上海
宋太宗趙光義，真的駕驢車從高梁河一夜逃了200里嗎？
高梁河車神
網絡歷史圈對宋太宗趙炅的評價是相當之低的，主要集火點，就是他人品性格的缺陷，“燭影斧聲”的謎團，以及軍事上面的無能。尤其“高梁河車神”的稱號，可謂是逢聊宋太宗，必為人所津津樂道。
今天，淮下書生將用兩期文章，來復盤一下高梁河之戰的前因后果及歷史真相！
宋太宗趙炅繼位后，繼續統一全國的步伐。先有清源軍節度使陳洪進上表獻所管漳、泉二州，后有吳越王錢俶納土歸宋，南方得以統一。
宋太宗的統一步伐
于是，趙炅將目光轉向了北方的北漢。被周世宗和宋太祖持續收拾的北漢，國力已大大受損。因此，趙光義順利拿下北漢，還順勢痛擊了前來增援的遼軍，最終結束了五代十國的亂世，完成了統一。
平定北漢之后，趙二（其實是趙三）不顧宋軍連日征戰、沒有休整的現狀，欲挾戰勝之威，直搗幽州，畢其功于一役，一舉奪取幽云地區。
宋太宗畫像
前期宋軍推進很快，戰爭形勢相當樂觀。遼軍投誠歸順者無數，宋軍也一直打到幽州城下，并進行圍城。直到耶律休哥所率的五院部援軍趕到，在幽州西北的高梁河與宋軍交鋒，宋太宗親赴前線督戰。
戰至黃昏，遼軍耶律沙部敗退，宋軍剛松一口氣，遼將耶律休哥與耶律斜軫各率所部就從左右翼鉗形夾擊，與宋軍戰于高梁河，宋軍大敗，趙炅與諸將走散，大腿還中了兩箭，于是只身逃到涿州。后因腿傷不能騎馬，便從涿州駕駛一輛驢車一路南逃，最終躲過了契丹騎兵。
耶律休哥劇照
以上就是我們傳統印象中，高梁河之戰的簡要過程。別的先不說，就上面的內容和網絡歷史圈的流傳就有出入。
網絡歷史圈很多人認為是宋軍戰敗后，宋太宗在高梁河駕駛驢車一路南逃，一夜跑了200里，甚至編出了趙二用驢車漂移，來躲避遼軍騎兵。于是，便有了“高梁河車神”的稱號。
這其實是網上一群沒看過史書的人，以訛傳訛罷了。
首先，我查了一下數據，華北地區的家驢拉500到700公斤的膠輪車，日行80到90里，夜行就更少了。而且膠輪車相比古代木輪車更加流暢穩定，人坐著也更舒服，驢在拉動時也更為輕松快捷。
古今驢車對比
因此，趙炅趕著沒有減震的木輪驢車一夜走200里，即便驢受得了，人估計也得顛散架。
其次，根據《遼史·本紀九·景宗下》記載：“宋主僅以身免，至涿州，竊乘驢車遁去。”
《遼史·本紀九·景宗下》
也就是說，趙炅是先跑到涿州，再乘驢車南逃。而不是從高梁河乘驢車跑到涿州，即便非要說，也應該是“涿州車神”。
而真正的“高梁河車神”應該是耶律休哥，他因為身受三創而不能騎馬，于是乘坐輕車從高梁河追到了涿州，這才是真正的“高梁河車神”。
《遼史·耶律休哥傳》
再者，宋太宗從涿州才開始乘坐驢車，而遼軍的追擊只追到涿州就退回去了。因此，乘坐驢車后的宋太宗，根本沒有接觸到遼軍，不存在什么用驢車漂移來躲避遼軍。
最后，就是傳統認知下的高梁河之戰，以及趙炅從涿州駕駛驢車逃跑這段內容，只記錄在《遼史》，《宋史》并沒有記錄這么詳細。有人肯定認為這是為尊者諱，《宋史》故意沒寫。
《宋史》
其實不然，對比《宋史》和《遼史》以及其他一些史料，《遼史》被扒出來有破綻、造假，以及前后矛盾的地方很多，真實性是大大不如《宋史》的。
而且契丹人并沒有追上趙炅，他們是怎么知道這么細節的呢？還特地用了“竊”這個字，偷了一輛驢車逃跑，把宋太宗描寫得這么猥瑣，也難免有故意貶損宋朝的可能。
以上就是關于高梁河車神一些明面上的錯誤，由于文章太長，我們分為兩期。下期復盤一下“高梁河之戰”，著重探討其中的一些歷史疑點，揭露“高梁河之戰”，宋軍戰敗的真相，“高梁河之戰”的真正稱呼，或許更應該叫“高梁河之變”。我們可能真的錯怪宋太宗了！
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