貴州
蘇壁郎
1980年生，廣東省雷州市南興鎮人，廣東第二師范學院書法教育研究所所長、美術學院中國書畫教育系主任、副教授，廣東省美育專家庫專家，
書至“平淡”難
文｜蘇壁郎
平字 從虧從八，語平舒之義，《增韻》云：“平，坦也。”淡字從水炎聲，有薄味之義。《莊子．山木》云：“君子之交淡如水。”觀其字形字義，既無嵯峨之象，又乏纖秾之致，然別具風神，澄澈自在。魏晉人稱引“平淡”多做人物品藻之用。《人物志．九征》言觀人察質以平淡為先。《晉書·郗鑒》亦有論云：“彥輔道韻平淡，體識沖粹。”蓋平則任事不偏，淡則弘量有容。以斯鑒衡，確能窺人品性。
后世漸以之論文藝，坡翁謂漸老漸熟，乃造平淡。玄宰言大雅平淡，關乎神明。一為人書俱老，后天而成；一則自然不雕，天機默運。論文論書，其秉性一如。均厭雕琢，黜刻意。米南宮稱顏柳挑踢，用意太過，無平淡天成之趣。即謂其筆法繁復以窒性靈也。
猶憶當年初見弘一法師書作，寒冰絕翳，清光滿目，久不忍去。法師有言：‘’朽人之字所示者，平淡，恬靜，沖逸之致也。”余以為此三者惟平淡最難：息角隱鋒，剛健內蘊；不矜材智，離方遁圓。于精微之處見博雅。
若論學書，至“平淡”之境實有數難：
一、未經平正、險絕而遽入平淡者難至。孫過庭《書譜》有先平正再險絕復歸平正之論，允為學書進階之法。不入平正， 不得規矩；不知險絕，伸縮無方。況平淡出入規矩而不滯于規矩，伸縮自如而不泥于伸縮。躐等難進。
二、平淡非淺薄，非涵養實學者難至。一波三折，頗見文采；縱筆陣云，理路深邃。精詳于學則自離簡陋，珍重故典而不陷浮華。積學日久而效用自靈。
三、名利縈心者難至。嗜欲深者天機淺，唯不矜者略近之。《菜根譚》云：‘’修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異見奇，此皆善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。”世俗紛擾，動入荊棘。平淡貴在得其真趣，不雕不飾，自然難器。
四、迷性情之好，效顰者難至。人性不同，致有春桃秋菊之異，不循本性而立格，事倍而無功。本于良知者易得此義，王陽明云：“拋卻自家無盡藏, 沿門持缽效貧兒。”即此也。
王安石有句：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”（《題張司業詩》）葛立方有語：“大抵欲造平淡，當自組麗中來；落其華芬，然后可造平淡之境。”（《韻語陽秋》）學詩詞固如是，學書亦類似。
繁花經眼歸于平淡者多甘苦之言，不爭不矜而甘于淡泊者味平和之美。知者樂者守之弗離如有宿緣，常如平淡，一任平淡。
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