比如，一場交淺緣深的邂逅

余華在《活著》這本書里說道：“你這一輩子，有許多的人，已經見完了最后一面”。就象我來比如，這匆匆一瞥，只是生命里的一次交淺緣深的邂逅。

從拉薩出發，沿著G109京藏高速，途經那曲，轉317國道，路過骷髏墻，伴隨著怒江水的咆哮，攪和著文成公主的嗚咽，來到了被描述成“ 母犏牛角”的比如小縣城，一顆懸停著又疲憊的心終于恢復了正常的跳動。

在全程七小時的奔馳里，除了遠處的雪山和路邊的簡易帳篷讓人有所期待之外，這種持續越野似的奔赴令人身心俱疲，這或許正是活著的意義，在折騰中獲得溫飽。

同樣是來比如，我和同行的四位朋友目的顯然不一樣，他們為著財富而來，為著機會而來，而我，自始至終都只是一位旁觀者，一位體會著紀曉嵐所說的“世間萬物，無非名利”孤旅之人。

比如縣城不大，三叉路將縣城完美的切割成三塊，花20分鐘便能走完這座小城，怒江象一條哈達，被比如輕輕的系在腰間，象藏族姑娘隨時為客人呈上的祝福。

三叉路邊，有一個紅色革命文化的主題公園，講述十八路軍進軍西藏解放比如的歷史，說是解放，在我看來，更象是一場將財富從少數人手中轉移到多數人手里的強力劫富濟貧，當然，故事的寫法不會象我這樣簡單粗暴，這其中包含著領土完整等因素。

在公園參觀時，我遇到一位當地老者，語言雖然不通，但手勢能起作用，我用藏族同胞掌心向上的姿勢表達敬意和友好之時，這位藏族老大爺突然笑了，施以同樣的掌心禮，并說出那句看似極為普通卻包含最為誠摯祝福的話：“扎西德勒”。

這世界上若有一種笑最為純樸，我認為是藏族同胞臉上所綻放的那種不含一絲雜念的微笑，無論老人還是小孩，無論男子還是婦人，那種笑就象青藏高原上的陽光，能夠驅散你心中所有的陰霾，望著老人遠去的身影，我忽然想倉央加措《問雪》里的兩句詩：

我問雪：為何悄然消逝，還萬物本色？
雪說：生命本無常，用我短暫的離去，換取人間春色。

比如薩普神山上的雪，是經年不化的存在。正是由于有著這千古不斷疊代的雪花，才有了這捧為珍寶的蟲草，朋友馬總說，一根蟲草的生長需要3-5年，直到它頂破凍土層遇見陽光時，它們的美好也不過短短一個月，然后，被藏民以匍匐的姿勢，虔誠的將它們從土里小心奕奕的捧出，成為各個富貴家庭餐桌上的珍肴。

比如縣挖蟲草的日子定在本月20號，故昨天我們一路飛奔而來，卻只贏得了一次空守。馬總安排了五，六名員工，采取了守株待兔的方式進行蹲守，所獲精品不過數百根，且其價格仍就居高不下，看過這群以蟲草作為謀生的“草民”后，我忽然發現所謂的潑天富貴，不過是一次次咬著牙關的努力罷了，馬總說，他已經做了二十年的蟲草生意，如今的狀況卻越來越糟，其根本原因在于人工蟲草的泛濫以及奸商們以次充好的欺騙，導致真正售賣那曲高端蟲草的良心商家遭遇到了滅頂之災。

我雖然對馬總的話有所懷疑，但我看到那曲蟲草市場上大量的鮮草在被刷洗，打包時，我突然明白了，這些所刷洗的“鮮草”絕不可能是那曲的蟲草，因為那曲開挖的日子都沒到，這只可能是外地蟲草運到那曲騙不懂蟲草的外地人罷了。

馬總一行來比如的目的顯然落空了，但我的收獲卻已達到了預期，我對比如的期望，不過是想聽一聽怒江的水聲，看一看薩普神山上的雪景，如果想留下點什么，那也不過是做出了和野狗一樣的舉動，撒下一泡尿，留下我也曾來過的證據。

在比如蹲守的朋友說，目前藏民都已上山，且政府已經設置了重重關卡，故象以前一樣去山上直接收草的機會已經被掐斷了，個別想趁早出手的藏民也只能偷偷摸摸，看來，財富一旦被權力壟斷，普通的生意人也就只能望草興嘆。

等到晚上十點，我們一行人終于熬不住，于是，又一路飛奔反程，前后一千二百公里，穿越懸崖，激流，終于在早上五點返回拉薩，這一天，我們象完成了一次飛奪盧定橋的壯舉。

如果有人要你喝掉別人杯子里剩下的水，你覺得你的人格受到了污辱，選擇拂袖而去，那么，當你一天開車驅馳一千二百公里，只為賺那幾塊錢一根的蟲草差價時，你可曾想過，所謂錦衣玉食，現實安穩的背后，是你的父母們咬著牙關冒著風雨毅然前行。