撤張永德重用趙匡胤，柴榮臨終布局不是糊涂：不賭忠臣賭柴氏平安

公元959年，后周世宗柴榮在病重時候，知道自己時日無多，做好了托孤的布局。他罷免禁軍最高統(tǒng)帥張永德，提拔殿前都虞候趙匡胤為殿前都點檢。

柴榮這一決策由此改變了中國歷史進程。當(dāng)他去世半年后，趙匡胤發(fā)動陳橋兵變黃袍加身，逼柴榮留下的幼主——后周恭帝柴宗訓(xùn)禪讓，篡周建北宋，開創(chuàng)了中國歷史發(fā)展的新階段。

后人罵柴榮一世英名，卻是病重腦子糊涂，臨終看不透趙匡胤的野心，人事安排簡直為趙匡胤篡周建宋鋪路。也有些人說柴榮的私心重，在五代亂世中幼主登基就等同于在火上烤，臨終前應(yīng)把皇位禪讓給與后周外戚勢力，如張永德或者李重進。

但只要結(jié)合柴榮處在環(huán)境分析，他這一布局不是糊涂，卻是不賭忠臣賭柴氏平安，在五代亂世中保大周江山中原王朝穩(wěn)定，為柴氏血脈留下最后一道保險。

一 柴榮：有使命感的雄主，卻天不假年

必須要說，五代第一明君——后周世宗柴榮絕對是公認的第一人，他是一位使命感很強的君主，具備天下為公的胸懷！

1 柴榮的使命

柴榮登基之后，就立下了“十年拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”宏愿，從無一日貪圖享樂，畢生夙愿就是統(tǒng)一國土、收復(fù)燕云、終結(jié)唐末五代百年亂世。

于是，柴榮在位短短五年半，放棄了皇帝的安逸生活，凡事躬身力行、勵精圖治，連年御駕親征：伐北漢、征南唐、收江北、北伐燕云。同時，主持恢復(fù)民生軍政經(jīng)一體化的“世宗改革”，力求還給百姓一個太平歲月。

處在皇位的柴榮，認為自己正值三十多歲的壯年，有的是時間，身體絕對抗得住，自然全心在統(tǒng)一大業(yè)上。在他的心中，是先定天下，再固家室，沒必做皇位權(quán)力接班人的安排，更沒必要提前做宗室分封、給幼子封王、培育太子黨羽，鋪皇權(quán)后路。

柴榮想著，如果再活十年，在自己四十多歲時候，天下一統(tǒng)、藩鎮(zhèn)壓制、朝堂格局穩(wěn)固，幼子自然能坐穩(wěn)江山。

2 臨終托孤的死局

但一切天不假年，柴榮也沒料到自己在三十九歲壯年患病，從病重到去世，也就是短短兩個月，生命進入倒計時，一切都是被迫到了極限臨終抉擇之中。

彌留之際，柴榮不得不直面最絕望的現(xiàn)實，自己去世之后，還有四個為皇子的兒子；七歲的幼主柴宗訓(xùn)登基，無資歷、無威望、無親信、無強藩宗室支撐，根本壓不住手握重兵的禁軍大佬，后周江山，大概率注定守不住。謀權(quán)篡位的權(quán)臣，可能會誅殺自己的孩子，也就是柴氏子孫。

柴榮雖然病重，但也沒昏頭，他深知五代是兵強馬壯者為天子的亂世，皇帝都是靠武力和軍功才能勝任。如自己養(yǎng)父郭威就是靠著兵變奪權(quán)，自己作為郭威的養(yǎng)子，靠武力與資歷坐穩(wěn)位置。因此，他也看透幼主登基在五代必亡的宿命，放棄了死守王朝江山的幻想；臨終托孤一切安排，不是為了杜絕武將權(quán)臣的篡位，卻是“兩害相權(quán)取其輕”，只求保全柴氏血脈和兒子們平安。

二 禁軍雙雄：李重進與張永德的潛在風(fēng)險

因此，保護自己兒子們的平安，這也是柴榮臨終托孤的唯一底線。

當(dāng)時后周禁軍系統(tǒng)，可以分為侍衛(wèi)司和殿前司兩大核心體系。侍衛(wèi)親軍司，由馬步軍都指揮使李重進統(tǒng)領(lǐng)，負責(zé)京城防務(wù)；殿前司，由殿前都點檢張永德統(tǒng)領(lǐng)，掌管皇帝近衛(wèi)。

李重進和張永德這兩大統(tǒng)帥各握重兵，都屬于后周的外戚，在柴榮登基之前，都是柴榮皇位的競爭對手。

1 李重進的風(fēng)險

現(xiàn)在看看，李重進是后周太祖郭威的外甥，與郭威有血緣關(guān)系，后周血緣正統(tǒng)性比養(yǎng)子出身的柴榮還要占據(jù)優(yōu)勢。郭威臨終前強撐病體，當(dāng)眾命外甥李重進向柴榮行君臣跪拜禮，就是為了用 “名分” 鎖死繼承權(quán)，防止日后李重進憑血緣與兵權(quán)作亂。

后周李重進

柴榮也知道自己登基之后，手握重兵的李重進，對沒能稱帝一直心懷芥蒂。再加上李重進性格剛猛、氣量狹隘，常年深陷朝堂內(nèi)斗，在朝廷與后周另一個掌握重兵的外戚——郭威的女婿張永德都是水火不容。

如果讓李重進掌控輔政大權(quán)，他完全可以借著主少國疑的名義，以郭威嫡系外戚的身份，取而代之。

最為重要，就是性格剛猛、氣量狹隘的李重進，如果篡位成功，為了杜絕后患，必然會對柴氏孤兒寡母斬草除根，趕盡殺絕。選李重進，等于親手給自己四個幼小的兒子們送上死路。

2 張永德的風(fēng)險

再比如張永德，乃是郭威的女婿，后周的駙馬，長期擔(dān)任殿前都點檢，掌控后周最精銳的殿前司禁軍。雖然張永德的性格敦厚，威望很高，但是他與李重進常年不和。這兩大禁軍統(tǒng)領(lǐng)矛盾根深蒂固，互相猜忌、彼此構(gòu)陷，早就是朝堂公開的秘密。顯德三年淮南之戰(zhàn)，二人險些公開火并，全靠柴榮主持公道才勉強平息沖突。

柴榮在北伐途中，軍中驚現(xiàn)“點檢作天子”的神秘木牌，背后可能是李重進或者趙匡胤在搞鬼。雖然柴榮沒公開追查，卻直接戳中了他最深的忌諱。因此他知道，張永德身兼外戚+最高軍權(quán)雙重身份，既有兵權(quán)，又有篡位的法理名分，一旦心生異心，輕而易舉就能效仿郭威兵變奪權(quán)，行使外戚篡位，以“輔佐幼主”為名行廢立之事，幼帝和其他三個兒子的性命難保。

同時，柴榮也知道張永德和李重進性格不合，如果讓張永德輔政，兩人矛盾激化，必然造成禁軍分裂和國家內(nèi)亂，到時遼國或南方割據(jù)政權(quán)趁虛而入，后周江山和自己孩子性命更是不保！

當(dāng)罷免張永德、外放李重進駐守揚州后，柴榮改任趙匡胤為殿前都點檢。這一動作，本質(zhì)是用“非外戚”替換“外戚”，削弱禁軍中的宗室-外戚聯(lián)盟。

可以看到，柴榮臨終之前，讓趙匡胤掌握全國最高軍權(quán)，是沒有任何選擇了。因為在他看來，趙匡胤成了風(fēng)險系數(shù)最低，唯一的保底人選。

三 選擇趙匡胤：賭人性，保平安

后人只看到趙匡胤后來黃袍加身、篡周建宋，卻忽略了他的深層次考量，這是一場極具有理性的取舍，是賭人性：

第一，在柴榮看來，趙匡胤無皇室親緣，不是郭威的宗親，無外戚背景，在后周不具備篡位的法理。再加上柴榮認為，趙匡胤出身普通的軍人世家，沒有世家大族盤根錯節(jié)的勢力，所有地位、兵權(quán)、榮耀，全部來自柴榮的破格提拔與知遇之恩，是實打?qū)嵉氖雷诘障敌母埂?/p>

第二，與李重進的暴戾、張永德的矜貴不同，趙匡胤性格圓滑沉穩(wěn)，為人處世低調(diào)，善于籠絡(luò)人心，行事留有底線。再加上趙匡胤是柴榮一手提拔的，常年伴隨著柴榮，君臣情誼深厚。在柴榮看來，趙匡胤是忠厚老實的忠臣，他認為趙匡胤重情義，也會感念栽培之恩，會有道德底線。

第三，柴榮也認為，相較于扎根朝堂數(shù)十年的張、李二人，趙匡胤崛起時間短，根基相對薄弱，短期之內(nèi)難以一手遮天，剛好可以制衡兩大禁軍派系，穩(wěn)住朝局。

因此，柴榮臨終前讓趙匡胤掌握最高軍權(quán)，不是一時糊涂，也是很精明的考量。他生活在五代亂世，也是知道是忠誠從來靠不住，絕對的忠臣本來就是奢侈品。因為，他放棄了不切實際的幻想，不再執(zhí)著于保全后周國祚，或者幼主的地位，轉(zhuǎn)而選擇造反概率最低、人性底線最高、最有可能善待柴氏的人。

病重的柴榮，出于父親愛護孩子著想，也會想到即使趙匡胤真的被手下軍事集團逼得奪權(quán)，念及多年君臣情分與破格提拔的恩情，也大概率會保全孤兒寡母，善待自己幼小的兒子。

四 歷史結(jié)局：柴榮換了柴氏血脈平安

果然，歷史的最終走向，完美印證了柴榮生前的預(yù)判。當(dāng)他病逝僅半年，趙匡胤篡周建立大宋。

趙匡胤出于對主子知遇之恩，沒有大肆屠戮后周宗室，立下祖訓(xùn)，世代優(yōu)待柴氏子孫，有罪不得加刑。雖然后人說這是表面文章，實質(zhì)幼帝柴宗訓(xùn)被遷移流放之地的房州，二十歲去世了，兩個兒子被大臣收養(yǎng)為養(yǎng)子，柴榮的嫡系子孫都消失了。

自古最是無情帝王家，趙匡胤如此對待前朝皇室后裔，放在五代和古代中國也是優(yōu)厚的。要知道，前朝皇室子孫都是推翻本朝的政治資本，在改朝換代中都是被屠戮和滿門滅絕。雖然趙匡胤對柴榮子孫的優(yōu)待是打折扣，但有后代能存活，再加上柴榮本人能被北宋皇室如神壇祭拜，以及北宋史學(xué)家追捧，在歷史上流芳百世，這也是他最好的結(jié)局。如果當(dāng)時后周最高兵權(quán)落入李重進或張永德手中，柴氏后人絕不可能擁有這樣的結(jié)局。

換一個角度來說，柴榮可能認為趙匡胤的能力比較強，武功和文治都不錯，能繼承自己結(jié)束五代亂世、統(tǒng)一國土的事業(yè)，實現(xiàn)自己沒完成的理想。因此，他安排趙匡胤掌握最高兵權(quán)，的確是想國家給一位有能力的人去治理。

結(jié)局：

后人罵柴榮臨終之前的人事安排糊涂，卻不知他早已看透亂世規(guī)則——與其賭忠臣，不如賭一個能留柴氏性命的人。因為他知道自己無法打破“軍閥割據(jù)-權(quán)臣篡位-幼主被殺”的惡性循環(huán)，只能在生命結(jié)束前選擇趙匡胤，用最后的權(quán)力為兒子鋪一條生路。

這一切，正如《資治通鑒》評價：“世宗知人，然不以權(quán)授奸臣，此所以保柴氏也。”本質(zhì)上是一份用皇位換取家族平安的“保險協(xié)議”，也是亂世里一位雄主最后的溫柔與妥協(xié)。