場

展出的展品從中國最早的四壩文化黃金飾品開始，一直到19世紀歐洲黃金藝術，呈現了橫跨東西方五千年的黃金文明史。同時，展覽按照黃金在人類社會中的不同角色進行組織，分為珍寶、神明、權力、工藝、黃金相伴的生活和身披黃金六大部分，展現黃金在文明中的復合價值。

黃金自古便是珍寶的核心。在王宮與神廟中，它是權力的貯藏；在墓葬與祭壇上，它是永恒的寄托。從古埃及法老的黃金面具到三星堆各類金箔飾品，從羅馬別墅的銀器到阿茲特克神廟的金飾，黃金不僅象征財富，更承載著文明的記憶。黃金作為“公共珍寶”與“私人珍寶”的雙重身份，揭示了其在不同文明中的收藏、展示與傳承邏輯。

展覽現場

展覽現場，涅槃臥佛像，緬甸，1850-1885年

黃金是趨近神性的媒介。在佛教藝術中，鎏金佛像以“金身”顯現覺悟之光；在基督教傳統中，貼金祭壇畫與圣物盒讓神圣在禮拜堂的搖曳燭光中顯形。從緬甸臥佛的貼金木雕到中國水陸畫的金線勾勒，從威尼斯祭壇畫到德國南部的圣母像，黃金消解了物質與精神的界限，成為連接凡俗與神圣的橋梁。在不同宗教語境中，黃金被賦予靈性，成為信仰的視覺語言。

展廳中，一件施洗者頭像奉獻盤呈現的是根據《圣經·新約》記載的故事：施洗者約翰因斥責希律·安提帕娶了兄弟之妻希羅底而被殺，其頭顱被獎賞給希羅底的女兒莎樂美。在第四次十字軍東征期間，這位圣人的頭骨在君士坦丁堡被發現，并被帶到了法國亞眠大教堂，珍藏至17世紀。在那里，這件圣物被放置在一個銀盤上，并罩上一個貴金屬制成的面具，吸引大批朝圣者前來瞻仰。

展覽現場，施洗者頭像奉獻盤，佛蘭德斯，約1500年

展覽現場，寶座上的圣母與生平場景（圣庫加特修道院祭壇前飾），加泰羅尼亞，約1275年

展覽現場，司祭祭披，意大利

黃金是權力的具象。在歐洲，教會層面，自7世紀起，主教權戒、權杖、主教冠等主教權標，教宗十字架、三重冠、教宗權戒等教宗權標，多以黃金搭配寶石制成；王權層面，歐洲王冠、權杖、寶劍、寶球、寶座等加冕儀式上所用的權力標志，也均以黃金為核心材質；印章、胸針等貴族權力身份標識也多以鎏金青銅或黃金等貴金屬制成。在中國，黃金同樣與權力直接相關。黃金在不同政治體系中被制度化為權力符號，并通過器物、服飾與儀式，構建等級與秩序。

在利摩日的金銀器中，畫面表現的是大天使圣米迦勒用長矛刺穿惡龍的場景。利摩日是法國西南部的小城，以其擅長銅胎內填琺瑯工藝的工坊而聞名；而一件唇飾則是前哥倫布時期美洲一件極為出色的金銀器，主體為鷹首造型，采用復雜的“失蠟法”鑄造而成。

展覽現場，飾有圣米迦勒和龍紋的權杖，頭利摩日（法國），1220–1240年

展覽現場，唇釘墨西哥，米斯特克-阿茲特克藝術，1400-1521年

黃金之美，既源于其珍稀與不朽，也得益于技藝賦予它的千姿百態。從金箔貼附、琺瑯鑲嵌到錯金銀與虹彩釉，工匠以精湛工藝賦予黃金多重面貌。拜占庭的掐絲琺瑯、利摩日的內填琺瑯、中國的錯金銀技術、意大利的虹彩陶，無不展現黃金與異質材料相融共生的藝術智慧。捶揲、鏨刻、鑄造、鑲嵌、琺瑯、貼金等技藝，揭示了黃金如何在技術流轉中成為跨文化的藝術語言。

一件裝飾華麗的婚嫁箱，是文藝復興時期錫耶納地區婚俗文化的縮影。箱體集雕刻、彩繪與貼金工藝于一身，盡顯16世紀家具的華美氣派。箱體表面飾有浮雕紋樣與彩繪圓章，使橫向延展的箱面更顯生動雅致；一塊飾板來自薩伏依王室的收藏，工藝極為精湛，采用了金銀錯嵌技法——即將金銀細絲嵌入金屬底板預先鏨刻的溝槽中。

展覽現場，婚嫁箱，錫耶納，16世紀

展覽現場，描繪羅馬歷史場景的柜板，倫巴第，1565–1580年

黃金的輝光不僅映照神廟與宮廷，亦悄然進入人們的日常生活。鎏金家具、金線織物、漆器小盒與車馬飾件，黃金以細膩方式滲透進居住、飲食、出行與禮儀。巴洛克宮殿中，鎏金鏡面和雕花扶手椅折射奢靡光影；南宋“金牌”化身財政制度的載體，游牧民族的金飾腰帶與茶具彰顯身份。黃金不僅是權力與信仰的表達，更是人類對精致日常的永恒追求。

雙馬紋金牌飾，鮮卑時期，通遼市文博院（通遼市文化遺產保護中心）藏

展覽現場，金包銀麒麟流龍柄茶壺，17世紀

展覽現場，鴛鴦石榴紋金盒，唐，山西博物院藏

黃金亦是身體的延伸。從胸針、腰帶扣到項鏈、冠冕等黃金飾品，它們不僅是裝飾，更是佩戴者社會地位、宗教信仰與審美趣味的綜合表達。13至14世紀，元朝宮廷及中亞可汗們的金線織物進入歐洲市場；在歐洲，金織布料、琺瑯珍寶等被奢侈法嚴格限定為貴族專屬。黃金制品還在出生、婚嫁等人生重要節點上發揮重要作用，寄托著人們對未來美好生活的期許。

展覽現場

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展覽將展至2027年1月6日