明朝皇帝的萬金油，該部知道

常查閱明朝各類諭旨、奏章批文的朋友，會發現一個被皇帝高頻使用的詞 – “該部（衙門）知道”。那么這個“部”具體是什么部門（衙司），皇帝又想讓這些部門具體“知道”些什么呢？

自明太祖朱元璋關閉中書省、取消丞相后，大明的決策權就統一收歸皇帝之手。換句話說朝廷（含地方）所有政務都需先奏報皇帝，由他給出對應的指示（命令），然后再轉各部司去具體執行。

所以“該部知道”的初始本意，就不是各部司應該知道什么，而是“許可推進”。

比如日常重復性的政務，不僅各部都知道該怎么做，朝廷也有明確規章約定處理方式和要求。但決策權的限制，還是得匯報皇帝并獲取同意。例如戶部奏報夏稅情況，皇帝批復該部知道，實意為沒別的想法繼續后續核銷、入庫記賬等。

那些無規章可依的臨時或突發政務也一樣。比如某地遭災需賑濟、預防民變等，別說皇帝就算是中樞精英，一時間也給不出具體意見。此時“該部知道”的意思還是推進，即相關部司依舊例去調查詳情、規劃預案，然后上報處理建議。

當皇帝給出具體意見后再附上該部知道，那就更不是讓部司“知道”了，而是命令各部按他說的去執行。

（吏科都給事中李學曾）命令者，人君之大號也 … 有所論建，例曰：該衙門知道。成命一下，百挽不回，所謂君出言自以為是，如不善而莫之違矣。
《明世宗實錄·卷二十九》

所以各朝均有官員勸諫皇帝在朱批或下旨時，盡量批復“該部知道”，不要節外生枝說些“有的沒的”。因為天子口含天憲，一旦成文下旨斷無追回的道理，即便與規章相左，官員也得照辦。而且也會給他們揣摩圣意的空間，從而讓一些政務復雜化。

這也是明朝官僚們希望皇帝垂拱而治的基礎原因，相對于政務處理的部司化和制度化，皇帝的主觀介入，往往并不能提高效率或效果。比如明朝的老大難問題，濫封和寬宥皇親近侍。

從朱元璋到朱由檢，明朝諸帝在封賞皇親近侍以及寬宥其罪行這些方面都不吝嗇，畢竟這是皇帝組建私人班底并置換忠誠的高效手段。但賞罰又是朝廷立威、立信的根本，在這方面的規章和限制自然也不會少。

當兩者相沖時，不少皇帝就會用“該部知道”來耍滑頭。

依照明朝的制度，朝廷各部只有執行皇命的職責，質疑或反駁圣意的權力屬于沒有執行權的御史和給事中。因此言官彈劾某人違制獲封賞、減罪，或者勸諫皇帝嚴肅獎懲時，不少皇帝會批復“該部知道”。

其意為彈劾之事，朕已經知道并安排下去了。至于相關部門“知道”了些啥，只要官員們不傻，都知道皇帝啥也沒有說，因此相應的啥也不能做。皇帝既沒有留下違制、不納諫的口實，相關恩賞庇護也照發不誤。

至于皇帝們批復“該部（衙門）知道”時，絕口不提具體是哪個部門的原因，主要有以下三點。

首先，不怎么需要“廢話”。

政務處理制度發展明朝時，大部分事務到了朝廷（中央）這個層面，已能做到專事專管。比如刑獄之事，就輪不到工部、戶部去報；科舉的安排，也不是兵部能插手的 … 所以政務上呈皇帝時，基本都已有具體負責的部司。

“該部知道”，實際就是皇帝針對奏報該政務部司的批復，也就沒有必要再強調一下部司名稱了。

其次，不想“鎖定”責任范圍。

明朝的不少政務對于朝廷各部又是分散且交叉的，比如稅賦征收這一塊。如前文所舉事例，某地受災朝廷決定減稅賑濟。就不能指明批復給戶部，因為該地的稅賦可能不是戶部一家的事。

該地如附加有為朝廷養馬的相關雜項，那就需要太仆寺來協調。因為馬政歸它管，折銀（馬價銀）征收后，該稅目也由太仆寺專項征收。如該地區還攤派了某衛或備倭軍的協濟軍餉銀，那么安排減稅時就得請兵部出面了。

如該地也分攤有漕運、治河的相關費用，那么減稅也需工部參與。如該地所屬布政司范圍內還有宗藩，那么明廷和地方督撫還得商討相關宗祿支出的變更方案 ……

注：明朝宗室成員的宗祿，按其級別大致分為兩種處理方式。親王和郡王，由名下祿田（一般之國時由皇帝賜予）承擔。郡王以下的宗親，由所在布政司給付（大多按各縣府的糧賦比例分攤）。

所以看似泛泛的“該部”，恰恰又非常適配明朝混亂且低效的財稅制度（朝廷的事，也沒幾件能跟財稅完全脫開），預防各部因圣意的限制而無法統籌協調。

最后，皇帝們也不想說得太清楚。

嘉靖二年五月，（南京）禮科給事中鄭慶云上呈《為務學、親賢、養圣體、以慰群望事》。從國家大政到內廷起居、從皇帝經典學習到身體保健的各個方面，向年輕的皇帝提出不少建議和勸諫。

鄭慶云的奏議有沒有道理或者可取之處，不在本文討論的范圍。還在折騰“大禮議”的明世宗，既不想落下不納諫的口實又不想搭理鄭慶云，于是朱批五字“該衙門知道”。

收到皇帝回復的鄭慶云有點懵，他又上呈《勤志聽言以端化本疏》。此疏的核心重點，就是詢問皇帝，這個“該衙門”到底是哪個衙門。

奉圣旨：該衙門知道。欽此。臣等愚昧，誠不知所謂，至于遠近傳聞之人，亦謂陛下不宜有如此批答也。夫所謂該衙門者，如今之六部、三法司百職事之屬也，故凡銓選、禮樂、錢榖、兵甲、刑名、土木之事，則固其所司存也。謂之曰該衙門知道可也。至于臣等所言，乃陛下身心之學，非可以外求也。此在陛下自知之而自行之，該衙門何與焉？
《皇明奏疏類鈔》

鄭慶云是真不明白皇帝的意思么？就算是，當他再次收到世宗的五字朱批，“該衙門知道”，應該也能明白皇帝就是憑借你拿我沒轍，明著敷衍。