裘蕓：以聲為骨，承裘派之魂

裘蕓：以聲為骨，承裘派之魂

中國戲曲學(xué)院盛天驕

裘盛戎先生女兒、著名裘派女花臉裘蕓接受盛天驕采訪

機(jī)器外殼已磨得發(fā)亮，磁帶轉(zhuǎn)動(dòng)的細(xì)微聲響里，藏著這位“裘派女兒”近三十年的堅(jiān)守。作為專訪者，我原以為會聽到許多梨園世家的溫情往事，卻未曾想，這場對話從始至終都圍繞著一個(gè)核心：如何用聲音，復(fù)刻一門藝術(shù)的筋骨與靈魂。

京劇大師裘盛戎先生

“父親教我唱戲，用一生告訴我什么是‘戲比天大’。”裘蕓的聲音帶著花臉行當(dāng)特有的寬厚，卻又藏著女性獨(dú)有的細(xì)膩。她出生在梨園世家，父親裘盛戎是裘派藝術(shù)的創(chuàng)始人。京劇于她，不是選擇，而是生命底色。從四五歲起，家中便處處是京劇氣息——聽唱段、看演出、聊戲詞，可父親留給她的，更多是“缺席的陪伴”。他常年排練、晚間演出，深夜歸來時(shí)她已入睡。“他一生為藝術(shù)而生，把全部時(shí)間交付舞臺，這種‘無聲的示范’讓我懂得，京劇需要以生命去敬畏。”

這份敬畏，在她39歲那年化作了一場“明知不可為而為之”的奔赴。弟弟病逝后，“裘家沒人再唱銅錘花臉”的嘆息刺痛了她，她決定系統(tǒng)學(xué)習(xí)裘派花臉聲腔。沒有幼功根基，她便從零開始重建發(fā)聲體系：女聲本為小嗓，要轉(zhuǎn)向花臉的寬厚洪亮，需喉位下沉、胸腔擴(kuò)張、咽壁挺立。她反復(fù)聽父親的老錄音，請她的學(xué)美聲的先生逐字校音，在家一遍遍喊嗓糾偏。“燒干三把水壺、摁壞三臺錄音機(jī)，都不是什么稀罕事。”她笑著說起那些“失控”的沉浸，眼里卻閃著光。

京劇大師裘盛戎先生《姚期》劇照

京劇大師裘盛戎先生的包公《鍘美案》劇照

談及父親的技藝，裘蕓的專業(yè)度讓這場對話更具深度。父親身高僅一米六幾，在傳統(tǒng)花臉行當(dāng)里“吃虧”，卻用扎實(shí)基功彌補(bǔ)：長身、跨步、亮相的每一寸發(fā)力都經(jīng)過精密設(shè)計(jì)，腳尖立起、腰背延展，配合特制盔頭與服裝剪裁，在觀眾視角中自然拔高視覺重心。而聲音上，父親從不依賴麥克風(fēng)，全憑氣息支撐、位置精準(zhǔn)、共鳴貫通。“我曾與五位聲樂專業(yè)男生同測肺活量，四人中途力竭，我仍能持續(xù)發(fā)聲。”她現(xiàn)場演示發(fā)聲技巧：氣息下沉丹田、喉部絕對放松、聲束集中前送，“讓聲音穿透力來自身體本身，而非電流修飾。”

京劇大師裘盛戎先生的盜玉馬劇照

作為女性，裘蕓的花臉之路布滿荊棘。早年學(xué)老旦形成的肌肉記憶，讓改聲腔如同“拆骨重塑”；高度近視超一千度，摘鏡即眩暈，厚底靴一穿便如踩浮舟，徹底斷絕了粉墨登場的可能。她選擇清唱：不扮相、不走邊、不耍刀槍，只用聲音作刀鋒。“我要傳遞的，從來不是‘女花臉’的奇觀，而是裘派藝術(shù)本身不可替代的精神質(zhì)地。”

最難忘的是第一次公開清唱后，北京老票房里那時(shí)八十多歲的老戲迷攥住她的手，眼淚滾燙：“孩子，我們又聽見你爸爸的聲音了。”那一刻，她真正懂了父親：聲腔不是技巧的堆砌，而是情感的容器。此后每一次登臺，她都在“轉(zhuǎn)譯”父親當(dāng)年的喘息、孤勇與執(zhí)拗。

京劇大師裘盛戎先生的黃蓋劇照

如今，北京京劇院舉辦紀(jì)念父親110周年全國巡演場場不落，臺下越來越多的年輕人舉起手機(jī)錄像、追問唱詞出處。“他們接住的不是我的聲音，而是父親穿越時(shí)空遞來的那根接力棒。”裘蕓撫摸著錄音機(jī)，聲音堅(jiān)定，“職業(yè)身份可以缺席，但藝術(shù)血脈不能斷流。”

這場專訪，讓我看見了一位藝術(shù)傳承者的純粹與堅(jiān)守。裘蕓用聲音作舟，在歲月的長河里擺渡著裘派藝術(shù)的靈魂，而那份對技藝的敬畏、對傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的執(zhí)著，正是這門古老藝術(shù)生生不息的密碼。

京劇大師裘盛戎先生飾演包拯劇照

京劇大師裘盛戎先生在京劇《將相和》中飾演廉頗劇照

京劇大師裘盛戎先生在京劇《鎖五龍》中飾演單雄信劇照

裘盛戎女兒，著名裘派女花臉裘蕓

裘盛戎女兒，著名裘派女花臉裘蕓

裘盛戎女兒、著名裘派女花臉裘蕓《鎖五龍》劇照

裘盛戎女兒、著名裘派女花臉裘蕓包公戲《赤桑鎮(zhèn)》劇照

裘盛戎先生女兒，著名裘派女花臉裘蕓

裘盛戎先生女兒、著名裘派女花臉裘蕓的刺王僚劇照

裘盛戎先生女兒、著名裘派女花臉裘蕓鎖五龍劇照